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分类词汇（续上）
陶世
偃化
形教
养化
威教
化顺
昌教
洽化
迁蝗
声训
易鞭
彝化
膺教
沾饰
济化
《漢語大詞典》：陶世
谓陶冶教化世俗。 清 朱锡绶 《幽梦续影》：“孤洁以骇俗，不如和平以谐俗；啸傲以玩世，不如恭敬以陶世；高峻以拒物，不如宽厚以容物。”
分類：陶冶教化世俗
《漢語大詞典》：偃化
谓听从教化。 唐 王勃 《梓州慧义寺碑铭序》：“遂使邑南偃化，争传廉恕之风；濮右驰情，竞起松篁之节。”
分類：听从从教教化
《漢語大詞典》：形教
犹象教。谓以形象施行教化。《礼记·郊特牲》“礼由阴作者也” 唐 孔颖达 疏：“阴，地也。地以形生，故制礼象之。礼以形为教，是礼由阴作也。形教，谓尊卑大小拜伏之事也。”《正诬论》：“圣哲所兴，岂有常地，或发音於此，默化於彼，形教万方，而理运不差。”
分類：象教形象施行行教教化
《漢語大詞典》：养化（養化）
谓致力于人心、风俗的转变，教化。《文子·下德》：“治国，太上养化，其次正法。”
分類：致力人心风俗转变教化
《漢語大詞典》：威教
指刑法和教化。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“ 卓 （ 董卓 ）使傅奴侍者悉拔刀围之，而谓曰：‘孤之威教，欲令四海风靡，何有不行於一妇人乎！’”
分類：刑法教化
《漢語大詞典》：化顺（化順）
(1).谓受教化而顺从。《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”《荀子·正论》：“天下为一，诸侯为臣，通达之属，莫不振动从服以化顺之，曷为 楚 越 独不受制也。”
(2). 宋 时 王均 的年号(公元1000年)。
分類：受教教化顺从年号
《漢語大詞典》：昌教
善美的教化。 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“顺乃浩好，民实胥效。治乱之原，岂无昌教！” 戴明扬 校注引《说文》：“昌，美言也。”
分類：教化明扬
《漢語大詞典》：洽化
谓普及教化。《南齐书·东南夷传》：“量广始登，远 夷 洽化。 加罗王 荷知 款关海外，奉贄东遐。” 五代 牛希济 《文章论》：“今朝廷思 尧 舜 洽化之文，莫若退 屈 、 宋 、 徐 、 庾 之学。”
分類：普及教化
《漢語大詞典》：迁蝗（遷蝗）
《后汉书·卓茂传》：“﹝ 卓茂 ﹞后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁 密 令……数年，教化大行，道不拾遗。 平帝 时，天下大蝗， 河 南二十餘县皆被其灾，独不入 密县 界。”后以“迁蝗”谓政治清明，教化大行。 唐 邵混之 《大唐元氏县令庞君清德之碑》：“ 童恢 责兽， 卓茂 迁蝗。”
分類：教化大行政治清明
《國語辭典》：声训（聲訓）　　拼音：shēng xùn
以声音相近或相同的字解释字义，求其语源。也称为「音训」。
分類：声威训诂学教化声音相近解释字义
《分类字锦》：易鞭
北史崔伯谦传天保初除济北太守恩信大行县公田多沃壤伯谦咸易之以给人又改鞭用熟皮为之不忍见血示耻而已朝贵行过郡境问人太守政何似对曰府君恩化古者所无诵人为歌曰崔府君能临政退田易鞭布威德人无争
分类：教化
《漢語大詞典》：彝化
永久的教化，经常的教化。《宋书·武帝纪中》：“所以经纬三才，澄序彝化，作范振古，垂风万叶，莫尚於兹。”
分類：永久教化经常
《漢語大詞典》：膺教
承宣教化。 晋 王坦之 《废庄论》：“ 孔父 非不体远，以体远故用近； 颜子 岂不具德，以德备故膺教。”《南齐书·王融传》：“圣主膺教，实所沐浴。”
分類：承宣教化
《漢語大詞典》：沾饰（霑飾）
(1).浸染润饰。谓熏陶教化。《南齐书·王融传》：“湔拂尘蒙，霑饰光价，拔足草庐，厕身朝序。”
(2).滋润。 唐 王勃 《采莲赋》：“禀天地之淑丽，承雨露之霑饰。”
分類：滋润浸染润饰熏陶教化
《漢語大詞典》：济化（濟化）
助成教化。《晋书·王坦之传》：“立德存乎至公，故无亲而非理；成名在乎无私，故在当而忘我。此天地所以成功，圣人所以济化。”
分類：助成成教教化