亦称“ 支甫 ”。亦称“ 支伯 ”。 古代贤士，全称为 子州支父 。或说姓 子 名 州 ，字 支父 。《庄子·让王》：“ 尧 以天下让 许由 ， 许由 不受。又让於 子州支父 ， 子州支父 曰：‘以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’…… 舜 让天下於 子州支伯 。 子州支伯 曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’” 陆德明 释文引 李颐 曰：“ 支父 ，字也，即 支伯 也。”《汉书·古今人表》分人物为九等，列 子州支父 为第二等“上中仁人”。《后汉书·周磐传》：“昔 方回 、 支父 嗇神养和，不以荣利滑其生术。” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“大 魏 之德，光于 唐 虞 ，明公盛勋，超于 桓 文 。然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 ，岂不盛乎！”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命” 裴松之 注引《献帝传》：“昔 尧 让天下於 许由 、 子州支甫 ， 舜 亦让于 善卷 、 石户之农 、 北人舞择 ，或退而耕 潁 之阳，或辞以幽忧之疾。”《陈书·高祖纪下》：“朕东西退让，拜手陈辞，避 舜子 於 箕山 之阳，求 支伯 於沧洲之野。”

灌溉系统中，从干渠引水到斗渠的渠道。 马烽 《三年早知道》：“他打算明年再修两条支渠。”

支部书记的简称。

(1).支持延续。 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道碑》：“尚顾嗣续，不敢即死；支缀气息，以严邦刑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长亭》：“入室，见少女卧縠幛中。婢以鉤挂幛。望之，年十四五许，支缀於牀，形容已槁。”
(2).犹拼凑。 清 王士禛 《〈四溟诗话〉序》：“ 茂秦 诗有两种：其声律圆稳，持择矜慎者， 弘正 之遗响也；其应酬牵率，排比支缀者， 嘉 隆 之前茅也。” 清 戴名世 《〈野香亭诗集〉序》：“往往即事以徵情，取之於心而谐之於韵，宜其成一家之诗，而非勉强支缀，徒以摹拟为工者之所及也。”

指“文革”中人民解放军支持当时被称为左派群众组织的行动

依谱系分类法所分出较语族小的语言系属。参见「语系」条。

依谱系分类法分出的最大语言系属，由具有共同历史来源的诸语言所组成，如汉藏语系、印欧语系等。同一语系内按各语言之间亲属关系的远近，可分为若干语族，如印欧语系分印度、日耳曼、罗马、斯拉夫等语族。而同一语族可再按关系远近分为若干语支。如斯拉夫语族可分为东斯拉夫、西斯拉夫、南斯拉夫等语支。

亦作“ 戟枝 ”。 戟上横出的刃。《后汉书·吕布传》：“ 布 即一发，正中戟支。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“非有心於蜓翼，岂留情於戟枝？” 唐 刘禹锡 《春日退朝》：“戟枝迎日动，阁影助松寒。”

汉书叙传：夏乘四载，百川是导，唯河为艰，灾及后代。商竭周移，秦决南涯，自兹距汉，北亡八支。
又法苑珠林魏支法存者妙善医术遂成巨富有八支[翕*毛]㲪作百种形像光彩曜日
又斋有三种：一、放牛儿斋，二、尼揵斋，三、圣八支斋。下又枝同。书禹贡疏见八流。

宗族关系较为疏远的支派。《清会典·宗人府》：“近支宗室，左翼设族长四，学长八……远支宗室，镶黄旗设族长一，学长一。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料·提议优待条件》：“远支均改 汉 姓，杂居，与 汉 人同化。”

古代传说的支床之龟。《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。”《太平广记》卷二七一引 唐 无名氏《传载·张氏》：“ 燕文贞公 张説 ，其女嫁 卢氏 ，尝为舅求官，候父朝下而问焉，父不语，但指搘牀龟而示之。女拜而归室，告其夫曰：‘舅得詹事矣。’”亦省作“ 搘龟 ”。 清 吴锡麒 《折桂令·念君恩》曲：“牀要搘龟，俸将割鹤，耕待租牛。”

1.竖立。如：「他支楞著耳朵，细听隔房的动静。」也作「支棱」。
2.拟声词。形容琴弦、金属的清脆响声。元。马致远《青衫泪》第二折：「今日扑通的瓶坠井，支楞的琴断弦。」

到边疆支援建设的青年。《中国青年报》1983.11.22：“就在这果实累累的地方，我们见到了一个又一个 上海 支青。”

亦作“ 析枝 ”。 古代西戎族名之一。又称 鲜支 、 赐支 、 河曲羌 。分布在今 青海 积石山 至 贵德县 河曲 一带。《书·禹贡》：“织皮 崐崘 、 析支 、 渠搜 、 西戎 即叙。” 孔颖达 疏引 王肃 曰：“ 析支 在 河 关 西。”《史记·五帝本纪》：“南抚 交阯 、 北发 ，西 戎 、 析枝 。” 南朝 梁 王僧孺 《答江琰书》：“岂復能使一笥可轻，八厨斯引，且登清汉，乍弃黄污，望影 析支 ，争涂再楫！”

唐书地理志：陇右道龙支县，土贡牸牛、犀角。路史：唐文皇时，龙支来贡天马，堕地无毛鳞生于肉，目若黄金，项若鸡延，股里旋毛，光成日月，在处有鲜云周覆之，是真麟也。

亦作“ 亲枝 ”。 亲族中的支裔。 元 无名氏 《隔江斗智》第一折：“这壁是 吴 国娇姿，那壁是 汉 室亲支，情愿倒赔家私，送上门儿。”《明史·广西土司传三·泗城》：“今接者，人皆传称为 梁接 ，非 应 亲枝。”