1.直言陈述，不加隐讳。《荀子。不苟》：「正义直指，举人之过，非毁痹也。」《韩非子。说难》：「直指是非，以饰其身。」
2.疾速的直接往前行。《文选。司马相如。上林赋》：「率乎直指，晻乎反乡。」《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》：「楼船横海之师，直指吴会。」
3.职官名。汉武帝时置，为奉派出巡或至各地处理政事的官员。

1.外交。《韩非子。五蠹》：「故群臣之言外事者，非有分于从衡之党，则有仇雠之忠，而借力于国也。」
2.世间的种种事情，家庭以外的事情。《红楼梦》第六六回：「谁知自贾琏出门之后，尤二姐操持家务，十分谨肃，每日关门阖户，一点外事不闻。」《文明小史》第三二回：「原来冯主事的哥子，为人高尚，虽然也是一榜出身，从不预闻外事。」

君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。 宋 苏辙 《谢除中书舍人又表》：“一封朝奏，夕闻召对之音；众口交攻，终致南迁之患。” 明 高启 《西清对雨》诗：“坐咏西清暇，君王召对稀。”《儿女英雄传》第四十回：“及至他得了讲官，大考起来，渐次升到国子监祭酒，便累蒙召对。”

1.古代妇女在助祭时穿的黑色丝服。《仪礼。士昏礼》：「姆纚笄宵衣在其右。」
2.天未明即穿衣起床。唐。许浑 秋日早朝诗：「宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。」

天未明就披衣起床，日暮才进食。形容勤于政事。《旧唐书。卷一九○。文苑传下。刘蕡传》：「任贤惕厉，宵衣旰食。」唐。陆贽 兴元论解姜公辅状：「矧又时运方屯，物情犹郁，乃是陛下握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。」也作「旰食宵衣」、「昃食宵衣」。

晚食。比喻勤劳做事，无暇吃饭。《文选。潘岳。关中诗》：「天子是矜，旰食晏寝。」《三国演义》第五七回：「此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。」

指共同治理政事。 唐 白居易 《贺平淄青表》：“臣名参共理，职忝分忧，抃舞欢呼，倍万常品。” 宋 柳永 《木兰花慢》词之三：“凝眸，乃睠东南，思共理，命贤侯。”

(1).为政。谓主持政务。《左传·襄公二十六年》：“ 子产 其将知政矣，让不失礼。”《国语·周语中》：“若是而知 晋国 之政， 楚 越 必朝。” 韦昭 注：“知政，谓为政也。”《韩非子·说林下》：“君长自知政，公无事矣。”
(2).明察政事。《礼记·乐记》：“审乐以知政。” 郑玄 注：“听乐而知政之得失。”《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也……盖论病以及国，原诊以知政。”

汤匙。也称为「羹匙」。

(1).谓设立官府，设置治理政事的机构。《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。” 贾公彦 疏：“此谓设天地四时之官，即六卿也。既有其官，须有司职。职谓主也。” 北齐 邢邵 《讯囚请占议》：“设官分职，各有司存。”《儿女英雄传》第十三回：“自从 周公 作《周礼》，设官分职，到今日也不曾听得钦差拜过典史！”
(2).设置官职爵位。《晋书·应詹传》：“ 詹 上疏陈便宜，曰：‘先王设官，使君有常尊，臣有定卑，上无苟且之志，下无覬覦之心。’” 宋 苏辙 《转封状》：“中外之议以此疑惑，以为朝廷为人设官，非为官择人。”

亲自处理国政。《汉书。卷三。高后纪》：「太后临朝称制，大赦天下。」清。洪升《长生殿》第一九出：「昨夜谁侍陛下寝来？可怎生般凤友鸾交，到日三竿犹不临朝？」

谓母后当政，代行皇帝职权。《汉书·高后纪》：“ 惠帝 崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制。” 颜师古 注：“天子之言，一曰制书，二曰詔书。制书者，谓为制度之命也，非皇后所得称。今 吕太后 临朝行天子事，断决万机，故称制詔。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 仁宗 即位，改元 天圣 ，时 章献明肃太后 临朝称制。”

1.古代科举考试时，士子针对皇帝策问，提出一套治理政事的方略。南朝梁。刘协《文心雕龙。议对》：「对策者，应诏而陈政也。……汉文中年，始举贤良，晁错对策，蔚为举首。」《红楼梦》第一七、一八回：「亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连赵钱孙李都忘了呢！」也称为「射策」。
2.对付的策略方案。如：「想不出更好的对策。」

指古代早晨祭祀宗庙之事。《礼记·祭义》：“建设朝事，燔燎羶薌。” 陈澔 集说：“朝事，谓祭之日，早朝而行之事也。朝，如字。”
(1).朝廷的政事。《礼记·礼器》：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。故凶事不詔，朝事以乐。” 陆德明 释文：“朝，直遥反。” 孔颖达 疏：“朝事，谓朝廷之事也。”《韩非子·外储说左下》：“且夫卿必有军事，是故循车马，比卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。”《南史·宋纪上·武帝》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 成化 以来，人君不復与臣下接，朝事亦无可纪。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之二：“朝事归诸将，军输仰大农。”
(2).犹臣服。《释名·释州国》：“ 赵 ，朝也，本小邑，朝事於大国也。”

朝廷的政事。《三国演义》第一○六回：「遂封曹爽为大将军，总摄朝政。」《儒林外史》第四九回：「酒肴十分齐整，却不曾有戏。席中又谈了些京师里的朝政。」

(1).官职名。犹留守、留台。帝王离京留在京师总摄政事之官。《北齐书·鲜宇世荣传》：“﹝ 武平 ﹞七年， 后主 幸 晋阳 ，令 世荣 以本官判尚书右僕射事，贰右 北平王 北宫留后。”《北史·齐北平王贞传》：“位 司州 牧、京畿大都督、兼尚书令、録尚书事。帝行幸，总留臺事。积年，后主以 贞 长大，渐忌之……令 冯士干 劾，繫 贞 於狱，夺其留后权。”参见“ 留守 ”、“ 留臺 ”。
(2).官职名。 唐 中叶后，藩镇坐大，节度使遇有事故，往往以其子侄或亲信将吏代行职务，称节度留后或观察留后。亦有叛将推翻统师，自称留后，而后由朝廷补行正式任命者。《新唐书·兵志》：“兵骄则逐帅，帅彊则叛上。或父死子握其兵而不肯代，或取捨由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命於朝。”《旧唐书·裴度传》：“节度副使 王智兴 自 河北 行营率师还，逐节度使 崔羣 ，自称留后。”
(3). 北宋 以后，名渐废。惟诗文中仍以指称拥兵抗上的权臣。 柳亚子 《诸将》诗之三：“却怜代将纷紜日，留后居然节度风。”

1.外事，如朝祀之类。语出《礼记。昏义篇》：「天子理阳道后治阴德，天子听外治后听内职。」
2.为主、居上之道。如君道、父道、夫道。相对于臣道、子道、妇道等阴道而言。
3.月亮绕行太阳的轨道。见《汉书。天文志》。
4.正道。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我法阴符，按阳道，握兵机。」
5.称男性的生殖器。《宋书。卷三四。五行志五》：「豫章吴平人有二阳道，重累生。」也称为「阳物」。