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分类词汇(续上)
枢机主教
法性宗
保禄六世
三阶教
日莲宗
法界宗
三论宗
《国语辞典》:枢机主教(枢机主教)  拼音:shū jī zhǔ jiào
天主教中地位最高的主教,八十岁前有选举教宗的权利。因身穿象徵殉教者鲜血的红色礼袍,因此也称为「红衣主教」。
《国语辞典》:法性宗  拼音:fǎ xìng zōng
佛教宗派名。凡阐述真如不空,一切存在,都是法性随缘而起的大乘佛教宗派。如华严、天台、禅宗等。简称为「性宗」。
《国语辞典》:保禄六世(保禄六世)  拼音:bǎo lù liù shì
人名。(西元1897~1978)天主教教宗,原名蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),义大利人。西元一九二○年开始任圣职,在教廷服务三十年,曾任义大利米兰教区总主教。一九六三年继若望二十二世出任教宗,致力于天主教会的革新与现代化,成为世界天主教徒的精神领袖。
《国语辞典》:三阶教(三阶教)  拼音:sān jiē jiào
隋朝僧人信行禅师所创立的佛教宗派,流行于隋唐二代。三阶教将佛法依时、处、人各分为三阶。时的三阶指佛灭后初五百年为第一阶,次五百年为第二阶,其后为第三阶;处的三阶是净土世界为第一阶,凡圣三乘共住的五浊世界为第二阶,只有凡夫众生所住的五浊世界为第三阶;人的三阶是最利根一乘为第一阶,数利根正见成就的三乘为第二阶,执持颠倒见的众生是第三阶。本宗派即依此立名。三阶教认为斯时、斯处、斯人都是第三阶,不易解脱;其修行主张以苦行、忍辱为主,在路上见人不论男女,一概礼拜,提倡布施,死后林葬。反对礼敬佛像及念阿弥陀佛。与当时佛教理论和修行方法很不协调。隋开皇二十年、武周證圣元年、圣历三年、唐开元十三年都曾诏令禁止该教。终唐之世,遂无所闻。近世敦煌残卷出土,此宗教义始复为世人所知。也称为「普法宗」、「第三阶宗」、「三阶宗」。
《国语辞典》:日莲宗(日莲宗)  拼音:rì lián zōng
日本佛教宗派之一。十三世纪日莲创立,故名「日莲宗」。此宗虽受日本天台宗的影响,但特别重视《妙法莲华经》,尤其《妙法莲华经》经题五字,认为只要诚心皈依本尊,口唱经题就能即身成佛,并有可能在现实显现佛的净土。此宗以身延山久远寺为总本山,分派很多,在台湾亦有少量的信徒。
《漢語大詞典》:法界宗
佛教宗派名。以发挥法界缘起的旨趣为其主要教理。此宗是 唐 贤首 ( 法藏 )大师开创,其所依据经典为《华严经》,所以又称为贤首宗或华严宗。
《國語辭典》:三论宗(三論宗)  拼音:sān lùn zōng
中国佛教宗派之一。主要以研习龙树的《中论》、《十二门论》及《提婆百论》而得名。源于鸠摩罗什译出三论,师徒讲习,至隋吉藏集大成,是中国佛教诸宗中最接近印度中观思想的一派,至唐代渐趋没落。