《漢語大詞典》：阴化（陰化）
(1).古称妇女的教化。《后汉书·皇后纪序》：“所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险謁不行也。” 李贤 注：“《周礼》内宰职曰：‘以阴礼教六宫，以妇职之法教九御。’” 隋 江总 《为陈六宫谢章》：“弼佐王风，克柔阴化。” 宋 秦观 《代贺皇太后生辰表》：“内宣阴化，日嗣徽音。”
(2).谓大地化生万物。《大戴礼记·曾子天圆》：“吐气者施，而含气者化，是以阳施而阴化也。” 王聘珍 解诂：“施，予也。化，生也。谓化其所施。《易》曰‘天施地生’。”《淮南子·天文训》：“吐气者施，含气者化，是故阳施阴化。”
(3).昏暗。 杨朔 《中国人民的心》：“就是那个阴化天，黄昏时候，慰问团的同志将要到别处去了。”
(2).谓大地化生万物。《大戴礼记·曾子天圆》：“吐气者施，而含气者化，是以阳施而阴化也。” 王聘珍 解诂：“施，予也。化，生也。谓化其所施。《易》曰‘天施地生’。”《淮南子·天文训》：“吐气者施，含气者化，是故阳施阴化。”
(3).昏暗。 杨朔 《中国人民的心》：“就是那个阴化天，黄昏时候，慰问团的同志将要到别处去了。”
《漢語大詞典》：风政（風政）
(1).教化政治。《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。” 刘义庆 《世说新语·政事》“承藉猛政，故可以和静致治” 刘孝标 注引《江惇传》：“ 山遐 为 东阳 ，风政严苛，多任刑杀，郡内苦之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“ 宁 在 豫章 ，遣十五议曹下属城，採求风政；并吏假还，讯问官长得失。”
(2).指政绩。《后汉书·李固传》：“天下喁喁，属望风政。”《宋书·良吏传·阮长之》：“前后所莅官，皆有风政，为后人所思， 宋 世言善治者，咸称之。”《北史·元颢传》：“﹝ 顥 ﹞据有都邑，号令自己。天下人情，想望风政。自谓天之所授，颇怀骄怠。”
(2).指政绩。《后汉书·李固传》：“天下喁喁，属望风政。”《宋书·良吏传·阮长之》：“前后所莅官，皆有风政，为后人所思， 宋 世言善治者，咸称之。”《北史·元颢传》：“﹝ 顥 ﹞据有都邑，号令自己。天下人情，想望风政。自谓天之所授，颇怀骄怠。”
《漢語大詞典》：外成
(1).旧谓夷狄顺从教化而相安无事。《左传·文公十八年》：“举八元，使布教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。” 杜预 注：“内，诸夏。外，夷狄。” 孔颖达 疏：“此五教可常行，又谓之五典也。诸夏夷狄皆从其教，是为内平外成。”
(2).谓女子出嫁。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》：“妇人外成，以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》：“女人有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之，宗室牖下” 郑玄 笺“凡昏事于女礼，设几筵于户外，此其义也与” 唐 孔颖达 疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆为於女行礼，设几筵於户外，取外成之义。今教成之祭，於户外设奠，此外成之义。”《北史·氐传》：“礼，妇人外成，因夫而荣。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“岂以外成忘一本，诸姑伯姊也关情。”
(2).谓女子出嫁。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》：“妇人外成，以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》：“女人有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之，宗室牖下” 郑玄 笺“凡昏事于女礼，设几筵于户外，此其义也与” 唐 孔颖达 疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆为於女行礼，设几筵於户外，取外成之义。今教成之祭，於户外设奠，此外成之义。”《北史·氐传》：“礼，妇人外成，因夫而荣。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“岂以外成忘一本，诸姑伯姊也关情。”