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分类词汇(续上)
垂化
罢民
至政
率教
草靡
偃风
遗化
治教
刑德
作诰
雨濡
伤化
游化
化隆
箫勺
《分类字锦》:垂化
魏志杨俊传王象为散骑常侍荐俊曰伏见南阳太守杨俊自初弹冠所历垂化再守南阳恩德流著
分类:教化
《漢語大詞典》:罢民(罷民)
(1).不从教化、不事劳作之民。周礼·秋官·司圜:“掌收教罢民。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“罢民谓恶人不从化、为百姓所患苦而未入五刑者也。”周礼·秋官·大司寇:“以圜土聚教罢民。” 郑玄 注:“民不愍作劳,有似於罢。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之一:“老去头衔更何有,从今祇合号罢民。”
(2).疲困之民。吕氏春秋·适威:“骤战则民罢,骤胜则主骄。以骄主使罢民而国不亡者,天下少矣。” 汉 桓宽 盐铁论·诏圣:“罢马不畏鞭箠,罢民不畏刑法。”
(3).谓使民疲劳。左传·昭公四年:“取陵于大国,罢民而无功。”晏子春秋·杂上十七:“年充众和而伐之,臣恐罢民弊兵,不成君之意。”
《漢語大詞典》:至政
(1).极清明的政治。尸子·神明:“是故不言而信,不怒而威,不施而仁,有诸心而彼正,谓之至政。”
(2).极力施行政治教化。《孔子家语·刑政》:“至刑无所用政, 桀 紂 之世是也;至政无所用刑, 成 康 之世是也。”
《漢語大詞典》:率教
(1).实行教化。 晋 挚虞 《典校五礼表》:“夫革命以垂统,帝王之美事也;隆礼以率教,邦国之大务也。”
(2).遵从教导。新唐书·卓行传·阳城:“沉酗不率教者皆罢。” 宋 苏轼 《南安军学记》:“其不率教者,甚者则挞之,小则书以记之。” 徐特立 《徐懋恂由巴黎致湘学界书》:“盖虚心率教,不患程度之低。”
《漢語大詞典》:草靡
(1).草顺风倒伏。比喻教化风行。 汉 刘向 说苑·君道:“夫上之化下,犹风靡草。东风则草靡而西,西风则草靡而东。在风所由,而草为之靡。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“训若风行,应如草靡。” 唐 岑参 《感旧赋》:“捧 尧 日以云从,扇 舜 风而草靡。”
(2).犹披靡。喻溃败。 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序:“﹝ 行恭 ﹞力卫乘舆,直出行阵,大呼雷吼,长刃雪飞,观者为之骨寒,向者为之草靡。”
《漢語大詞典》:偃风(偃風)
(1).比喻教化普及。语本论语·颜渊:“草上之风,必偃。”《南齐书·乐志三》:“偃风裁化,暅日敷祥。”
(2).草倒伏于风中。 清 赵翼 《右手忽患风痹食指中指不能把笔将成痼疾矣》诗:“离披偃风草,槎枒触眼刺。”
《漢語大詞典》:遗化(遺化)
前人留下的教化。史记·儒林列传:“及 高皇帝 诛 项籍 ,举兵围 鲁 , 鲁 中诸儒尚讲诵习礼乐,弦歌之音不絶,岂非圣人之遗化,好礼乐之国哉?” 三国 魏明帝 《苦寒行》:“遗化布四海,八表以肃清。” 宋 王十朋 《会稽风俗赋》:“因 舜 禹 之遗化,明吾君之至仁。”
《漢語大詞典》:治教
犹政教。指政事与教化。 唐 武元衡 《渐至涪州先寄王使君》诗:“治教通夷俗,均输问大田。” 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》:“ 宋 德隆盛,治教休明。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·经》:“当时治教熙洽,可以比隆三代。”
《漢語大詞典》:刑德
(1).刑罚与教化;刑罚与恩赏。韩非子·二柄:“何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。” 晋 葛洪 抱朴子·广譬:“二仪不能废春秋以成岁,明主不能舍刑德以致治。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》:“改宪敕法,审刑德之原。”
(2).古人以刑为阴克,以德为阳生,附会五行生克之说。史记·龟策列传:“明於阴阳,审於刑德。” 三国 魏 阮侃 《宅无吉凶摄生论》:“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌,是何所生乎!”
《分类字锦》:作诰(作诰)
晋书虞溥传除鄱县内史大修庠序广招学徒具为条制于是至者七百馀人溥乃作诰以奖训之
分类:教化
《漢語大詞典》:雨濡
雨水浸渍。语出易·夬:“君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。”引申为教化润泽。晋书·文苑传·李充:“泽洽雨濡,化流风散。”
《漢語大詞典》:伤化(傷化)
损害教化。汉书·平帝纪:“搆怨伤化,百姓苦之。” 唐 司空图 《成均赋》:“缅推伤化之源,克裕闲邪之范。”
分類:损害教化
《漢語大詞典》:游化(遊化)
(1).潜移默化。《淮南子·要略》:“陶冶万物,游化羣生。”
(2).云游教化。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域:“推其本缘,乃是 如来 在世之时,与弟子游化此土,指城东曰:‘我入涅槃后二百年,有国王名 迦尼色迦 在此处起浮图。’”
(1).犹言周流化育。《淮南子·要略》:“陶冶万物,游化羣生。”
(2).谓僧人云游四方宣扬教义。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经上·竺法兰:“ 蔡愔 既至彼国, 兰 与 摩腾 共契游化,遂相随而来。” 唐 玄奘 大唐西域记·那揭罗曷国:“城西南十餘里有窣堵波,是如来自 中印度 凌虚游化,降迹於此。”
《漢語大詞典》:化隆
教化隆盛。史记·礼书:“化隆者閎博,治浅者褊狭,可不勉与!” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“ 周旦 不顾嫌而隐行,故假摄而化隆。” 北魏 郦道元 水经注·淄水:“ 女水 导川东北流,甚有神焉。化隆则水生,政薄则津竭。”
分類:教化
《漢語大詞典》:箫勺(簫勺)
古乐名。《箫》, 舜 乐;《勺》, 周 乐。亦谓以《簫》《勺》之乐进行教化。汉书·礼乐志:“行乐交逆,《簫》《勺》羣慝。” 颜师古 注:“ 晋灼 曰:‘《簫》, 舜 乐也。《勺》, 周 乐也。言以乐征伐也。’言制定新乐,教化流行,则逆乱之徒尽交欢也。慝,恶也。” 唐 李德裕 《谢恩不许让官表状》:“况今四表无事,六气斯和,《簫》《勺》可致於太平,文轨尽同於元化。” 宋 王安石 《上集贤相公启》:“坯冶一陶,辅成於醇化,《簫》《勺》羣慝,躋格於太宁。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》:“《簫》《勺》妖氛静,甄陶叶气还。”