(1).五辰，五星。《鹖冠子·夜行》：“阴阳，气也；五行，业也；五政，道也。” 陆佃 注：“五辰也。在天成象，故曰道。”
(2).五行之政。古代以五行分主四时，即指四时之政。《大戴礼记·盛德》：“均五政，齐五法。” 王聘珍 解诂：“五政者，明堂月令所施於四时者也。”《孝经纬钩命决》：“春政不失，五穀蘖；初夏政不失，甘雨时；季夏政不失，地无菑；秋政不失，人民昌；冬政不失，少疾病。五政不失，百穀稚熟，日月光明。”
(3).五项政治措施。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法，是谓五政。”
(4).谓五常之政。 汉 扬雄 《法言·问道》：“五政之所加，七赋之所养。” 李轨 注：“五政，五常之政也。”参见“ 五常 ”。

1.父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。《书经。泰誓下》：「今商王受，狎侮五常。」唐。孔颖达。正义：「五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五者。」
2.金、木、水、火、土五行。《礼记。乐记》：「道五常之行，使之阳而不散、阴而不密。」汉。郑玄。注：「五常，五行也。」《周书。卷四。明帝纪》：「天地有穷已，五常有推移，人安得长在，是以生而有死者，物理之必然。」
3.仁、义、礼、智、信。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也。」
4.古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系关系。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一○。御史五常》：「人之所以读书为士君子者，正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧，是为御史而无一常。」也作「五伦」。
5.三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有「常」字，时称为「五常」。《三国志。卷三九。蜀书。董刘马陈董吕传。马良》：「兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：『马氏五常，白眉最良。』」

(1).旧时皇帝退位为太上皇，嗣皇帝仍须禀承训示处理大政，或皇太后垂帘听政，皆谓之“训政”。 清 朱圭 《〈御制毓庆宫记〉恭跋》：“丙辰元日，重光重轮，授璽於我皇上，以 毓庆宫 为重华之协，训政、听政者三年，所谓继德者如是之久而化成也。” 清 黄遵宪 《感事》诗：“授受元辰纪上仪， 帝尧 训政典留貽。” 何刚德 《春明梦录》卷下：“ 孝钦太后 重出训政，引见迟至黎明，则微露倦勤意矣。”
(2).指 孙中山 提出的建立“民国”程序的第二阶段。他把建立“民国”的程序分为军政、训政、宪政三个时期。主张在训政阶段施行约法，由政府派出经过训练、考试合格的人员，到各县筹备地方自治，并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治，就可结束训政，开始宪政阶段。

吴越春秋亡国之臣不敢语政败军之将不敢语勇

从政。 明 归有光 《王梅芳〈时义〉序》：“ 梅芳 试政天曹，而予为令 鄣 东，方受命过乡郡。”

(1).善政。《书·吕刑》：“天罚不极，庶民罔有令政在于天下。” 孔颖达 疏：“若令众民无有善政在於天下，则是人主不中，天亦将罚人主。” 明 刘基 《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及戎盟于唐公至自唐》：“君子则曰：‘惟德可以自强。’苟有令政，则 汤 以七十里无敌於天下矣。”
(2).敬称他人的嫡妻。 明 汪廷讷 《种玉记·拂券》：“老旦：‘家中有令政么？’生：‘红鸞信尚遥。’老旦：‘既然未娶，倘若有人家要招赘，官人不知肯俯从么？’生：‘凭将快壻招。’”详“ 令正 ”。

1.职官名。掌管外交辞令的官。《左传。襄公二十六年》：「子大叔为令正，以为请。」
2.古代称嫡妻为「正室」，故尊称他人的妻子为「令正」。《西游记》第五九回：「今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！」

(1).严正批评。政，通“ 正 ”。《战国策·韩策二》：“ 韩傀 相 韩 ， 严遂 重於君，二人相害也。 严遂 政议直指，举 韩傀 之过。 韩傀 以之叱之於朝。”
(2).关于政事的讨论。《后汉书·应劭传》：“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉 张汤 亲至陋巷，问其得失。” 聂绀弩 《从沈从文笔下看鲁迅》：“于 鲁迅 也就面面俱到，自在圆通，拥皋比，参政议，臧否人物，放论文章，都不减于 周作人 氏之‘如秋天，如秋水，于事不隔’了。”

解除政务。 李大钊 《青春》：“ 美 之政雄 罗斯福氏 ，解政之后，游猎荒山，奋其銕腕，以与虎豹熊羆相搏战。”

书尧典疏见春天下雨孝经钩命诀春政不失五榖蘖初夏政不失甘 时季夏政不失地无笛秋政不失人民昌冬政不失少疾丧五政不失百榖稚熟日月光明

(1).指朝廷政令。《宋史·李纲传上》：“八曰议本政。谓政出多门，纪纲紊乱，宜一归之於中书，则朝廷尊。”
(2).指农事。 宋 戴埴 《鼠璞·楮券源流》：“古人惟重本政，穀粟桑麻及诸用物食物。食物本也，钱末也，楮又末之末。”

顺理的政治。《逸周书·常训》：“顺言曰政，顺政曰遂。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·教令》：“夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。”

善政。 宋 曾巩 《蒲宗孟追封三代制》：“壮谋循政，声列在人。” 明 谢肇浙 《五杂俎·事部四》：“ 嘉兴 许应逵 为 东平 守，甚有循政，而为同事所中，得论调去，吏民哭泣不絶。”

严酷的政治。《汉书·叙传下》：“上替下陵，姦轨不胜，猛政横乍，刑罚用兴。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 山遐 去 东阳 ， 王长史 就 简文 索 东阳 ，云：‘承藉猛政，故可以和静致治。’” 刘孝标 注引《江惇传》：“ 山遐 为 东阳 ，风政严苛，多任刑杀，郡内苦之。” 唐 封演 《封氏闻见记·陵压》：“ 严安之 、 崔谭 俱为赤尉，力行猛政。” 宋 秦观 《治势下》：“覈名实以兴百辟，攘夷狄以布威灵……此真得所谓以猛政救缓势之术也。”

防治火灾的政事。《汉书。卷二七。五行志上》：「古之火正，谓火官也。掌祭火星，行火政。」

腐败的政治。 宋 文天祥 《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》：“视民事如家，视敝政如己疾。” 明 沈德符 《野获编·吏部一·添注卫经历》：“其蠹吏治害民生，真第一敝政。”

政事役使。《礼记·乡饮酒义》：“五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。” 孔颖达 疏：“政事役使也。”
赋税和劳役。政，通“ 征 ”。《周礼·天官·小宰》：“一曰听政役以比居，二曰听师田以简稽。” 郑玄 注：“政谓赋也。凡其字或作政或作正或作征。”《管子·小匡》：“宽政役，敬百姓，则国富而民安矣。”