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《漢語大詞典》:改本
修改后的文本。红楼梦第八四回:“﹝ 贾政 ﹞便先看 代儒 的改本云:‘不以不知而愠者,终无改其説乐矣。’方覷着眼看那抹去的底本,説道:‘……必如改笔,才合题位呢。’” 鲁迅 《集外集拾遗·报〈奇哉所谓……〉》:“‘只要行,不要读书’,是你的改本,你虽然就此又发了一大段牢骚,我可是没有再说废话的必要了。”
《漢語大詞典》:香云(香雲)
(1).美好的云气,祥云。 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。”金光明最胜王经·四天王护国品:“所有种种香云、香盖,皆是金光明最胜王经威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》词:“香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。”
(2).比喻青年妇女的头发。 宋 柳永 《尾犯》词:“记得当初,翦香云为约。” 元武汉臣《玉壶春》第四折:“想 李素兰 剪断香云为甚的?也只是愿双双并谐比翼。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习》附录《琵琶记·寻夫》改本:“只得把香云剪下自卖钱。”
《國語辭典》:体访(體訪)  拼音:tǐ fǎng
亲自查访。《宋史。卷八。真宗本纪三》:「三月戊午朔,日有食之。遣吕夷简体访陕、亳民讹言。」《初刻拍案惊奇》卷一九:「但是船到之处,不论那里,上岸挨身察听体访,如此年馀,竟无消耗。」
分類:察访改本
《漢語大詞典》:荆钗(荆釵)
(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗:“平生不识绣衣裳,閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》:“无端忽听邻家语,笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。
(2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府,分岁词》:“荆釵劝酒仍祝愿:‘但愿尊前且强健!’” 元 房皞 《贫家女》诗:“持身但如冰雪清,德耀荆釵有令名。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·岁暮灯下》词:“零落而今,累汝荆釵伴藁砧。”
(3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼,夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》:“ 刘旦 生来饶艷质, 谭生 一见钟情极,默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》,双双沉溺。”按,此谓重演《荆钗记》故事,形容双方爱情真挚。
《國語辭典》:荆钗布裙(荊釵布裙)  拼音:jīng chāi bù qún
用荆枝为钗,用粗布为裙。指贫穷或节俭妇女粗劣的服饰。南朝宋。虞通之为江教让尚公主表〉:「荆钗布裙,足得成礼。」《浮生六记。卷三。坎坷记愁》:「况锦衣玉食者,未必能安于荆钗布裙也。」也作「布裙荆钗」、「荆钗布袄」、「荆钗裙布」、「裙布荆钗」。
《漢語大詞典》:元魏
即 北魏 。 魏孝文帝 迁都 洛阳 ,改本姓 拓跋 为 元 ,所以历史上也称 元魏 。 唐 韩愈 《论佛骨表》:“ 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 元魏 已下,事佛渐谨,年代尤促。”
《漢語大詞典》:遭荒
遭遇荒年。《闲情偶寄·演习·变调》《琵琶记·寻夫》改本:“只为儿夫去远,遭荒罹变。”
《漢語大詞典》:鞋弓袜小(鞋弓襪小)
指旧时妇女小脚。 明 周朝俊 《红梅记·夜走》:“鞋弓袜小行不便,却如何跋涉颠连?”《初刻拍案惊奇》卷二:“公主鞋弓袜小,如何离得归来?”亦作“ 鞋弓袜浅 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·演习》《琵琶记·寻夫》改本:“顾不的鞋弓袜浅;讲不起抛头露面。手拨琵琶,原非自遣,要诉出衷肠一片。”
《國語辭典》:白兔记(白兔記)  拼音:bái tù jì
传奇名。元人撰,作者姓名不详。为四大传奇之一,演刘知远从军,其妻李三娘在娘家备受兄嫂折磨,生子后,将子咬脐郎送至刘知远处抚养,十多年后,咬脐郎打猎追兔而见母,一家得以团圆。也称为「刘知远」。