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分类词汇（续上）
作持戒
止持戒
提舍尼
断事官
非时食
过午不食
迦持
《国语辞典》：作持戒　　拼音：zuò chí jiè
佛教戒律中属于修善应行的戒，如说戒、安居等。《四分律删繁补阙行事钞。卷中四》：「以行成故名为『作持』；望境不起名『止持』。」
分类：佛教教戒戒律修善善应应行说戒安居
《国语辞典》：止持戒　　拼音：zhǐ chí jiè
佛教戒律中属于防非止恶，行之则犯的戒，如五戒或比丘戒之类。《四分律删繁补阙行事钞。卷中四》：「禁防身口不造诸恶目之曰：『止』；止而无违，戒体光洁，顺本所受，称之曰：『持』。持由止成，号『止持戒』。」
分类：佛教教戒戒律
《国语辞典》：提舍尼　　拼音：tí shè ní
佛教戒律。为梵语pratide'saniya音译的省略。意译为对他说、向彼悔等意。指犯戒者所犯的过错，只要向一人坦白忏悔就可以。
分类：佛教佛教戒律教戒戒律梵语音译
《漢語大詞典》：断事官（斷事官）
官职名。 北齐 僧职有断事沙门，掌断处僧人犯佛教戒律之事。 元 至正 初设断事官一员，后增至八员，隶枢密院，掌管裁决军府刑政狱讼的事务。 明 初 太祖 置行枢密院，寻改置大都督府，下设有断事官，总治五军刑狱，后废除。参阅 宋 赞宁 《僧史略·杂任职员》、《元史·百官志三》、《明史·职官志五》。
分類：官职官职名僧断事沙门人犯佛教教戒戒律
《漢語大詞典》：非时食（非時食）
佛教戒律。正午以前为时，正午以后为非时，时则食，非时则不得食。但饮苏油、蜜、石蜜果汁等。名非时食。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“佛经戒比丘非时食，盖其法过午则不食也。” 宋 张镃 《谢岂庵饷澄粉圆子》诗“始知可助非时供”自注：“释氏斋后食，名非时食。”参见“ 非时浆 ”。
分類：佛教佛教戒律教戒戒律以前为时为非非时中午
《漢語大詞典》：非时浆（非時漿）
佛教语。佛家称苏油、蜜、石蜜果汁等为非时浆。 晋 法显 《佛国记》：“劝化供养僧，作非时浆。” 晋 法显 《佛国记》：“客僧往到，旧僧迎送，代担衣鉢，给洗足水，涂足油，与非时浆。”
分類：佛教语佛家果汁等为为非
《漢語大詞典》：过午不食（過午不食）
佛教戒律。每日一餐，过了中午就不再吃食。 清 俞正燮 《癸巳存稿·午食》：“古以不能夕食为病， 宋 人言长年诀：夜卧不覆首，晚饭少数口。避瘴者诀：稍饮卯前酒，莫喫申后饭，似非常行之道。学佛者则过午不食，谓是佛所制……佛以日午食者，乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章：“日中一食，日中者，日午也。即后世之所谓过中不食。”
分類：过午不食佛教佛教戒律教戒戒律每日一餐过了中午不再吃食
《漢語大詞典》：迦持
谓佛教戒律。《西游记》第五二回：“ 行者 顿首道：‘上告我佛：弟子自秉迦持，与 唐 朝师父西来。’”
分類：佛教教戒戒律