关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
同归教
【三藏法数】
谓如来说般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会合声闻、缘觉、菩萨三乘而归于一佛乘也。梵语菩提，华言道。）
【三藏法数】
谓如来于般若之后，涅槃之前，说法华经以会三归一，万善悉向菩提，是名同归教。（会三归一者，会声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，同归佛乘也。梵语菩提，华言道。）
四谛教
【三藏法数】
谓佛于阿含经说苦、集、灭、道四谛之法，为令声闻之人修此而悟真空涅槃之理，是名四谛教。（梵语涅槃，华言灭度。）
安乐教
【三藏法数】
谓佛于涅槃经中，说常乐我净四德，常住寂灭之理，为令众生得大安乐，是名安乐教。
守护教
【三藏法数】
谓佛于大集经中，说守护正法，为令众生保持不失，是名守护教。
教授阿阇黎
【三藏法数】
教授阿阇黎者，即比丘教授之师也。谓既得戒法，必须得师教授威仪。律云：从教授得威仪者。是也。
教授出离
【三藏法数】
谓比丘以如来所制戒法教授于人，令其如法受持，成就圣道，出离生死，具是功德，方宜为人戒法之师也。
疑教化
【三藏法数】
疑教化者，谓众生心，作如是念：为佛所教化为正耶？富兰那等教化为正耶？由此疑念，不信正教，恶口谗谤，裁断自心善根，故名心裁。
尊重正教
【三藏法数】
谓诸比丘，唯依正教进修，远离小乘及诸外道偏邪之说，是故能令正法不灭。（梵语比丘，华言乞士。）
理教本迹
【三藏法数】
谓如上理之与事，俱不可说，皆名为本，本即理也。说理说事，皆名为迹，迹谓教也，故名理教本迹。
教行本迹
【三藏法数】
谓如上理事之教皆名为本。禀教修行，名之为迹，故名教行本迹。
教导论
【三藏法数】
教，即教训。导，即导引。谓决择是非，辩论得失，教导于人，令其开悟真实之智。心未定者，令心得定；心已定者，令得解脱，故名教导论。
经是心教
【三藏法数】
经即能诠之名，教即言量也。谓于一文一句，诸法众理，行布圆融地位法门，皆由此心诠量该通。故云经是心教。
薄贱不随师教
【三藏法数】
谓法将灭时，善行寡少，为此道者，悉皆轻薄。污贱之徒，不修威仪，进止不顺师长教诲，耽习下流，无所闻见，是为法没时之秽行也。
半月从僧教诫
【三藏法数】
谓比丘尼每月当二次，于大德比丘处求教诫法，以自策进道业也。
为教本
【三藏法数】
谓如来先说此一乘圆顿之法，为诸教之本。然后渐施末教，调停小机，根器既熟，使其悟入如来智慧也。（末教者，即声闻、缘觉小教也。）