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词典（续上）
宋教仁
教育家
余教
幼教
膺教
呈教
皇教
教勉
教坛
教务
红教
乞教
趋教
双教
圣教序
《国语辞典》：宋教仁　　拼音：sòng jiào rén
人名。（西元1882～1913）原名鍊，字钝初，号渔父，清末湖南桃源人。初游日本习法政，入同盟会。辛亥革命，任农林总长。退职后，以主张政党内阁，为袁世凯所忌，被刺于上海。著述有《我之历史》、《间岛问题》。
分类：人名原名渔父公元
《国语辞典》：教育家　　拼音：jiào yù jiā
对教育工作或理论有丰富经验和研究的人。
分类：教育家教育理论丰富经验
《漢語大詞典》：余教（餘教）
(1).遗教。《荀子·尧问》：“今之学者，得 孙卿 之遗言餘教，足以为天下法式表仪。”《史记·乐毅列传》：“及至弃羣臣之日，餘教未衰。” 宋 王安石 《比部员外郎陈君墓志铭》：“又薄命不幸，数遭小人，以见困蹶，负先臣餘教，辱陛下器使之恩。”
(2).很多的教诲。《史记·苏秦列传》：“寡人不敏，僻远守海，穷道东境之国也，未尝得闻餘教。”
分類：遗教教诲
《国语辞典》：幼教　　拼音：yòu jiào
幼儿教育。如：「家妹现就读保育科，预备将来从事幼教工作。」
《漢語大詞典》：膺教
承宣教化。 晋 王坦之 《废庄论》：“ 孔父 非不体远，以体远故用近； 颜子 岂不具德，以德备故膺教。”《南齐书·王融传》：“圣主膺教，实所沐浴。”
分類：承宣教化
《漢語大詞典》：呈教
敬辞。呈上请教。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“苦吟半生，无一知己；今所望者惟先生，故以诗呈教。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“笔债又积欠不少，因此本月内恐不能投稿，下月稍凉，当呈教也。”
分類：敬辞呈上上请请教
《漢語大詞典》：皇教
皇帝的教化、政令。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“天静人和，皇教遐通。”
分類：教化政令帝王
《漢語大詞典》：教勉
教导勉励。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐！”
分類：教导勉励
《漢語大詞典》：教坛（教壇）
讲台。 许地山 《东野先生》四：“有些用书挡着向到教坛那面，对着她装鬼脸。”《花城》1981年第5期：“啊，老师进来了，挺庄严地步入教坛。”
分類：讲台
《國語辭典》：教务（教務）　　拼音：jiào wù
学校里关于教学方面的行政事务。
分類：教务学校教学行政政工
《國語辭典》：红教（紅教）　　拼音：hóng jiào
西藏佛教宗派宁玛派的俗称。因戴红帽，故称为「红教」。
分類：佛教僧
《漢語大詞典》：乞教
请教；求教。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“次入 恶斯佛大学 ，修爱智之学，屡驰书乞教于名人。”
分類：请教求教
《漢語大詞典》：趋教（趨教）
前往请教；就教。 明 徐渭 《与梅君书》：“稍凉敬当趋教，兼罄欲言。”《儒林外史》第二二回：“奉访尊寓不值，不胜悵悵！明早幸驾少留片刻，以便趋教。”
分類：前往请教
《骈字类编》：双教（双教）
陶弘景许长史碑：桐柏双教，方诸兼学。并澄心清，俱漏身蜀。
《國語辭典》：圣教序（聖教序）　　拼音：shèng jiào xù
〈大唐三藏圣教序〉的简称。唐初玄奘赴西域取经，往返共历十七年，回长安后，翻译佛教经、律、论三藏要籍六百五十七部，唐太宗特制此序表彰其事，冠于诸经之首。高宗永徽四年（西元653）由褚遂良书于石碑，称为「褚圣教序」。为褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年（西元672）弘福寺怀仁和尚集王羲之草书刻于石碑，称为「集王书圣教序」，简称「王圣教序」。
分類：全称玄奘法师印度取经