后汉书寒朗传：迁济阳令，以母丧去官，百姓追思之。章和元年，上行东巡狩，过济阳，三老吏人上书，陈朗前政治状。

谓篡夺政权。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 莽 （ 王莽 ）篡政纷乱，郡亦弃废。”

宋史职官志：广南小州有试秩通判兼知州者，职掌倅贰郡政，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行。所部官有善否及职事修废，得刺举以闻。

女后临朝管理国事。《五代史平话。周史。卷上》：「翌日，郭威帅百官请太后临朝，垂帘听政。」《三国演义》第二回：「娘娘可临朝，垂帘听政，封皇子协为王，加国舅董重大官。」

汉书律历志：北斗七星，辅一星，在太微之北，乃七政之枢机，阴阳之元本也。

七政。指日、月和金、木、水、火、土五星。桼，通“ 七 ”。 汉 扬雄 《太玄·摛》：“运诸桼政，繫之泰始极焉。” 范望 注：“桼政，日、月、五星也。”参见“ 七政 ”。

(1).古天文术语。说法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“七政，日月五星各异政。” 孔颖达 疏：“七政，谓日月与五星也。”《史记·五帝本纪》“以齐七政” 裴駰 集解引 郑玄 注同此说。(2)指天、地、人和四时。《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、璣、玉衡以齐七政’。” 裴駰 集解引 马融 注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日、月、五星各异，故曰七政也。”
(2).古代兵法指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。《司马法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。”

犹言政事危急。《鹖冠子·王鈇》：“柱国不政，使下情不上闻，上情不下究，谓之絿政。” 陆佃 解：“絿，急也。”

犹军政。《管子·侈靡》：“分其多少以为曲政。” 郭沫若 等集校：“军制亦称‘部曲’，则‘曲政’犹军政矣。”

元 代制度名。谓官员应勤于政事，按时到衙早聚。《元典章·吏部七·署押》：“官员懃政聚会……今后随路大小官员，除假日废务急速公事在此限外，每日必须早聚，虽事毕，亦防不测紧急事务，拟至未时方散。” 陈垣 《〈元典章〉校补释例·不谙元代专名而误例》“官员勋政聚会”：“元作‘懃政聚会’。懃政聚会为 元 代专名。”

谓切谏时政弊端。《新唐书·牛蔚传》：“ 大中 初，屡条切政， 宣宗 喜曰：‘ 牛氏 果有子，差尉人意。’” 蔚 ， 僧孺 子。

李令琛《书史百家对》：虽云有异于微言，亦可观于小道。或激扬仁义，或囊括政刑，或富国成家，或惩恶劝善。进既资于助国，退亦取于理身。

丞相

施行政令。《淮南子·泰族训》：“圣王之设政施教也，必察其终始。”

税收政策。《新华月报》1950年第5期：“全国各地所实行的税政、税种、税目和税率极不一致，应迅速加以整理。”

古时天子颁布的政令，诸侯受而行之。《公羊传。文公六年》：「不告月者何？不告朔也」句下汉。何休。解诂：「礼，诸侯受十二日朔政于天子，藏于太祖庙。每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。」

朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于祖庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。《周礼。春官。大史》：「颁告朔于邦国。」