《漢語大詞典》：支许（支許）
晋 高僧 支遁 和高士 许询 的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 支道林 、 许掾 诸人共在 会稽王 斋头， 支 为法师， 许 为都讲， 支 通一义，四坐莫不厌心； 许 送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后以喻僧人和文士的交谊。 唐 杜甫 《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来 支许 游，兴趣江湖迥。” 杨伦 注：“谓 支遁 、 许询 ……此言公与 赞 交好有素。” 宋 苏轼 《赠蒲涧信长老》诗：“胜游自古兼 支许 ，为採松肪寄一车。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 永嘉 刘参戎 思祖 ，儒将也。善诗，与 匡山 僧 性淳 友善，命画工图己像与僧对坐，曰《逢僧话图》，到处乞人题咏。 华亭 章台鼎 一絶云：‘ 支许 相逢尽日留，萧萧寒玉数竿秋；青天碧海无兵气，閒杀嘶风五色騮。’”
《骈字类编》：日支
宋史兵志今拟五等招收白身效用与旧效用不以马步军论槩增其给人日支钱二百米二升填使臣阙
《漢語大詞典》：辟支
(1).佛教语。辟支迦佛陀的略称。 宋 曾巩 《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗：“法定禪房临峭谷，辟支灵塔冠层峦。” 明 屠隆 《昙花记·仙佛同途》：“愿希普门大士，不作辟支菩萨。”参见“ 辟支佛 ”。
(2).哔叽的旧译。斜纹的毛织品。
(2).哔叽的旧译。斜纹的毛织品。
《漢語大詞典》：支梧
见“ 支吾 ”。
《國語辭典》：支吾 拼音：zhī wú
1.抵抗、抗拒。《旧五代史。卷一三六。周书僭伪传三。孟知祥传》：「与遂、阆兵合，则势不可支吾。」元。无名氏《冻苏秦》第二折：「逼得他忍饥受冷，并不敢半句支吾。」也作「枝梧」。
2.应付、对付。元。白朴《梧桐雨》第二折：「端详了你上马娇，怎支吾蜀道难！」《水浒传》第九回：「少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你一路患病，未曾痊可。我自来与你支吾。」
2.应付、对付。元。白朴《梧桐雨》第二折：「端详了你上马娇，怎支吾蜀道难！」《水浒传》第九回：「少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你一路患病，未曾痊可。我自来与你支吾。」
《國語辭典》：支吾 拼音：zhī wu
用含混牵强的言语，应付搪塞他人。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「胡说！世间不信有这等巧事，他家失去了十五贯钱，你却卖的丝恰好也是十五贯钱，这分明是支吾的说话了。」《红楼梦》第七三回：「你们查的不严，怕得不是，还拿这话来支吾。」
《漢語大詞典》：离支（離支）
亦作“ 离枝 ”。 即荔枝。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“隐夫薁棣，答遝离支。” 李善 注引 晋灼 曰：“离支，大如鸡子，皮麄，剥去皮，肌如鸡子中黄，味甘多酢少。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三：“蟆即吐一物，举蟠承之，状如生离支。” 明 李时珍《本草纲目·果三·荔枝》﹝释名﹞：“离枝，丹荔…… 司马相如 《上林赋》作‘离支’。按 白居易 云：若离本枝，一日色变，三日味变。则离支之名，又或取此义也。” 清 洪升 《长生殿·进果》：“一身万里跨征鞍，为进离支受艰难。” 徐朔方 校注：“离支，荔枝。”
《漢語大詞典》：支干（支幹）
(1).犹肢体。四肢；四肢和躯干。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“如支干之护首目，枝叶之蔽本根，而籓垣之严室庐也。”一本作“ 支体 ”。
(2).见“ 支干 ”。
亦作“ 支干 ”。 支，地支；干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀” 汉 郑玄 注：“和合支干善日。” 孙诒让 正义：“《五行大义》：干不独立，支不虚设，要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干，从寅至丑为支。干、干同。” 宋 司马光 《葬论》：“今之葬书乃相山川冈畎之形势，考岁月日时之支干，以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。” 元 王实甫 《集贤宾·退隐》套曲：“百年期六分甘到手，数支干週遍又从头。” 明 张煌言 《壬辰除夕寓湄州禅院》诗：“柏叶尊前催律吕，莲花漏上换支干。” 清 龚自珍 《因忆》诗之一：“ 大挠 支干始，中年记忆荧。”自注：“是为甲子岁。”参见“ 干支 ”。
(2).见“ 支干 ”。
亦作“ 支干 ”。 支，地支；干，天干。古代以支干相配纪日，后亦用以纪年月。《周礼·秋官·乡士》“协日刑杀” 汉 郑玄 注：“和合支干善日。” 孙诒让 正义：“《五行大义》：干不独立，支不虚设，要须配合以定岁月日时。从甲至癸为干，从寅至丑为支。干、干同。” 宋 司马光 《葬论》：“今之葬书乃相山川冈畎之形势，考岁月日时之支干，以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆繫焉。” 元 王实甫 《集贤宾·退隐》套曲：“百年期六分甘到手，数支干週遍又从头。” 明 张煌言 《壬辰除夕寓湄州禅院》诗：“柏叶尊前催律吕，莲花漏上换支干。” 清 龚自珍 《因忆》诗之一：“ 大挠 支干始，中年记忆荧。”自注：“是为甲子岁。”参见“ 干支 ”。