《漢語大詞典》：铃铎（鈴鐸）
(1).金属响器名。大者为铃，小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“犹铃鐸警耳，钟鼓骇心。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·沅州秀才》：“俄闻铃鐸音，若数壮夫负巨水，欲上復下。”
(2).挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“中门当涂，有三精舍，上置轮相，铃鐸虚悬。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》诗：“葳蕤寒不锁，铃鐸夜微鸣。” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“我行山足下，了不闻铃鐸。”
(3).铃铛。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“手摇铃鐸，唪诵不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》：“山羊……脖子上还挂着一个小铃铎，作为智识阶级的徽章。”
(2).挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“中门当涂，有三精舍，上置轮相，铃鐸虚悬。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》诗：“葳蕤寒不锁，铃鐸夜微鸣。” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“我行山足下，了不闻铃鐸。”
(3).铃铛。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“手摇铃鐸，唪诵不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》：“山羊……脖子上还挂着一个小铃铎，作为智识阶级的徽章。”
《分类字锦》：闭閤（闭閤）
汉书韩延寿传：入守左冯翊，满岁称职为真行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：幸得备位为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨月争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退。是日移病不听事，因入卧传舍，闭閤思过，一县莫知所为，令、丞、啬夫、三老亦皆自系待罪，于是讼者宗，族传相责让。此两昆弟深自悔，皆自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。延寿大喜，开閤延见，内酒肉，与相对饮食。厉勉以意，告乡部有以表劝悔过从善之民。延寿乃起听事，劳谢令丞以下，引见尉荐，郡中翕然，莫不传相敕厉，不敢犯。
分类：教化
《國語辭典》：偃草 拼音：yǎn cǎo
1.草覆倒。《晋书。卷六○。索靖传》：「举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树。」
2.语本《论语。颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」比喻人民为居上位者所感化。《晋书。卷五五。潘岳传》：「学犹莳苗，化若偃草。」
2.语本《论语。颜渊》：「君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。」比喻人民为居上位者所感化。《晋书。卷五五。潘岳传》：「学犹莳苗，化若偃草。」