楚辞士女杂坐乱而不分些放陈组缨班其相纷些注言男女共坐除其威严放其冠缨舒陈印绶班然相乱不可整理也

打猎。《明史。卷一八六。韩文传》：「击毬走马，放鹰逐犬，俳优杂剧，错陈于前。」《精忠岳传》第三二回：「忽一日带了二三百家将，往乡村打围作乐，一路来到一个地方，名为孟家庄，一众人放鹰逐犬。」

利用强光装置把图片或影片上的形象照射在幕上或墙上。如：「放映电影」。

流动性的电影放映单位。放映队携带放映设备到农村、工矿、部队、学校及边远地区巡回放映电影。

放映电影用的机器。用强光源透过影片上的形象，经过镜头映在银幕上。放映机附带光电设备，把影片上的声带变成声音。

宽宥。《后汉书·王符传》：“夫性恶之民，民之豺狼，虽得放宥之泽，终无改悔之心。”

把泥水引到地里，使泥土淤积，增加土地的肥力，扩大可耕面积。

把鱼放到海里，很难再捉到。引申为放走敌人，自留祸根。《三国演义》第四二回：「若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。」

河东记唐韦丹年及四十举五经未得尝乘蹇驴至雒阳中桥见渔者得一鼋长数尺置于桥上呼呻馀喘须臾将死群萃观者皆欲买而烹之丹独悯然问其直几何渔曰得二千则鬻之韦乃以所乘劣卫易之遂放于水中徒行而去时有胡芦先生不知所从来行止迂怪占事如神韦因问命胡芦先生先生曰我友人元长史谈君美不容口诚托求识君子便可偕行韦良久思量知闻间无此官族因曰先生误但为某决穷达胡芦曰君之福寿非我所知元公即吾师也往当自详之相与至通利坊静曲幽巷见一小门胡芦先生即扣之食顷而有应门者开门延入俄而有一老人须眉皓然身长七尺自称曰元浚之向韦尽礼先拜韦惊趋拜老人曰老夫将死之命为君所生恩德如此思欲报效韦乃矍然知其鼋也然终不显言之遂具珍羞流连竟日既莫韦将辞归老人即于怀中出一通文字授韦曰知要问命故辄于天曹录得一生官禄行止所在聊以为报又谓胡芦先生曰幸借吾五十千文以充韦君改一乘早决西行是所愿也韦再拜而去明日胡芦先生载五十缗至逆旅中赖以救济其文书韦常宝持之自五经及第后至江西观察使每授一官日月无所差异

同“ 放债 ”。 《北齐书·陈元康传》：“溺於财利……放责交易，徧於州郡，为清论所讥。”

绽开。 明 宋应星 《天工开物·红花》：“红花逐日放绽，经月乃尽。”

（谚语）比喻安排长远的计策，以便日后能得到更大的利益。如：「你说要放长线钓大鱼，使他上钩吗？只怕到时鱼没钓著，饵也丢了。」

放债。《红楼梦》第一○六回：“虽説事是外头闹起，我不放账也没我的事。”

用到任何地方任何方面都可作为准则。语本《礼记。祭义》：「而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。」

僧众夜间诵经度亡魂，施食饿鬼，称为「放焰口」。《儒林外史》第四回：「拜『梁皇忏』，放焰口，追荐老太太生天。」《红楼梦》第一四回：「那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝，禅僧们行香，放焰口，拜水忏。」也称为「施食」、「焰口」。