典故、词汇

《漢語大詞典》：饱谙世故（飽諳世故）

谓对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。宋楼钥《吴参议达观斋》诗：“ 吴侯晚到东海滨，饱諳世故无戚欣。”

分類：深刻感受或有丰富处世世经经验

《國語辭典》：薄物细故（薄物細故）　　拼音：bó wù xì gù

轻微细琐的事端。《汉书。卷九四。匈奴传上》：「朕追念前事，薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之驩。」宋。王安石上仁宗皇帝言事书：「而薄物细故，非害治之急者，为之法禁，月异而岁不同，为吏者至于不可胜记，又况能一二避之而无犯者乎？」

分類：微细

《漢語大詞典》：蹈故习常（蹈故習常）

见“ 蹈常习故 ”。

《漢語大詞典》：蹈常习故（蹈常習故）

谓按照老规矩和老办法办事。宋苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免於天下。” 明归有光《〈尚书〉叙录》：“学者蹈常习故，漫不復有所寻省。” 郭绍虞《中国文学批评史》二：“而旧有的文学则蹈常习故，始终不脱古人的窠臼。”亦作“ 蹈常袭故 ”、“ 蹈故习常 ”。明焦竑《焦氏笔乘·〈尚书〉叙录》：“学者蹈常袭故，漫不復有所寻者。” 清黄宗羲《〈张心友诗〉序》：“即唐之时，亦非无蹈常袭故充其肤廓而神理篾如者，故当辩其真与伪耳。” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”

分類：按照老规矩老办办法法办办事

《漢語大詞典》：蹈常习故（蹈常習故）

谓按照老规矩和老办法办事。宋苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免於天下。” 明归有光《〈尚书〉叙录》：“学者蹈常习故，漫不復有所寻省。” 郭绍虞《中国文学批评史》二：“而旧有的文学则蹈常习故，始终不脱古人的窠臼。”亦作“ 蹈常袭故 ”、“ 蹈故习常 ”。明焦竑《焦氏笔乘·〈尚书〉叙录》：“学者蹈常袭故，漫不復有所寻者。” 清黄宗羲《〈张心友诗〉序》：“即唐之时，亦非无蹈常袭故充其肤廓而神理篾如者，故当辩其真与伪耳。” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”

分類：按照老规矩老办办法法办办事

《國語辭典》：蹈常袭故（蹈常襲故）　　拼音：dào cháng xí gù

因循故习，不知变通。清。黄宗羲〈张心友诗序〉：「即唐之时，亦非无蹈常袭故，充其肤廓而神理篾如者。」

《漢語大詞典》：蹈常习故（蹈常習故）

谓按照老规矩和老办法办事。宋苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免於天下。” 明归有光《〈尚书〉叙录》：“学者蹈常习故，漫不復有所寻省。” 郭绍虞《中国文学批评史》二：“而旧有的文学则蹈常习故，始终不脱古人的窠臼。”亦作“ 蹈常袭故 ”、“ 蹈故习常 ”。明焦竑《焦氏笔乘·〈尚书〉叙录》：“学者蹈常袭故，漫不復有所寻者。” 清黄宗羲《〈张心友诗〉序》：“即唐之时，亦非无蹈常袭故充其肤廓而神理篾如者，故当辩其真与伪耳。” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”

分類：按照老规矩老办办法法办办事

《漢語大詞典》：得故子

借故，故意。《西游记》第四九回：“ 八戒正行，忽然打个躘踵，得故子把行者往前一摜，扑的跌了一跤。”

分類：借故故意

《漢語大詞典》：戴笠故交

谓贫贱之交。况周颐《蕙风词话》卷二：“ 香岩、倦圃，领袖一时。唯时戴笠故交，担簦才子，竝与讌游之席，各传酬和之篇。”参见“ 戴笠乘车 ”。

《漢語大詞典》：戴笠乘车（戴笠乘車）

古代越地风俗淳朴，凡初与人交，即封土坛，祭以鸡犬，祝曰：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。”意即不以贵贱而使交情有所变易。见晋周处《风土记》。后以“戴笠乘车”喻贫贱之交或贵贱相逢，不忘旧交。清许宝善《集贤宾·友砚斋》套曲：“莽天涯似星云散，问何时更戴笠乘车？”

分類：地风风俗淳朴封土

《國語辭典》：鼎新革故　　拼音：dǐng xīn gé gù

建立新制，革除旧弊。汉。魏伯阳《周易参同契。君臣御政》：「御政之首，鼎新革故。」也作「革故鼎新」、「革旧鼎新」。

分類：朝政政变变革改朝换代