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词典(续上)
说教
邪教
教益
教练
出教
义教
反教
教乘
在教
敦教
教约
教诱
意教
布教
教命
《國語辭典》:说教(說教)  拼音:shuō jiào
以言语教训人。如:「你不要尽说教,好吗?」
《國語辭典》:邪教  拼音:xié jiào
教义不纯正的宗教。《三国演义》第二九回:「昔交州刺史张津,听信邪教,鼓瑟焚香,常以红帕裹头,自称可助出军之威,后竟为敌军所杀。」《老残游记》第九回:「执其异端是说执行两头的意思,若异端当邪教讲,岂不两端要当桠槎教讲。」
《國語辭典》:教益  拼音:jiào yì
受教导后所得到的益处。如:「听君一席话,深获教益。」
《國語辭典》:教练(教練)  拼音:jiào liàn
1.训练别人学习某种技能。《孤本元明杂剧。博望烧屯。第四折》:「今有曹丞相,将我取到魏地,教练三军,拜为军师之职。」
2.从事于训练别人学习某种技能的人员。如:「篮球教练」、「柔道教练」。
《國語辭典》:出教  拼音:chū jiào
1.逐出教外,是基督教会对不守戒律者所施的罚则。中古时代实行的最为严格,受此宣告者,同教之人俱与之绝缘。
2.基督教徒自请退出教外。
《漢語大詞典》:义教(義教)
仁义的教化。晋书·李充传:“惧后进惑其如此,将越礼弃学,而希无为之风;见义教之杀,而不观其隆矣。”
分類:仁义教化
《国语辞典》:反教  拼音:fǎn jiào
1.背叛其所信仰的宗教。
2.反对一般的宗教。
《漢語大詞典》:教乘
佛教语。指佛教、佛法。 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》:“ 敬 自能执笔之后,求之於 马 郑 而去其执……求之於教乘而去其罔。”
《國語辭典》:在教  拼音:zài jiào
1.参加教会为教徒。《官场现形记》第五四回:「原来梅飏仁一时糊涂,只认做中国人吃了教便称『在教』;并不想到回子也称『在教』。」
2.特指信奉回教。
《漢語大詞典》:敦教
(1).勉励教诲。 晋 山涛 《启事》:“此三人皆众论所称,谅尤质正少华,可以敦教。”
(2).注重礼教。旧唐书·李晟传:“尝正岁, 崔氏 女归省,未及阶, 晟 却之曰:‘尔有家,况姑在堂,妇当奉酒醴供馈,以待宾客。’遂不视而遣还家,其达礼敦教如此。”
《漢語大詞典》:教约(教約)
教训约束。旧唐书·高骈传:“但守君臣之轨仪,正上下之名分,宜遵教约,未可隳凌。”新唐书·于志宁传:“忠孝不两立,今太子须人教约,卿彊起,为我卒辅道之。”
分類:教训约束
《漢語大詞典》:教诱(教誘)
教育诱导。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗:“律仪传教诱,僧腊老烟霄。”资治通鉴·汉献帝初平二年:“ 王烈 器业过人……善於教诱。” 明 唐顺之 《陆慎斋先生寿序》:“古者,耆年道艺之士,尊则为三老五更,以为王侯之师;下不失为閭胥族师,以教诱化诲其乡人。”
分類:教育诱导
《漢語大詞典》:意教
谓相示以意进行教育。 明 钱德洪 《〈阳明先生文录〉序》:“古之立教有三:有意教,有政教,有言教。太上之世,民涵真性,嗜慾未涉。圣人者,特相示以意已矣。若 伏羲 陈奇偶以指象是也。而民遂各以意会不逆於心,羣物以游,熙如也。是之谓意教。”
分類:行教教育
《國語辭典》:布教  拼音:bù jiào
广泛宣扬教化。汉。张衡〈东京赋〉:「乃营三宫,布教颁常。」南朝齐。陆倕石阙铭〉:「布教都畿,班政方外。」
《漢語大詞典》:教命
(1).犹教令。上对下的告谕。晋书·会稽王道子传:“时有人为《云中诗》以指斥朝廷曰:‘相王沉醉,轻出教命。’”南史·徐摛传:“ 大通 初,王总戎北侵,以 摛 兼寧蛮府长史,参赞戎政,教命军书,多自 摛 出。”旧五代史·唐书·庄宗纪六:“时皇太后行誥命,皇后 刘氏 行教命,互遣使人宣达藩后,紊乱之弊,人不敢言。”
(2).犹指示。 明 方孝孺 《与童伯礼书》:“方从父兄之后,抒晨夕之哀,徒奉教命,冒以衰服请见,则人谓我何?”