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《漢語大詞典》：由圣（由聖）
谓效法圣贤。《书·君陈》：“凡人未见圣，若不克见，既见圣，亦不克由圣。”《孔丛子·杂训》：“学必由圣，所以致其材也。”
分類：效法圣贤
《漢語大詞典》：祖尚
效法崇尚。《晋书·王衍传》：“吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”《太平广记》卷三一○引 唐 李玫 《纂异记·张生》：“ 孟 （ 孟軻 ）亦传圣人意也，祖尚仁义，设礼乐而施教化。” 元 辛文房 《唐才子传·陈子昂》：“ 唐 兴，文章承 徐 庾 餘风，天下祖尚， 子昂 始变雅正。” 钱基博 《经学通志·周易志》：“阐明义理，使《易》不杂於术数者， 弼 （ 王弼 ）实不为无功；而祖尚虚无，使《易》竟入於 老 庄 者， 弼 亦不能无过。”
分類：效法崇尚
《漢語大詞典》：瞻仪（瞻儀）
瞻仰效法。 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“既从有北之投，亟下居东之召。有欲为王留者，孰明去就之忠；无以我公归兮，大慰瞻仪之望。”
分類：瞻仰效法
《漢語大詞典》：诵法（誦法）
称颂并效法。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 长子扶苏諫曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法 孔子 ，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·杨文公》：“ 宋 王文正公 尝言，昔 杨文公 有言，‘人之操履，无若诚实。’吾每钦佩斯言云云。 文公 为 文正 诵法如此。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派。一 邹 鲁 派，皆诵法先王，标榜仁义，以备世之急。”
分類：称颂效法
《國語辭典》：效法　　拼音：xiào fǎ
1.合乎法则。《易经。系辞上》：「成象之谓乾，效法之谓坤。」
2.学习、模仿。如：「他见义勇为的精神，值得大家效法。」
分類：效法模仿学习仿效
《漢語大詞典》：相放
相效法，作为依据。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“今诚时世异制，长短相补，不出 汉 制而已，纤微之间，未必可同。若 竟寧 前与 黄龙 前，岂相放哉？” 颜师古 注：“放，依也，音甫往反。”
分類：效法依据
《漢語大詞典》：法循
效法遵循。《大戴礼记·盛德》：“亡德法，民心无所法循。迷惑失道，上必以为乱。”
分類：效法遵循
《漢語大詞典》：观则（觀則）
观摩效法。 宋 曾巩 《程嗣恭祖无颇程博文开封府推官制》：“然导民之方，尚有可识。使风俗有以粹美，而四方有以观则。”
分類：观摩效法
《漢語大詞典》：齐轨（齊軌）
(1).并行；并驾齐驱。 汉 蔡邕 《释诲》：“羣车方奔於险路，安能与之齐轨？” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“七萃连鑣，九斿齐轨。”
(2).循着前人的轨迹。比喻向人效法，看齐。《文选·张衡〈东京赋〉》：“宪先灵以齐轨，必三思以顾愆。” 薛综 注：“齐，同也；轨，迹也。言有事能思，信与先圣同轨迹也。”
(3).所有的车辆轮距相同。谓制度统一。 南朝 梁简文帝 《贺洛阳平启》：“方今九服大同，万邦齐轨。”
分類：并行前人车辆并驾齐驱轨迹制度效法统一
《漢語大詞典》：体二（體二）
谓效法 颜渊 、 冉有 。泛指效法圣贤。《文选·李康〈运命论〉》：“虽 仲尼 至圣， 颜冉 大贤，揖让於规矩之内，誾誾於 洙 泗 之上，不能遏其端； 孟軻 、 孙卿 ，体二希圣，从容正道，不能维其末。” 张铣 注：“ 孟 孙 二子体法 颜冉 ，故云体二；志望 孔子 之道，故云希圣。” 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“仰贯一以知归，希体二而致远。”
分類：效法颜渊圣贤
《漢語大詞典》：嚬眉
(1).皱眉头。表示忧愁或不快。《后汉书·陈蕃传》：“ 齐景公 欲观於海，放乎 琅邪 ， 晏子 为陈百姓恶闻旌旗舆马之音，举首嚬眉之感， 景公 为之不行。” 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“四海望 长安 ，嚬眉寡 西 笑。” 五代 和凝 《采桑子》词：“无事嚬眉，春思飜教阿母疑。”
(2).指 东施 效颦的故事，比喻胡乱效法、模仿。 唐 黄滔 《谢试官》：“自提携 江 笔，鏗掷 孙 金，投身而倾动龙宫，挥手而震惊蟾窟，时争垫角，俗竞嚬眉。”参见“ 东施效顰 ”。
分類：皱眉皱眉头眉头东施效颦忧愁故事不快胡乱效法模仿
《國語辭典》：东施效颦（東施效顰）　　拼音：dōng shī xiào pín
春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子。天运》。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。《红楼梦》第三○回：「宝玉心中想道：『难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？』因又自叹道：『若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！』」也作「东家效颦」、「丑女效颦」。
分類：嘲讽本身一味模仿
《漢語大詞典》：遵法
(1).遵循效法。《后汉书·荀爽传》：“遵法 尧 汤 ，式是 周 孔 。”
(2).遵守法纪。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“术谋之人，以思謨为度，故能成策略之奇，而不识遵法之良。”《续资治通鉴·宋真宗天僖元年》：“ 旦 为宰相，务遵法守度，重改作，善於议奏，言简理顺。”
分類：遵循遵守守法效法法纪
《漢語大詞典》：祖袭（祖襲）
效法，因袭。《魏书·礼志四》：“去圣久远，典仪殊缺，时移俗易，物随事变，虽经贤哲，祖袭无改。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷下：“ 檀 谢 七君，并祖袭 颜延 ，欣欣不倦，得士大夫之雅致乎？” 明 杨慎 《丹铅总录·琐语》：“ 苏老泉 诗：‘佳节每从愁里过，壮心偶傍醉中来。’ 白乐天 诗有‘百年愁里过，万感醉中来’之句， 老泉 未必祖袭，盖偶同耳。”《光明日报》1982.7.11：“笔者推测 何瓦琴 读史至此……为 虞翻 的其人其言大为感动，便祖袭其意，将‘使天下一人知己者，足以无恨’，很自然地翻成‘人生得一知己足矣’的上联了。”
分類：效法因袭
《漢語大詞典》：余师（餘師）
(1).残军剩卒。《左传·宣公十二年》：“ 楚 师军於 邲 。 晋 之餘师不能军。”
(2).很多可受教之处；很多可效法之处。《孟子·告子下》：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有餘师。” 赵岐 注：“有餘师，师不少也，不必留馆学也。” 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“陈书北窗下，此自有餘师。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“求诸《大雅》，固有餘师。”
分類：多可受教效法
《漢語大詞典》：规法（規法）
规摹效法。《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享孔子庙乐章》：“亿龄规法，万载祠禋。洁诚以祭，奏乐迎神。” 章炳麟 《校文士》：“规法 宋 人，而能止节淫滥，时以大言自衞，亦不敢过其情，如 姚鼐 、 梅曾亮 则其次也。”
分類：效法