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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:帝释(帝釋)  拼音:dì shì
佛教用语,全称帝释天,为佛教护法神之一,是忉利天(三十三天)的天主,居于须弥山顶善见城,统领诸天,掌管世间善恶诸事,在佛教经典中多有记述。
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《AI词典》:那吒
同“哪吒”,中国古代神话、民间传说及佛道文化中的经典神祇。形象多为神通广大的少年,持有乾坤圈、混天绫、风火轮等法宝,在《西游记》《封神演义》等古典文学作品中登场,以降妖除魔的形象为人熟知,民间也将其视作孩童的保护神。
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《AI词典》:鬼母  拼音:guǐ mǔ
1. 神话传说中能生育鬼类的母鬼。据《述异记》载,南海小虞山有鬼母,一产十鬼,朝产暮食,后为观音菩萨收服。
2. 佛教神祇“鬼子母”的简称。原为专食人间幼儿的夜叉神,受佛陀教化后皈依佛教,成为护持幼儿的护法神,民间多有供奉。
3. 对已故母亲的敬称。旧时子女为追思亡母,有时以此称之,兼具哀痛与敬重之意。
4. 民间巫蛊信仰中指操控鬼魂的女巫或女术士,多见于古代志怪小说及地方传说。
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《國語辭典》:鬼母  拼音:guǐ mǔ
1.传说中的神名。虎头龙足,蟒目蛟眉,居于南海。南朝梁。任昉《述异记》卷上:「南海小虞山中,有鬼母,能产天地鬼。一产十鬼,朝产之,暮食之。今苍梧有鬼姑神是也,虎头、龙足、蟒目、蛟眉。」
2.指佛教护法神鬼子母。梵名诃梨帝南。王舍城娑多药叉之女,既嫁,生五百儿。发恶愿欲尽食王舍城中他家之小儿。经佛度化,转为保护小儿之神。
3.鬼母亲。《聊斋志异。卷二。婴宁》:「妾本狐产。母临去,以妾托鬼母,相依十馀年,始有今日。」
《AI词典》:鬼子母  拼音:guǐ zi mǔ
佛教神祇,梵文“诃利帝母”的意译,亦称欢喜母、暴恶母。原为专食人间小儿的恶神,后受佛陀教化皈依佛教,成为护持佛法、保护孩童的护法神,民间亦有将其奉为子女守护神的信仰。
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分類:佛教欢喜
《AI词典》:哼哈二将(哼哈二將)  拼音:hēng hā èr jiàng
1. 佛教中守护寺门的两尊金刚力士,民间也指明代小说《封神演义》中的郑伦、陈奇二将,二人分别能以“哼”“哈”的法术制敌,故称。
2. 比喻互相配合、一唱一和的两个人,多含贬义,常用来形容二人串通一气行事。
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《國語辭典》:哼哈二将(哼哈二將)  拼音:hēng hā èr jiàng
原为明代小说封神演义作者根据佛教守护寺庙的两位门神,附会而成的两员神将。形象威武凶猛,一名郑伦,能鼻哼白气制敌;一名陈奇,能口哈黄气擒将。后用以比喻权势者手下,狼狈为奸、仗势欺人的两个人。如:「他们二人仗著在官府做事,便胡作非为,真是名副其实的哼哈二将。」亦可比喻行为迥异却能相互配合的一对伙伴。清。邱园《虎囊弹》:「(净):『来!咱问你:两旁两个鸟大汉他叫什么?』(丑):『这是哼哈二将。』」