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《分类字锦》：执经对讲（执经对讲）
后汉书刘宽传每行县止息亭传辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲见父老慰以农里之言少年勉以孝悌之训人感德兴行日有所化
后汉书刘宽传桓帝时出为东海相延熹八年徵拜尚书令迁南阳太守典历三郡温仁多恕吏人有过但用蒲鞭罚之示辱而已每行县止息亭传辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲见父老慰以农里之言少年勉以孝悌之训人感德兴行日有所化
分类：郡守教化
《分类字锦》：招致大儒
隋书梁彦光传复为相州刺史用秩俸之物招致山东大儒每乡立学非圣哲之书不得教授常以季月召集之亲临策试有勤学异等聪令有闻者升堂设馔其馀并坐廊下有好诤讼惰业无成者坐之庭中设以草具及大比当举行宾贡之礼又于郊外祖道并以财物资之于是人皆尅励风俗大改
分类：教化
《分类字锦》：万民乡风（万民乡风）
管子兼爱无遗是谓君心必先顺教万民乡风
分类：教化
《分类字锦》：文雅粉泽（文雅粉泽）
唐书员半千传出为濠蕲二州刺史半千不专任吏常以文雅粉泽故所至礼化大行
分类：教化
《國語辭典》：文修武偃　　拼音：wén xiū wǔ yǎn
文治已施行，武备已停止。形容天下升平无事。唐。王起〈鼋晁为梁赋〉：「我皇仁洽道丰，文修武偃，要荒毕服。」也作「武偃文修」。
分類：礼乐教化大行武力力征征伐偃息天下太平
《分类字锦》：乌哺父母（乌哺父母）
益部耆旧传张霸为会稽太守举贤士劝请教授一郡慕化野无遗寇民语曰城上乌鸣哺父母府中诸吏皆孝友
分类：教化
《分类字锦》：绥德抚仁（绥德抚仁）
世说陈元方候袁公袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行元方曰强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬
分类：教化
《國語辭典》：四海承风（四海承風）　　拼音：sì hǎi chéng fēng
政令教化遍行天下。《孔子家语。卷二。好生》：「舜之为君也，其政好生而恶杀，其任授贤而替不肖，德若天地而静虚，化若四时而变物，是以四海承风。」
分類：政令教化通行天下
《分类字锦》：诵何公诗（诵何公诗）
周必大集何耕除潼川提刑谕民作诗四十二篇语平易而教化寓焉郡邑家有其书强暴犯法父老必谯曰汝不诵何公诗乎往往知悔而民即无讼狱矣
分类：教化
《分类字锦》：提耳训告（提耳训告）
后汉书刘矩传迁雍邱令以礼让化之其无孝义者皆感悟自革民有争讼矩常引之于前提耳训告以为忿恚可忍县官不可入使归更寻思讼者感之辄各罢去
后汉书刘矩传迁雍丘令以礼让化之其无孝义者皆感悟自革民有争讼矩常引之于前提耳训告以为忿恚可忍县官不可入使归更寻思讼者感之辄各罢去其有路得遗者皆推寻其主
分类：县令教化
《分类字锦》：学僮受事（学僮受事）
汉书文翁传又修起学官于成都市中招下县子弟以为学官弟子为除更繇高者以补郡县吏次为孝弟力田常选学官僮子使在便坐受事每出行县益从学官诸生明经饬行者与俱使传教令出入闺閤县邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之繇是大化
分类：教化
《漢語大詞典》：遗风余教（遺風餘教）
前代遗留下来的风尚教化。 宋 叶适 《金坛县重建学记》：“ 京口 常为 江 南必争之地，其人以智诈勇力擅名於时，而古人之遗风餘教无闻焉，何也？”
分類：前代遗留留下风尚教化
《漢語大詞典》：移风崇教（移風崇教）
移转风气，崇尚教化。《韩诗外传》卷八：“移风崇教，生而不杀，布惠施恩，仁不偏与。”
分類：移转风气崇尚教化
《漢語大詞典》：遗训余风（遺訓餘風）
前代遗留下来的风尚教化。《宋书·明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训餘风，足以貽之来世也。”
分類：前代遗留留下风尚教化
《漢語大詞典》：宵鱼垂化（宵魚垂化）
《吕氏春秋·具备》：“ 宓子贱 治 亶父 ……三年， 巫马旗 短褐衣弊裘，而往观化於 亶父 ，见夜渔者，得则舍之。 巫马旗 问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘ 宓子 不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’ 巫马旗 归，告 孔子 曰：‘ 宓子 之德至矣。使民闇行，若有严刑於旁。’”并见《淮南子·道应训》。后遂以“宵鱼垂化”为颂扬地方官善于教化之典。
分類：颂扬地方官教化