【佛学大辞典】
（术语）或云支提。或云制地。支提，制地，本是塔庙之名，即浮图别号。义翻为积集。亦云聚相。

【佛学大辞典】
（杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：「古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，复多智。时彦谚曰：支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：支提)

【佛学大辞典】
（术语）Caitya，又作支帝，脂帝，支徵。新作制多，制底，制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福德积集于此也。义翻云灵庙。或言有舍利云塔婆，无舍利云制底。或谓总云塔，别云制底。或谓制底与塔婆其义同，无有无总别之差。寄归传三曰：「大师世尊既涅槃后，人天共集以火焚之。众聚香柴遂成大，即名此处以为制底，是积聚义。（中略）又释：一想世尊众德俱聚于此。二乃积砖土而成之。详传字义如是，或名窣睹波，义亦同此。旧总云塔，别道支提，斯皆讹矣。」玄应音义三曰：「支提，或言脂帝，或言脂帝浮都，此云聚相，谓集宝及石等高以为相也。」宗轮论述记曰：「制多者，即先云支提，讹也，此云灵庙。」法华义疏十一曰：「依僧祇律：有舍利名塔婆，无舍利名支提。地持云：莫问有无，皆名支提。」大日经疏五曰：「制底，翻为福聚，谓诸佛一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬。」同六曰：「复次梵音制底与质多体同，此中秘密谓心为佛塔也。」阿育王经七曰：「四支徵（音知荷反）处，成道处，转法轮处，涅槃处。」

【佛学大辞典】
（杂语）谓度修法供养物等支具之意。陀罗尼集经十二有庄严道场及供养具支料度法一品。

【佛学大辞典】
（人名）又云支谶。(参见：支谶)

【佛学大辞典】
（人名）晋林虑人。字道林。本姓闵氏。家世奉法。尝于馀杭山沈思道行。年二十五，始释形入道。后终于洛阳。世称支公。亦曰林公。别称支硎。(参见：支硎山)

【佛学大辞典】
（地名）在江苏吴县西南。晋支遁隐此。平石为硎。山有平石。故支遁得名。有梁武帝报恩寺。又称报恩山。东址有观音寺，亦称观音山。

【佛学大辞典】
（术语）Caitya，又作支帝，脂帝，支徵。新作制多，制底，制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福德积集于此也。义翻云灵庙。或言有舍利云塔婆，无舍利云制底。或谓总云塔，别云制底。或谓制底与塔婆其义同，无有无总别之差。寄归传三曰：「大师世尊既涅槃后，人天共集以火焚之。众聚香柴遂成大，即名此处以为制底，是积聚义。（中略）又释：一想世尊众德俱聚于此。二乃积砖土而成之。详传字义如是，或名窣睹波，义亦同此。旧总云塔，别道支提，斯皆讹矣。」玄应音义三曰：「支提，或言脂帝，或言脂帝浮都，此云聚相，谓集宝及石等高以为相也。」宗轮论述记曰：「制多者，即先云支提，讹也，此云灵庙。」法华义疏十一曰：「依僧祇律：有舍利名塔婆，无舍利名支提。地持云：莫问有无，皆名支提。」大日经疏五曰：「制底，翻为福聚，谓诸佛一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬。」同六曰：「复次梵音制底与质多体同，此中秘密谓心为佛塔也。」阿育王经七曰：「四支徵（音知荷反）处，成道处，转法轮处，涅槃处。」

【佛学大辞典】
（流派）Caityas/aila，小乘二十部之一。旧云支提山部，新云制多山部。

【佛学大辞典】
（流派）与制多山部同。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：支提)

【佛学大辞典】
（术语）Caitya，又作支帝，脂帝，支徵。新作制多，制底，制底耶。积聚之义。以积聚土石而成之也。又谓世尊无量之福德积集于此也。义翻云灵庙。或言有舍利云塔婆，无舍利云制底。或谓总云塔，别云制底。或谓制底与塔婆其义同，无有无总别之差。寄归传三曰：「大师世尊既涅槃后，人天共集以火焚之。众聚香柴遂成大，即名此处以为制底，是积聚义。（中略）又释：一想世尊众德俱聚于此。二乃积砖土而成之。详传字义如是，或名窣睹波，义亦同此。旧总云塔，别道支提，斯皆讹矣。」玄应音义三曰：「支提，或言脂帝，或言脂帝浮都，此云聚相，谓集宝及石等高以为相也。」宗轮论述记曰：「制多者，即先云支提，讹也，此云灵庙。」法华义疏十一曰：「依僧祇律：有舍利名塔婆，无舍利名支提。地持云：莫问有无，皆名支提。」大日经疏五曰：「制底，翻为福聚，谓诸佛一切功德聚在其中，是故世人为求福故，悉皆供养恭敬。」同六曰：「复次梵音制底与质多体同，此中秘密谓心为佛塔也。」阿育王经七曰：「四支徵（音知荷反）处，成道处，转法轮处，涅槃处。」

【佛学大辞典】
（地名）在江苏吴县西南。晋支遁隐此。平石为硎。山有平石。故支遁得名。有梁武帝报恩寺。又称报恩山。东址有观音寺，亦称观音山。

【佛学大辞典】
（人名）汉时高僧，字恭明，月氐国优婆塞也。汉末游洛，该览经籍，细长黑瘦，白眼黄睛。时人语曰：支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。

【佛学大辞典】
（人名）月支之僧，支楼迦谶也。梁僧传一曰：「支楼迦谶，亦直云支谶。」

【佛学大辞典】
（名数）一、径山兴圣万寿寺，在杭州。二、阿育王山鄮峰广利寺，在宁波。三、太白山天童景德寺，在宁波。四、北山景德灵隐寺，在杭州。五、南山净慈报恩光孝寺，在杭州。此为宋南渡后所定。后元文宗时，建金陵之天界大龙翔集庆寺独为五山之冠。明朝依之。

【佛学大辞典】
（名数）一、中天竺山天宁万寿永祚寺，在杭州。二、道场山护圣万寿寺，在乌程县。三、蒋山太平兴国寺，在南京。四、万寿山报恩光孝寺，在苏州。五、雪窦山资圣寺，在宁波。六、江心山龙翔寺，在永嘉县。七、雪峰山崇圣寺，在福建侯官县。八、云黄山宝林寺，在金华。九、虎丘山云岩寺，在苏州。十、天台山国清教忠寺，在天台县。