后汉书寒朗传迁济阳令以母丧去官百姓追思之章和元年上行东巡狩过济阳三老吏人上书陈朗前政治状

谓篡夺政权。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 莽 （ 王莽 ）篡政纷乱，郡亦弃废。”

宋史职官志广南小州有试秩通判兼知州者职掌倅贰郡政凡兵民钱谷户口赋役狱讼听断之事可否裁决与守臣通签书施行所部官有善否及职事修废得刺举以闻

女后临朝管理国事。《五代史平话。周史。卷上》：「翌日，郭威帅百官请太后临朝，垂帘听政。」《三国演义》第二回：「娘娘可临朝，垂帘听政，封皇子协为王，加国舅董重大官。」

汉书律历志北斗七星辅一星在太微之北乃七政之枢机阴阳之元本也

七政。指日、月和金、木、水、火、土五星。桼，通“ 七 ”。 汉 扬雄 《太玄·摛》：“运诸桼政，繫之泰始极焉。” 范望 注：“桼政，日、月、五星也。”参见“ 七政 ”。

(1).古天文术语。说法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“七政，日月五星各异政。” 孔颖达 疏：“七政，谓日月与五星也。”《史记·五帝本纪》“以齐七政” 裴駰 集解引 郑玄 注同此说。(2)指天、地、人和四时。《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、璣、玉衡以齐七政’。” 裴駰 集解引 马融 注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日、月、五星各异，故曰七政也。”
(2).古代兵法指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。《司马法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。”

犹言政事危急。《鹖冠子·王鈇》：“柱国不政，使下情不上闻，上情不下究，谓之絿政。” 陆佃 解：“絿，急也。”

犹军政。《管子·侈靡》：“分其多少以为曲政。” 郭沫若 等集校：“军制亦称‘部曲’，则‘曲政’犹军政矣。”

元 代制度名。谓官员应勤于政事，按时到衙早聚。《元典章·吏部七·署押》：“官员懃政聚会……今后随路大小官员，除假日废务急速公事在此限外，每日必须早聚，虽事毕，亦防不测紧急事务，拟至未时方散。” 陈垣 《〈元典章〉校补释例·不谙元代专名而误例》“官员勋政聚会”：“元作‘懃政聚会’。懃政聚会为 元 代专名。”

谓切谏时政弊端。《新唐书·牛蔚传》：“ 大中 初，屡条切政， 宣宗 喜曰：‘ 牛氏 果有子，差尉人意。’” 蔚 ， 僧孺 子。

李令琛书史百家对虽云有异于微言亦可观于小道或激扬仁义或囊括政刑或富国成家或惩恶劝善进既资于助国退亦取于理身

丞相

施行政令。《淮南子·泰族训》：“圣王之设政施教也，必察其终始。”

税收政策。《新华月报》1950年第5期：“全国各地所实行的税政、税种、税目和税率极不一致，应迅速加以整理。”

古时天子颁布的政令，诸侯受而行之。《公羊传。文公六年》：「不告月者何？不告朔也」句下汉。何休。解诂：「礼，诸侯受十二日朔政于天子，藏于太祖庙。每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。」

朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于祖庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。《周礼。春官。大史》：「颁告朔于邦国。」