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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:犯罪中止
在犯罪过程中自动放弃犯罪行为或者自动有效地防止犯罪结果发生。如某甲故意杀人,刺了一刀未致死,忽然悔悟,弃刀而去;或更进而将被害人送往医院抢救。必须具备两个条件:一是在犯罪结果发生以前;二是自动的,不是被迫的,这一点区别于犯罪未遂。对于中止犯罪的犯罪分子,应当免除或者减轻处罚。
《国语辞典》:豁脱(豁脱)  拼音:huò tuō
1.脱手、放弃。《醒世姻缘传》第四二回:「那典屋的人贪价钱便宜,不肯豁脱,送了他一份厚礼,他方才不出来作践。」
2.不可靠、靠不住。《醒世姻缘传》第六七回:「等了二日不来,看看的知道有些豁脱,等到三日不见狄家人到,艾前川自己已是又焦又悔。」
《國語辭典》:弃文就武(棄文就武)  拼音:qì wén jiù wǔ
放弃文事,改习武艺。《水浒传》第一二回:「小可兀自弃文就武,来此落草。」
《漢語大詞典》:弃农经商(棄農經商)
放弃农业,经营商业。如:我国古代以农为本,反对弃农经商,舍本逐末。
《漢語大詞典》:铺路石子(鋪路石子)
片石、碎石等铺路材料。喻放弃自己利益为别人创造条件的人。《文汇报》1982.9.28:“甘当铺路石子,热情扶植和培养中青年。”
《漢語大詞典》:匹夫不可夺志(匹夫不可奪志)
谓虽是平民也不可强迫他放弃主张。语出论语·子罕:“子曰:‘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也’。”后汉书·李陈庞等传论:“ 任棠 、 姜岐 ,世著其清。结瓮牖而辞三命,殆 汉阳 之幽人乎……语曰:‘三军可夺帅,匹夫不可夺志。’”
《國語辭典》:舍己从人(舍己從人)  拼音:shě jǐ cóng rén
放弃自己的意见或利益,而尊从他人。《书经。大禹谟》:「稽于众,舍己从人。」《孟子。公孙丑上》:「大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。」也作「舍己就人」、「舍己从人」。
《國語辭典》:舍己从人(捨己從人)  拼音:shě jǐ cóng rén
放弃己见,听从他人。也作「舍己从人」、「舍己就人」。
《國語辭典》:舍近务远(捨近務遠)  拼音:shě jìn wù yuǎn
舍弃近的而去求取远的。比喻迂拙不切实际。《后汉书。卷二六。伏湛传》:「而陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧。」也作「舍近谋远」。
《漢語大詞典》:舍本求末(捨本求末)
放弃根本,追求末节。《关尹子·一宇》:“殊不知捨源求流,无时得源。捨本求末,无时得本。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》:“为百姓图富教,为国家谋久长,毋瞻徇私情……毋捨本求末,毋畏难苟安,置身家性命、功名富贵於度外。”
《漢語大詞典》:删华就素(删華就素)
放弃荣华富贵而过简朴生活。 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·陈子仲妻》:“ 孟光 ( 梁鸿 妻) 桓少君 ( 鲍宜 妻)得同心为匹,皆能删华就素,遂夫之高。”
《國語辭典》:捐残去杀(捐殘去殺)  拼音:juān cán qù shā
放弃残暴和屠杀的行为,改用德治教化。参见「胜残去杀」条。《汉书。卷五四。李广传》:「夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。」
《漢語大詞典》:夹当
〈方〉∶关键时间;,重要的时候
在这夹当,请勿放弃