【佛学大辞典】
（杂名）佛教为形象以教人。故又谓之象教。王巾头陀寺碑曰：「正法既没。象教陵夷。」

【佛学大辞典】
（流派）佛教之一派。唐时自印度入西藏，至今以西藏为此教之中枢，并行于满洲蒙古。有新旧二派，旧教衣红，亦称红教，末流渐入妖妄。新教衣黄，亦称黄教，明永乐间宗喀巴所创，清时认为正教而保护之。其开宗之二大弟子曰达赖喇嘛，曰班禅额尔德尼，相传化身转世，轮回不已，参观呼毕勒罕条。
【佛学常见辞汇】
佛教的一派，唐时自印度传入西藏，至今有新旧两派，新教著黄衣，称为黄教，旧教著红衣，称为红教。

【佛学大辞典】
（术语）密教之世界观也。密教道场观之器世界观，空轮，风轮，水轮，金轮之四、与显教同。其金轮上大乳海中有金龟，周遍于法海，其背上生大莲华，其上有八峰须弥山。即观下方之空轮为我心之空，观风轮为法身，观水轮为大悲，观金轮金龟为佛性，观须弥为法身，观八海为八识，观七金山为七觉支。而法身为一切诸法之本源，故谓须弥为座。见秘藏记本，同钞四。是依密经所说大日如来于须弥卢顶金刚宝楼阁说法。金刚顶经一曰：「往诣须弥卢顶金刚摩尼宝峰楼阁。」摄真实经曰：「时薄伽梵，住妙高山顶。三十三天帝释天宫中摩尼最胜楼阁，三世诸佛常说处。」是为本有法身会座之密意也。

【佛学大辞典】
（书名）三卷，宋契嵩撰。

【佛学大辞典】
（修法）密教于每一修法结之解之。结界者，遮恶持善之义，分迷悟善恶之界畔，退恶类住善者之法也，其法有五种：一地结，二四方结，三虚空网，四火院，五大三昧耶。第一地结，又名金刚橛，立橛于大地其橛为金刚橛，其橛之根或说到金轮际，或说到水轮际等。是十八道之第六也。第二四方结，又名金刚墙，若无四方之墙，以三胡墙为墙。是十八道之第七也。第三虚空网，以金刚网张于虚空，网端垂于金刚坛上，是十八道之第十四也。第四火院，以火炎旋绕于彼空网，是为除天魔波旬之障难，十八道之第十五也。第五大三昧耶，前火院外之总结界也。所以用此印明者，苏悉地仪轨曰：「假令侧近转轮王佛顶及馀相违诸道言者，不能解坏亦不损减。」即依金轮佛顶等威力为除断坏之之难而作之也。故时处仪轨曰：「修行诸尊者，五百由旬内尊皆不降赴，以轮王威德断坏诸法故。」金刚墙火炎等避此难难，故更用大三昧耶之印明也。此大三昧耶，十八道及如意轮轨不载之，惟于军荼利轨说之，因而加之也。轨云：复结大三昧耶印。十度（十指）相叉于内为拳，忍愿（左右中指）并竖，屈进力（左右风指）如钩，在忍愿之两边，如三股杵形，以禅智（左右大指）附于进力之侧（是门缚三股印也）右旋印三匝，诵密言三遍。诵密言曰：唵（归命）赏羯（轮）摩诃（大）三摩琰（平等）娑嚩诃（成就）是于前火院之外尚以三股重成大界也。见秘藏记本，同钞六、十八道钞上。

【佛学大辞典】
（术语）圣者正也。与正理合名为圣。圣人之所说，谓为圣教。圆觉经曰：「闻此圣教，随顺开悟。」解深密经一曰：「已善奉行如来圣教。」宗轮论述记曰：「圣者正也，与正理合。目之为圣，又契理通神，名之为正。此所说教，名为圣教。」
【佛学常见辞汇】
圣人的言教。

【佛学大辞典】
（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。

【佛学大辞典】
（术语）又作正教量，又曰至教量。因明之用语，三量之一。(参见：量)
【佛学常见辞汇】
圣是圣人，教是教法，是因有圣人的文教才知道的意思，为三量之一。
【三藏法数】
谓于圣人所说现量、比量之言教，皆不相违，定可信受，是名圣教量。
【三藏法数】
谓圣人所说现量、比量之言教，皆不相违，定可信受，是名圣教量。

【佛学大辞典】
（术语）宗因喻之三支为比量，因明之作法为立量。

【佛学大辞典】
（术语）圣道与净土之二教也。唐道绰一代教之判释也。(参见：二门)

【佛学大辞典】
（术语）称唐慈恩大师弘阐之法相宗。

【佛学大辞典】
（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：「受化禀教，须讨根源。」玄义释签六曰：「昔禀佛教，起于誓愿。」
【佛学常见辞汇】
禀承佛的教法。

【佛学大辞典】
（术语）圆教之具名。天台宗之教法也。
【佛学常见辞汇】
简称圆教，是大乘穷极的实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，故名圆顿。

【佛学大辞典】
（术语）正道之教也。无量寿经上曰：「出兴于世，光阐道教。」同下曰：「宣布道教，断诸疑网。」其后魏寇谦之以为神仙道之名。(参见：道士)。惟蒙古人尚称佛教为道教。蒙古源流四曰：「崇祀昭释迦牟尼佛于上方福地，大施金银宝贝于释迦牟尼佛，极加敬重。修明道教。」又曰：「遵依从前道教而行，遂赖道教，获享安逸。」案此书中称佛教为道教处甚多，略录一二以例其馀。

【佛学大辞典】
（术语）本为释子之称，后遂为神仙家之名，犹如言道教也。法苑珠林六十九曰：「姚书云：始乎汉魏，终暨苻姚。皆号众僧以为道士。至魏太武二年，有寇谦之，始穷道士之名，易祭酒之称。」盂兰盆经疏下曰：「佛教传此方。呼僧为道士。」行事钞资持记下三曰：「道士本释氏之美称，后为黄巾滥窃，遂不称之。」
【佛学常见辞汇】
有道之士。

【佛学大辞典】
（术语）又名传法灌顶，受职灌顶。传受秘密之事法，而绍阿阇梨位之灌顶也。演密钞四曰：「灌顶之言有二种别：一传教灌顶，二结缘灌顶。（中略）二者传教灌顶，从初发心求阿阇梨。为欲绍袭阿阇梨位故，师许可已。为造立漫荼罗具足仪轨而与灌顶，得灌顶已，堪绍师位，故名得传教灌顶，名阿阇梨也。」

【佛学大辞典】
（术语）密教总名。密教以三密之瑜伽为宗也。
【佛学常见辞汇】
密教的总称，因密教是以三密的瑜伽为宗。