中国佛教判教之一。后魏菩提留支认为释迦牟尼佛说的法都是同样，只是听者根机不同，领悟有别。《华严经探玄记》卷一：「一音教，谓一切圣教唯是如来一音圆教，但随根异故，分种种。」

有关性的教育，主要是探讨性的知识、情感、身体和社会层面意义的教育历程。

清道光年间洪秀全所创立的教派。教义多取自基督教，称上帝为「天父」，耶稣为「天兄」，秀全则自称为「上帝的次子」。倡言举世将有大难，惟入会拜上帝始可免，并创作真言、宝诰诸书，以实其说。

佛教用语。佛教中观和瑜伽行派依自宗的见解，判释佛陀教法分为三阶段。中观派的三时教是：初说小乘教，第二时说大乘唯识道理，第三时说心境俱空。瑜伽行派的三时教是：初时教说四阿含，第二时教说诸法皆空，第三时说唯识教。《原人论》：「故天竺戒贤、智光二论师，各立三时教。」

隋朝僧人信行禅师所创立的佛教宗派，流行于隋唐二代。三阶教将佛法依时、处、人各分为三阶。时的三阶指佛灭后初五百年为第一阶，次五百年为第二阶，其后为第三阶；处的三阶是净土世界为第一阶，凡圣三乘共住的五浊世界为第二阶，只有凡夫众生所住的五浊世界为第三阶；人的三阶是最利根一乘为第一阶，数利根正见成就的三乘为第二阶，执持颠倒见的众生是第三阶。本宗派即依此立名。三阶教认为斯时、斯处、斯人都是第三阶，不易解脱；其修行主张以苦行、忍辱为主，在路上见人不论男女，一概礼拜，提倡布施，死后林葬。反对礼敬佛像及念阿弥陀佛。与当时佛教理论和修行方法很不协调。隋开皇二十年、武周證圣元年、圣历三年、唐开元十三年都曾诏令禁止该教。终唐之世，遂无所闻。近世敦煌残卷出土，此宗教义始复为世人所知。也称为「普法宗」、「第三阶宗」、「三阶宗」。

大学教员的第二级，仅次于教授。如：「他目前在大学中是专任副教授。」

遵从命令，承受教诲。《战国策。燕策二》：「臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。」

意大利文艺复兴早期建筑之一。位于佛罗伦萨市中心。建于1296-1462年。平面呈十字形。外墙面较整齐，无小尖塔和飞扶壁。八角形穹隆落在10多米高的鼓座上，内径42米，高30多米。八角形穹隆的采用，改掉了长期来教堂所袭用的哥特式尖顶，成为文艺复兴建筑的开端。

信奉佛教的人。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“ 范缜 是这样有骨气的一个思想家，佛教徒束手无策。”

德育内容之一。使受教育者向往和追求共产主义的教育。主要内容是：进行社会发展史教育，使学生懂得共产主义是人类社会发展的必然趋势，确立共产主义的目标和信念；引导学生学习无产阶级革命家和英雄模范的优秀品质，培养为共产主义奋斗终生的意志、道德和情操；使学生把实现共产主义同现阶段社会主义现代化建设相联系，同个人具体的学习任务相联系，为参加社会主义和共产主义建设准备条件。

干宝晋纪总论而其妃后躬行四教注礼记曰古妇人教以妇德妇言妇容妇功

挽救、改造失足青少年的特殊教育。《解放日报》1985.4.17：“工读教育是挽救教育失足青少年的特殊教育，这种教育的目的，是要使有轻微违法犯罪行为的学生痛改前非，重新做人，成为社会需要的劳动者。”

从事公务和文教人员的合称。如：「他母亲在学校教书，算是公教人员。」

继续中等教育后所实施的高深教育。目的在培养研究高深学术和从事专业的人才。

基督教会当局正式作出的庄严诅咒或逐出教门。例如：被罗马教皇革出教门的人。