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词典(续上)
智教
有教无类
有补风教
有分教
印度教
颛门教授
专业教育
政教清明
政治教导员
政教合一
箴教
职业教育
在礼教
攒教
宰鸡教猴
《漢語大詞典》:智教
犹智育。 康有为 《大同书》辛部第十三章:“若其公理乎,则德教、智教、体教之外,以实用教为最重,故大学科专行之。”
分類:智育十三
《國語辭典》:有教无类(有教無類)  拼音:yǒu jiào wú lèi
语出《论语。卫灵公》:「子曰:『有教无类。』」指施教的对象,没有贵贱贫富的分别。《隋书。卷四二。李德林传》:「有教无类,童子羞于霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。」《儿女英雄传》第三六回:「安老爷是有教无类的,竟薰陶得他另变了个气味了。」
《分类字锦》:有补风教(有补风教)
图绘宝鉴谢雉陈郡阳夏人也初为晋司徒主簿入宋为宁朔将军善画多为贤母孝子节妇烈女之图有补于风教虽舐笔和墨不无意也
分类:
《國語辭典》:有分教  拼音:yǒu fèn jiào
旧时小说中提示情节发展的用语。《水浒传》第三七回:「不是宋江来和这人厮见,有分教:江州城里,翻为虎窟狼窝;十字街头,变作尸山血海。」也作「有分交」。
《漢語大詞典》:有分交
亦作“ 有分教 ”。 旧小说段终的套语,并提示情节的发展。清平山堂话本·曹伯明错勘赃记:“有分交 伯明 惹得烦恼。正是:争似不来还不往,也无欢喜也无愁。”《水浒传》第三七回:“不是 宋江 来和这人厮见,有分教: 江州城 里,翻为虎窟狼窝;十字街头,变作尸山血海。”二刻拍案惊奇卷二:“只因此牌一出,有分交:絶技佳人望枰而纳款,远来游客出手以成婚。”
《國語辭典》:印度教  拼音:yìn dù jiào
印度的多神教,为变革的婆罗门教。西元五、六世纪时,因反对佛教而兴起。
《分类字锦》:颛门教授(颛门教授)
汉书儒林传严彭祖与颜安乐俱事眭孟孟死彭祖安乐各颛门教授由是公羊春秋有严颜之学
分类:
《漢語大詞典》:专业教育(專業教育)
由各种类型的高等学校、中等专业学校、职业学校和技工学校等施行的、培养专门人才的教育。
《分类字锦》:政教清明
后汉书赵苞传举孝廉再迁广陵令视事三年政教清明
分类:教化
《漢語大詞典》:政治教导员(政治教導員)
中国人民解放军营一级的政治工作人员,和营长同为营的首长。通称教导员。
《國語辭典》:政教合一  拼音:zhèng jiào hé yī
统理政治与宗教两权的政治制度。如中国大陆的西藏及欧洲中世纪的天主教均采此制。
《漢語大詞典》:箴教
规劝教导。 明 方孝孺 《答张廷璧书》:“近得 陈元采 书,殊有箴教之益,切中吾病,为之喜而忘食。”
《國語辭典》:职业教育(職業教育)  拼音:zhí yè jiào yù
对于准备从事某种职业的学习者,有系统的提供有关专业知能、态度和理想的教育活动,如农业教育、工业教育、家事教育等。
《漢語大詞典》:在礼教(在禮教)
即在理会。 清 张焘 《津门杂记》:“在礼者,又名白衣道教, 直隶 、 山东 、 奉天 均有之, 天津 尤甚。入教之人,身上皆带有白色衣饰,夏则辫绳袴带,冬则软领腰巾,如有服者然,此在礼之名所由起也。”
《漢語大詞典》:攒教(攢教)
怂恿,唆使。朱子语类卷六五:“他进退亦是自然如此,不是人去攒教他进退。”
分類:怂恿唆使
《漢語大詞典》:宰鸡教猴(宰鷄教猴)
用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。 高云览 《小城春秋》第三章:“ 吴七 总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下, 吴坚 和 剑平 反对;怕闹得内部更混乱,又怕有后患。”