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词典(续上)
殉教者
殉教
训蒙教授
一神教
移樽就教
遗风余教
移风崇教
伊斯兰教
伊斯兰教历
一赐乐业教
业余教育
一乘显性教
兴教劝学
宣教师
须管教
《高级汉语词典》:殉教者  拼音:xùn jiào zhě
因坚持信仰或信奉某一宗教被处死的人
《國語辭典》:殉教  拼音:xùn jiào
为信仰的宗教而牺牲生命。
《高级汉语词典》:训蒙教授
教幼童的私塾先生
《國語辭典》:一神教  拼音:yī shén jiào
相信世界由一个神所创造,并且亦由祂统治,祂是全能的神。相对于多神教而言。如基督教、犹太教、回教等即为一神教。
《國語辭典》:移樽就教  拼音:yí zūn jiù jiào
端著酒杯移坐到他人席上共饮,以便请教。比喻亲自向人求教。也作「移尊就教」。
《漢語大詞典》:遗风余教(遺風餘教)
前代遗留下来的风尚教化。 宋 叶适 《金坛县重建学记》:“ 京口 常为 江 南必争之地,其人以智诈勇力擅名於时,而古人之遗风餘教无闻焉,何也?”
《漢語大詞典》:移风崇教(移風崇教)
移转风气,崇尚教化。《韩诗外传》卷八:“移风崇教,生而不杀,布惠施恩,仁不偏与。”
《國語辭典》:伊斯兰教(伊斯蘭教)  拼音:yī sī lán jiào
西元七世纪初阿拉伯人穆罕默德所创立的宗教。为英语Islam的音译。参见「回教」条。
《國語辭典》:伊斯兰教历(伊斯蘭教曆)  拼音:yī sī lán jiào lì
回历的别名。参见「回历」条。
《漢語大詞典》:一赐乐业教(一賜樂業教)
古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文,即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代,一说在 五代 后汉 (947-950年);一说在 金世宗 大定 三年(1163年),并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》:“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ,迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》:“至於 一赐乐业教 ,始祖 阿躭 ,本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》
《漢語大詞典》:业余教育(業餘教育)
在业余时间进行的教育。业余教育是我国学制的组成部分之一。实施机构为各种业余学校和补习学校等。教学形式有面授、函授、广播、电视等。它对普及教育,提高全民族的文化科学知识水平,具有重要意义。
《漢語大詞典》:一乘显性教(一乘顯性教)
佛教 华严宗 以佛法最上一乘能使一切众生显明本性,与佛无异,因有“一乘显性教”之称。 唐 宗密 原人论·斥偏浅:“佛教自浅之深,略有五等:一、人天教,二、小乘教,三、大乘法相教,四、大乘破相教,五、一乘显性教。”
《分类字锦》:兴教劝学(兴教劝学)
左传卫文公大布之衣大帛之冠务材训农通商惠工兴教劝学授方任能元年革车三十乘季年乃三百乘
分类:教化
《漢語大詞典》:宣教师(宣教師)
指传教士。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“某宣教师亦为余言汉语有独秀者。如持者,通名也。高而举之,曰抗;俯而引之,曰提;束而曳之;曰捽;拥之在前,曰抱……如是别名,则佗国所无也。”
分類:传教士
《漢語大詞典》:须管教(須管教)
犹须管。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“一句句唱了,顺管教伊喝采。”