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《AI词典》：夙夜 拼音：sù yè
1. 日夜；朝夕。形容不分昼夜、时刻持续的状态，常用来表现勤勉、忧虑等情绪。
2. 指从清晨到夜晚的时段，即朝夕的时光范围。侧重指代时间区间。
3. 古地名。西汉时置县，属东莱郡，治所位于今山东省荣成市东北，东汉时废除。
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2. 指从清晨到夜晚的时段，即朝夕的时光范围。侧重指代时间区间。
3. 古地名。西汉时置县，属东莱郡，治所位于今山东省荣成市东北，东汉时废除。
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《國語辭典》：夙夜 拼音：sù yè
1.从早到晚。《诗经。大雅。烝民》：「夙夜匪解，以事一人。」《大宋宣和遗事。元集》：「天久不雨，朕夙夜焦愁，无可奈何！」
2.夜未明或日未出夜未明之时。《诗经。召南。行露》：「岂不夙夜，谓行多露。」
2.夜未明或日未出夜未明之时。《诗经。召南。行露》：「岂不夙夜，谓行多露。」
《AI词典》：不孝 拼音：bù xiào
1. 指不孝顺父母长辈，违背孝道的行为或品性。
2. 旧时子孙在父母等尊长去世后，居丧期间对他人的自称，多用作丧礼中的谦称。
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2. 旧时子孙在父母等尊长去世后，居丧期间对他人的自称，多用作丧礼中的谦称。
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《國語辭典》：不孝 拼音：bù xiào
1.对父母不尽子女应尽之道。如：「菽水之养比之忤逆不孝，犹胜百倍。」《初刻拍案惊奇》卷一三：「赵聪杀贼可恕，不孝当诛！」
2.子居亲丧时，自称为不肖子。清初士大夫改称不孝。清。王应奎《柳南续笔。卷三。不肖子》：「今世人子，丧中用帖，称不肖子，近世士大夫，不明此意，凡中科甲，及仕宦中人，皆改称不孝，非俨然自谓胜其亲乎？」
2.子居亲丧时，自称为不肖子。清初士大夫改称不孝。清。王应奎《柳南续笔。卷三。不肖子》：「今世人子，丧中用帖，称不肖子，近世士大夫，不明此意，凡中科甲，及仕宦中人，皆改称不孝，非俨然自谓胜其亲乎？」
《AI词典》：博雅 拼音：bó yǎ
1. 【形】学识渊博，品行方正。
2. 【名】渊博的学识。
3. 【书名】即《广雅》，三国魏张揖所撰训诂学著作，隋代因避炀帝杨广讳改称《博雅》，是补充《尔雅》的训诂专书。
4. 【形/名】现代指兼具博学素养与典雅气质的特质；也作“博雅教育”（通识教育）的简称。例：该校推行博雅育人模式，重视学生综合素养的培养。
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2. 【名】渊博的学识。
3. 【书名】即《广雅》，三国魏张揖所撰训诂学著作，隋代因避炀帝杨广讳改称《博雅》，是补充《尔雅》的训诂专书。
4. 【形/名】现代指兼具博学素养与典雅气质的特质；也作“博雅教育”（通识教育）的简称。例：该校推行博雅育人模式，重视学生综合素养的培养。
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《國語辭典》：博雅 拼音：bó yǎ
1.学识渊博，品行雅正。汉。孔安国〈书经序〉：「若好古博雅君子，与我同志，亦所不隐也。」《楚辞。淮南小山。招隐士。序》：「昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士。」
2.书名。魏张揖所撰之广雅，因避隋炀帝杨广之讳，故改称为「博雅」。
2.书名。魏张揖所撰之广雅，因避隋炀帝杨广之讳，故改称为「博雅」。
《AI词典》：猛兽（猛獸） 拼音：měng shòu
1. 体大性凶的兽类，如虎、豹、熊、狮等，多具有较强的攻击性。出自《周礼·夏官·服不氏》：“掌养猛兽而教扰之。”
2. 比喻勇猛凶悍的人或势力，既可指勇猛善战的将士、军队，也可指残暴凶狠的人物或统治力量。
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2. 比喻勇猛凶悍的人或势力，既可指勇猛善战的将士、军队，也可指残暴凶狠的人物或统治力量。
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《國語辭典》：猛兽（猛獸） 拼音：měng shòu
凶猛的兽类。《孟子。滕文公下》：「驱猛兽而百姓宁，孔子成春秋而乱臣贼子惧。」《初刻拍案惊奇》卷三：「汉武帝延和三年，西胡月支国献猛兽一头，形如五六十日新生的小狗，不过比狸猫般大，拖一个黄尾儿。」
《AI词典》：控鹤（控鶴） 拼音：kòng hè
1. 古代帝王的近侍或相关官署名称。武则天时期曾置“控鹤监”，后改奉宸府，掌侍从宴乐之事；后世亦以“控鹤”代指帝王侍卫。
2. 驾驭鹤，多比喻得道成仙。因古代传说仙人常乘鹤往来，故“控鹤”常用来表示飞升登仙，也可指修行得道之人。
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《國語辭典》：控鹤（控鶴） 拼音：kòng hè
1.传说中周灵王太子王子乔骑白鹤在山顶向大家招手的故事。见汉。刘向《列仙传。卷上。王子乔》。后指得道升天。《文选。孙绰。游天台山赋》：「王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。」
2.宿卫近侍之称。唐武后置控鹤府，为近幸之官，以张易之为监。见《旧唐书。卷六。则天皇后本纪》。
2.宿卫近侍之称。唐武后置控鹤府，为近幸之官，以张易之为监。见《旧唐书。卷六。则天皇后本纪》。
《AI词典》：宗姬 拼音：zōng jī
1. 北宋政和年间对郡主的改称。政和三年，因蔡京建议，改公主为帝姬，郡主为宗姬，县主为族姬，南宋初年恢复旧称。出自《宋史·礼志十八》。
2. 周代姬姓宗室之女，后亦泛指宗室女子。
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2. 周代姬姓宗室之女，后亦泛指宗室女子。
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《國語辭典》：宗姬 拼音：zōng jī
1.宗周。《文选。曹囧。六代论》：「虽心希九鼎，而畏迫宗姬。」《文选。刘琨。劝进表》：「虽有夏之遘夷羿，宗姬之离犬戎，蔑以过之。」
2.诸王之女。宋政和间，诏改郡主为「宗姬」。《宋史。卷一一五。礼志十八》：「徽宗改公主为姬。下诏曰：『……可改公主为帝姬、郡主为宗姬、县主为族姬。』」
2.诸王之女。宋政和间，诏改郡主为「宗姬」。《宋史。卷一一五。礼志十八》：「徽宗改公主为姬。下诏曰：『……可改公主为帝姬、郡主为宗姬、县主为族姬。』」
《AI词典》：手工 拼音：shǒu gōng
1. 工匠、手艺人所掌握的手艺本事，也指其从事的手艺劳作。
2. 依靠双手技能完成的工艺或劳作，如传统刺绣、陶艺这类手工技艺。
3. 以手工操作的方式进行，多用于修饰动作，如“手工装订书籍”“手工采摘茶叶”。
4. 用手工制作而成的物品，如“民俗手工”“创意手工摆件”。
5. 旧时指书籍、文书的手抄本，与刻版印刷的本子相对。
6. 指亲手制作的，用于形容事物的制作属性，如“手工曲奇”“手工贺卡”。
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2. 依靠双手技能完成的工艺或劳作，如传统刺绣、陶艺这类手工技艺。
3. 以手工操作的方式进行，多用于修饰动作，如“手工装订书籍”“手工采摘茶叶”。
4. 用手工制作而成的物品，如“民俗手工”“创意手工摆件”。
5. 旧时指书籍、文书的手抄本，与刻版印刷的本子相对。
6. 指亲手制作的，用于形容事物的制作属性，如“手工曲奇”“手工贺卡”。
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《國語辭典》：手工 拼音：shǒu gōng
1.用手的技能所作成的工艺、物品。《老残游记》第一○回：「这就是玙姑的手工。」
2.手艺。《儒林外史》第四一回：「我自小学了些手工针黹，因来到这南京大邦去处，借此糊口。」
3.做手艺的工匠。《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休传》：「谞先是科郡上手工千馀人送建业，而察战至，恐复见取，故兴等因此扇动兵民，招诱诸夷也。」
4.工钱。如：「订制这件大衣要多少手工？」
2.手艺。《儒林外史》第四一回：「我自小学了些手工针黹，因来到这南京大邦去处，借此糊口。」
3.做手艺的工匠。《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休传》：「谞先是科郡上手工千馀人送建业，而察战至，恐复见取，故兴等因此扇动兵民，招诱诸夷也。」
4.工钱。如：「订制这件大衣要多少手工？」
《AI词典》：交子务（交子務） 拼音：jiāo zǐ wù
北宋时期官方设立的纸币管理机构。最早于宋真宗景德年间由益州（今四川地区）改交子民间发行为官营后设立，专门负责交子的印制、发行、兑换及监管等事务，是世界上较早的官方纸币发行管理机构。
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《AI词典》：反纽（反紐） 拼音：fǎn niǔ
1. 音韵学术语，反切的一种。以双声叠韵为原则，取上字声母与下字韵母、声调相切，多用于中古音韵分析与诗文声律考究。
2. 古代的一种文字游戏，为反切的变体。依托反切声韵原理，通过组合或颠倒字词声韵创制隐语、谜文，唐宋时期较为流行。
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2. 古代的一种文字游戏，为反切的变体。依托反切声韵原理，通过组合或颠倒字词声韵创制隐语、谜文，唐宋时期较为流行。
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《國語辭典》：反纽（反紐） 拼音：fǎn niǔ
音韵学上指反切与声纽。唐代和尚神珙类聚双声之字，同四声、叠韵结合起来，作四声、五音、九弄、反纽图，用来解释反切的方法。
《AI词典》：时宪书（時憲書） 拼音：shí xiàn shū
旧时对历书的称呼。清代因采用《时宪历》，后遂将历书泛称为“时宪书”，内容通常载有节气、月令、吉凶宜忌等，用以指导农事及日常行事。
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《國語辭典》：时宪书（時憲書） 拼音：shí xiàn shū
书名。清初汤若望等人掌理订正。历代历书皆称为某某历，清时因避高宗弘历讳，才改称为「时宪书」。取书经说命上「惟天聪明，惟圣时宪」之义，一直沿用到清末。
《AI词典》：恭奴 拼音：gōng nú
【恭奴】即匈奴，我国古代北方的游牧民族，战国时游牧于燕、赵、秦以北地区，秦汉之际势力强盛，后逐渐与其他民族融合或西迁。
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《AI词典》：匈奴 拼音：xiōng nú
古代活跃于我国北方蒙古高原的游牧民族。战国至秦汉时期势力强盛，与中原王朝多有征战、往来，后部分西迁，部分逐渐融合于其他民族之中。
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《國語辭典》：匈奴 拼音：xiōng nú
中国秦汉时北方强大的游牧民族，由古文献可推出夏朝时称为「獯鬻」，周朝时称为「猃狁」、「猃狁」。战国时，分布于秦、赵、燕以北的地区。秦朝时，为大将军蒙恬所败而北徙。楚汉之际，统治大漠南北。东汉时，分为南、北二匈奴，后来北匈奴陆续西迁，进入中亚、欧洲之地。南北朝后，「匈奴」之名不复见于中国史籍。也称为「荤粥」、「荤允」、「獯戎」。