典故
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曹公黄祖
衡依表
相关人物
祢衡
曹操（魏武帝）
黄祖
刘表
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～33～
又《平原祢衡传》曰：「衡字正平，建安初，自荆州北游许都，恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才，上书荐之曰：『淑质贞亮，英才卓荦。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊心计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。』衡时年二十四。是时许都虽新建，尚饶人士。衡尝书一刺怀之，字漫灭而无所适。或问之曰：『何不从陈长文、司马伯达乎？』衡曰：『卿欲使我从屠沽儿辈也！』又问曰：『当今许中，谁最可者？』衡曰：『大儿有孔文举，小儿有杨德祖。』又问：『曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？』衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：『文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。』其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。于是众人皆切齿。衡知众不悦，将南还荆州。装束临发，众人为祖道，先设供帐于城南，自共相诫曰：『衡数不逊，今因其后到，以不起报之。』及衡至，众人皆坐不起，衡乃号咷大哭。众人问其故，衡曰：『行尸柩之间，能不悲乎？」』衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
又《平原祢衡传》曰：「衡字正平，建安初，自荆州北游许都，恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。唯少府孔融高贵其才，上书荐之曰：『淑质贞亮，英才卓荦。初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵于口，耳所暂闻，不忘于心。性与道合，思若有神。弘羊心计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。』衡时年二十四。是时许都虽新建，尚饶人士。衡尝书一刺怀之，字漫灭而无所适。或问之曰：『何不从陈长文、司马伯达乎？』衡曰：『卿欲使我从屠沽儿辈也！』又问曰：『当今许中，谁最可者？』衡曰：『大儿有孔文举，小儿有杨德祖。』又问：『曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？』衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：『文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。』其意以为荀但有貌，赵健啖肉也。于是众人皆切齿。衡知众不悦，将南还荆州。装束临发，众人为祖道，先设供帐于城南，自共相诫曰：『衡数不逊，今因其后到，以不起报之。』及衡至，众人皆坐不起，衡乃号咷大哭。众人问其故，衡曰：『行尸柩之间，能不悲乎？」』衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～32～
南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」至今有渔阳参挝，自衡造也。融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。衡许之，曰：「当为卿往。」至十月朝，融先见太祖，说「衡欲求见」。至日晏，衡著布单衣，綀布履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：「祢衡竖子，乃敢尔！孤杀之无异于雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。今送与刘表，视卒当何如？」乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。
南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」至今有渔阳参挝，自衡造也。融深责数衡，并宣太祖意，欲令与太祖相见。衡许之，曰：「当为卿往。」至十月朝，融先见太祖，说「衡欲求见」。至日晏，衡著布单衣，綀布履，坐太祖营门外，以杖捶地，数骂太祖。太祖敕外厩急具精马三匹，并骑二人，谓融曰：「祢衡竖子，乃敢尔！孤杀之无异于雀鼠，顾此人素有虚名，远近所闻，今日杀之，人将谓孤不能容。今送与刘表，视卒当何如？」乃令骑以衡置马上，两骑扶送至南阳。
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～3～
南朝宋·裴松之注引《平原祢衡传》曰：「衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
南朝宋·裴松之注引《平原祢衡传》曰：「衡南见刘表，表甚礼之。将军黄祖屯夏口，祖子射与衡善，随到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有异宾，介使与衡谈。后衡骄蹇，答祖言徘优饶言，祖以为骂己也，大怒，顾伍伯捉头出。左右遂扶以去，拉而杀之。」
典故
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铜雀歌舞
曹瞒雀台
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曹操
《三国志》卷一〈魏书·武帝纪〉～32～
十五年春，下令曰：「自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。『孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫』。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。」冬，作铜雀台。
十五年春，下令曰：「自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。『孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫』。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。」冬，作铜雀台。
典故
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祢衡刺
狂处士
祢衡挝
祢生刺
祢衡怀刺
祢狂
袖中漫刺
正平挝
掺鼓雷
掺鼓渔阳
掺渔阳挝
猖狂似祢衡
击狂节
祢衡击鼓
祢生谩骂
一刺空磨
怀刺示孔融
怀中字灭
祢衡槌鼓
祢生狂夫
掷槌
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孔融
曹操（魏武帝）
祢衡
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～64～
祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。南朝梁·刘孝标注引引《文士传》曰：「融数与武帝笺，称其才，帝倾心欲见。衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。后至八月朝会，大阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢制衣，作一岑牟，一单绞及小裈。鼓吏度者，皆当脱其故衣，著此新衣。次传衡，衡击鼓为渔阳掺檛，蹋地来前，蹑馺脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何独不易服？』衡便止。当武帝前，先脱裈，次脱馀衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著单绞，后乃著裈。毕，复击鼓掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳掺檛，自衡造也。为黄祖所杀。」
祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓。南朝梁·刘孝标注引引《文士传》曰：「融数与武帝笺，称其才，帝倾心欲见。衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。后至八月朝会，大阅试鼓节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢制衣，作一岑牟，一单绞及小裈。鼓吏度者，皆当脱其故衣，著此新衣。次传衡，衡击鼓为渔阳掺檛，蹋地来前，蹑馺脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何独不易服？』衡便止。当武帝前，先脱裈，次脱馀衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著单绞，后乃著裈。毕，复击鼓掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳掺檛，自衡造也。为黄祖所杀。」
《后汉书》卷八十下〈文苑列传下·祢衡〉～2652～
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：「盍从陈长文、司马伯达乎？」对曰：「吾焉能从屠沽儿耶！」又问：「荀文若、赵稚长云何？」衡曰：「文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。」唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节，诸史过者，皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。次至衡，衡方为渔阳参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：「鼓史何不改装，而轻敢进乎？」衡曰：「诺。」于是先解衵衣，次释馀服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」孔融退而数之曰：「正平大雅，固当尔邪？」因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：「祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。」于是遣人骑送之。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
祢衡字正平，平原般人也。少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下。始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：「盍从陈长文、司马伯达乎？」对曰：「吾焉能从屠沽儿耶！」又问：「荀文若、赵稚长云何？」衡曰：「文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。」唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。」融亦深爱其才。……融既爱衡才，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，乃召为鼓史，因大会宾客，阅试音节，诸史过者，皆令脱其故衣，更著岑牟单绞之服。次至衡，衡方为渔阳参挝，蹀而前，容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨。衡进至操前而止，吏诃之曰：「鼓史何不改装，而轻敢进乎？」衡曰：「诺。」于是先解衵衣，次释馀服，裸身而立，徐取岑牟、单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不怍。操笑曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」孔融退而数之曰：「正平大雅，固当尔邪？」因宣操区区之意。衡许往。融复见操，说衡狂疾，今求得自谢。操喜，敕门者有客便通，待之极晏。衡乃著布单衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大营门，以杖捶地大骂。吏白：外有狂生，坐于营门，言语悖逆，请收案罪。操怒，谓融曰：「祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。」于是遣人骑送之。……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，祖亦善待焉。
《三国志》卷十〈魏书·荀彧传〉～30～
天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳参挝，自衡造也。」
天子拜太祖大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重，太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。南朝宋·裴松之注引张衡《文士传》曰：「孔融数荐衡于太祖，欲与相见，而衡疾恶之，意常愤懑。因狂疾不肯往，而数有言论。太祖闻其名，图欲辱之，乃录为鼓史。后至八月朝，大宴，宾客并会。时鼓史击鼓过，皆当脱其故服，易著新衣。次衡，衡击为渔阳参挝，容态不常，音节殊妙。坐上宾客听之，莫不慷慨。过不易衣，吏呵之，衡乃当太祖前，以次脱衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽毕，复击鼓参挝，而颜色不怍。太祖大笑，告四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有渔阳参挝，自衡造也。」
简释
祢生刺：咏怀才不遇。唐司空曙《送卢堪》：“莫使称生刺，空留怀袖中。”
祢衡挝：用以咏鼓乐，或指相骂，或指文人狂放不羁。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝。”
例句
莫使祢生刺，空留怀袖中。 司空曙 送卢堪
祢生投刺游，王粲吟诗谒。 孟郊 答韩愈李观别因献张徐州
投刺登龙日，开怀纳鸟晨。 宋之问 桂州陪王都督晦日宴逍遥楼
棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。 张祜 题僧壁
必投潘岳果，谁掺祢衡挝。 李商隐 病中闻河东公乐营置酒口占寄上
欲问渔阳掺，时无祢正平。 李商隐 听鼓
笑伊渔阳操，空恃文章多。 孟郊 送淡公
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。 杜牧 池州送孟迟先辈
弃繻频北上，怀刺几西游。 王绩 晚年叙志示翟处士
岑牟单绞何曾著，莫道猖狂似祢衡。 皮日休 襄州春游
祢生狂善赋，陶令醉能诗。 许浑 途经李翰林墓
早忝阿戎诗友契，趋庭曾荐祢生无。 赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞
磨灭怀中刺，曾将示孔融。 郑锡 襄阳乐
磨灭怀中刺，曾将示孔融。 郑锡 襄阳乐
寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。 陆龟蒙 读陈拾遗集
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《陈琳传》
琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：「卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？」琳谢罪，太祖爱其才而不咎。瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。……文帝书与元城令吴质曰：「昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著中论二十馀篇，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。南朝宋·裴松之注引《典略》曰：「琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：『此愈我病。』数加厚赐。」
琳避难冀州，袁绍使典文章。袁氏败，琳归太祖。太祖谓曰：「卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？」琳谢罪，太祖爱其才而不咎。瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。……文帝书与元城令吴质曰：「昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣。著中论二十馀篇，辞义典雅，足传于后。德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微为繁富。南朝宋·裴松之注引《典略》曰：「琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：『此愈我病。』数加厚赐。」
简释
陈琳檄：咏军府中有才能的文人。唐李白《江夏寄汉阳辅录事》：“君草陈琳檄，我书鲁连箭。”
例句
孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。 刘禹锡 令狐相公自天平移镇太原以诗申贺相公昔为并州从事
孔璋才素健，早晚檄书成。 刘长卿 行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见谕
孔璋才素健，羽檄定纷纷。 武元衡 河东赠别鍊师
曹风虽觉愈，陈草始知名。 李峤 檄（第二句缺一字）
岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才
羽书正急徵兵地，须遣头风处处痊。 杜牧 洛下送张曼容赴上党召
马上固惭消髀肉，幄中由羡愈头风。 罗隐 魏博罗令公附卷有回
维舟事干谒，披读头风痊。 韩愈 送灵师
陈琳轻一别，马上意超然。 刘得仁 送王书记归邠州
陈琳书记好，王粲从军乐。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。 刘长卿 送孔巢父赴河南军
西征开幕府，早晚用陈琳。 刘长卿 送崔载华张起之闽中
陈琳草奏才还在，王粲登楼兴未赊。 大易 赠司空拾遗
陈琳能草檄，含笑出长平。 戴叔伦 送崔融
固惭非贾谊，惟恐后陈琳。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
君草陈琳檄，我书鲁连箭。 李白 江夏寄汉阳辅录事
共传收庾信，不比得陈琳。 杜甫 奉赠王中允
哀伤同庾信，述作异陈琳。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
陈琳书记本翩翩，料敌能兵夺酒泉。 钱起 卢龙塞行送韦掌记
陈琳笔砚甘前席，角里烟霞待共眠。 齐己 寄梁先辈
《三国志》卷四十七〈吴书·吴主权〉～7～
「备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。」
「备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。」
例句
赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。 李白 江夏赠韦南陵冰
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。 李白 赤壁歌送别
败亡非赤壁，奔走为黄巾。 杜甫 赠王二十四侍御契四十韵
黄池通霸迹，赤壁畅戎威。 骆宾王 夕次旧吴
典故
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《三国志》卷四十七〈吴书·吴主权传〉～7～
三年春，权复征黄祖，祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋，而淩统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，骑士冯则追枭其首，虏其男女数万口。是岁，使贺齐讨黟、歙，黟音伊。歙音摄。分歙为始新、新定、犁阳、休阳县，以六县为新都郡。荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。时甘宁在夷陵，为仁党所围，用吕蒙计，留淩统以拒仁，以其半救宁，军以胜反。权自率众围合肥，使张昭攻九江之当涂。昭兵不利，权攻城踰月不能下。曹公自荆州还，遣张喜将骑赴合肥。未至，权退。
三年春，权复征黄祖，祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋，而淩统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，骑士冯则追枭其首，虏其男女数万口。是岁，使贺齐讨黟、歙，黟音伊。歙音摄。分歙为始新、新定、犁阳、休阳县，以六县为新都郡。荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。时甘宁在夷陵，为仁党所围，用吕蒙计，留淩统以拒仁，以其半救宁，军以胜反。权自率众围合肥，使张昭攻九江之当涂。昭兵不利，权攻城踰月不能下。曹公自荆州还，遣张喜将骑赴合肥。未至，权退。
《晋书》卷八十〈王羲之列传·（徽之子）王献之〉～204～
献之字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。年数岁，尝观门生摴蒱，曰：「南风不竞。」门生曰：「此郎亦管中窥豹，时见一班。」献之怒曰：「远惭荀奉倩，近愧刘真长。」遂拂衣而去。尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：「小者佳。」客问其故，安曰：「吉人之辞寡，以其少言，故知之。」尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：「偷儿，青毡我家旧物，可特置之。」群偷惊走。
献之字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。年数岁，尝观门生摴蒱，曰：「南风不竞。」门生曰：「此郎亦管中窥豹，时见一班。」献之怒曰：「远惭荀奉倩，近愧刘真长。」遂拂衣而去。尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：「小者佳。」客问其故，安曰：「吉人之辞寡，以其少言，故知之。」尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：「偷儿，青毡我家旧物，可特置之。」群偷惊走。
《裴子语林》～39～
王子敬在斋中卧，偷入斋取物?装，一室之内，略无不尽。子敬卧而不动，偷遂复登厨，欲有所觅。子敬因呼曰：『偷儿，石漆毡，是我家旧物，可特置不？』于是群贼始知其不眠，悉置物惊走。
王子敬在斋中卧，偷入斋取物?装，一室之内，略无不尽。子敬卧而不动，偷遂复登厨，欲有所觅。子敬因呼曰：『偷儿，石漆毡，是我家旧物，可特置不？』于是群贼始知其不眠，悉置物惊走。
简释
青毡：喻先祖遗物，或喻旧业。唐卢纶《寄郑七纲》：“他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。”
例句
来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。 司空图 狂题十八首
卜羡君平杖，偷存子敬毡。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
晨朝降白露，遥忆旧青毡。 杜甫 与任城许主簿游南池
他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。 卢纶 寄郑七纲
青毡持与藉，重锦裁为饰。 羊士谔 斋中有兽皮茵偶成咏
典故
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吊魏武
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曹操（魏武帝）
陆机
《昭明文选》卷六十晋·陆士衡（机）《吊魏武帝文·序》
「观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：『吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失……。』善乎达人之谠言矣！声类曰：『谠，善言也。』持姬女而指季豹以示四子曰：『以累汝！』因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。……。又曰：『吾婕妤妓人，皆著铜爵台。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。』又云：『馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。』」
「观其所以顾命冢嗣，贻谋四子，经国之略既远，隆家之训亦弘。又云：『吾在军中，持法是也。至小忿怒，大过失……。』善乎达人之谠言矣！声类曰：『谠，善言也。』持姬女而指季豹以示四子曰：『以累汝！』因泣下。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。伤哉！曩以天下自任，今以爱子托人。……。又曰：『吾婕妤妓人，皆著铜爵台。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。』又云：『馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。』」
例句
请君骑马望西陵，为我殷勤吊魏武 李颀 送刘方平
典故
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盘中钓
钓鱼座上
铜盘钓鱼
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左慈
曹操（魏武帝）
《后汉书》卷八十二下《方术传·左慈传》
左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：「今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。」放于下坐应曰：「此可得也。」因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。操曰：「一鱼不周坐席，可更得乎？」放乃更饵钩沈之，须臾复引出，皆长三尺馀，生鲜可爱。操使目前鲙之，周浃会者。操又谓曰：「既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。」
左慈字元放，庐江人也。少有神道。尝在司空曹操坐，操从容顾众宾曰：「今日高会，珍羞略备，所少吴松江鲈鱼耳。」放于下坐应曰：「此可得也。」因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾引一鲈鱼出。操大拊掌笑，会者皆惊。操曰：「一鱼不周坐席，可更得乎？」放乃更饵钩沈之，须臾复引出，皆长三尺馀，生鲜可爱。操使目前鲙之，周浃会者。操又谓曰：「既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。」
典故
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乌鹊南飞
人生几何
栖不稳
鹊南飞
绕枝三匝
乌鹊绕枝
绕树难
绕鹊
绕疏枝
南飞惊鹊
鹊惊
鹊无枝
南枝鹊绕
鹊栖
鹊绕
绕树
绕枝飞鹊
鹊飞
三绕枝
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曹操（魏武帝）
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上 ·乐府二首〉～28～
〈短歌行〉：「对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。」
〈短歌行〉：「对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。」
例句
寂寞青陵台上月，秋风满树鹊南飞。 储嗣宗 宋州月夜感怀
中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。 刘沧 八月十五日夜玩月
砧杵寥寥秋色长，绕枝寒鹊客情伤。 刘沧 秋日夜怀
丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。 唐彦谦 八月十六日夜月
鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。 徐放 奉和武相公中秋锦楼玩月得来字
鹊绕惊还止，虫吟思不喧。 李吉甫 夏夜北园即事寄门下武相公
绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。 李商隐 壬申闰秋题赠鸟鹊
还同月下鹊，三绕未安枝。 李白 赠柳圆
素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。 李华 海上生明月
行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。 杜牧 湖南正初招李郢秀才
斗斜人更望，月细鹊休飞。 杜甫 夜二首之二
槛束哀猿叫，枝惊夜鹊栖。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
同悲鹊绕树，独坐雁随阳。 皇甫冉 途中送权三兄弟
何啻飞三匝，犹言未得枝。 蒋冽 夜飞鹊
昨夜明月满，中心如鹊惊。 钱起 县内水亭晨兴听讼
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。 韩偓 鹊
栖枝犹绕鹊，遵渚未来鸿。 骆宾王 月夜有怀简诸同病
今夜南枝鹊，应无绕树难。 骆宾王 望乡夕泛
素风啼迥堞，惊月绕疏枝。 骆宾王 秋夜送阎五还润州
《昭明文选》卷六十〈行状吊文祭文·吊文·吊曹操文〉～2594～
而见魏武帝〈遗令〉，忾然叹息，伤怀者久之。……又曰：「吾婕妤妓人，皆著铜爵台。……」又云：「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。」
而见魏武帝〈遗令〉，忾然叹息，伤怀者久之。……又曰：「吾婕妤妓人，皆著铜爵台。……」又云：「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。」
《三国志》卷一〈魏书·武帝纪〉～52～
二十四年春正月，仁屠宛，斩音。夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：时王欲还，出令曰「鸡肋」，官属不知所谓。主簿杨脩便自严装，人惊问脩：「何以知之？」脩曰：「夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。」
二十四年春正月，仁屠宛，斩音。夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：时王欲还，出令曰「鸡肋」，官属不知所谓。主簿杨脩便自严装，人惊问脩：「何以知之？」脩曰：「夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。」
《后汉书》卷五十四〈杨震列传·（玄孙）杨脩〉～789～
脩字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰「鸡肋」而已。外曹莫能晓，脩独曰：「夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。」乃令外白稍严，操于此回师。
脩字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰「鸡肋」而已。外曹莫能晓，脩独曰：「夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。」乃令外白稍严，操于此回师。
例句
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。 罗隐 寄洪正师
《昭明文选》卷六十〈行状吊文祭文·吊文·吊曹操文〉～2594～
元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。……又云：「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。」唐·李善注：「舍中，谓众妾。众妾既无所为，可学作履组卖之。《晏子春秋》曰：『景公为履，黄金之綦，饰以组，连以珠。』」
元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。……又云：「馀香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。」唐·李善注：「舍中，谓众妾。众妾既无所为，可学作履组卖之。《晏子春秋》曰：『景公为履，黄金之綦，饰以组，连以珠。』」
典故
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公安问曹瞒
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刘备
孙权
曹操
《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉～878～
先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。先主表琦为荆州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江雷绪率部曲数万口稽颡。琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「周瑜为南郡太守，分南岸地以给备。备别立营于油江口，改名为公安。刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，复从权借荆州数郡。」
先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。先主表琦为荆州刺史，又南征四郡。武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江雷绪率部曲数万口稽颡。琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。南朝宋·裴松之注引《江表传》曰：「周瑜为南郡太守，分南岸地以给备。备别立营于油江口，改名为公安。刘表吏士见从北军，多叛来投备。备以瑜所给地少，不足以安民，复从权借荆州数郡。」
《三国志》卷五十四〈吴书·鲁肃传〉～270～
后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。
后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。
《漢語大詞典》：怀刺（懷刺）
怀藏名片。谓准备谒见。语本《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 建安 初，来游 许 下。始达 潁川 ，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”《魏书·元顺传》：“ 顺 曾怀刺诣 肇 门，门者以其年少……不肯为通。” 宋 苏辙 《司马君实端明独乐图》诗：“过门有意奉谈笑，幅巾怀刺无袍鞾。” 清 唐孙华 《有客》诗：“敝衣策蹇卫，怀刺謁公卿。”
《漢語大詞典》：渔阳掺（漁陽摻）
即《渔阳参挝》。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗：“声烦《广陵散》，杵急《渔阳掺》。” 唐 李颀 《听安万善吹觱篥歌》：“忽然更作《渔阳掺》，黄云萧条白日暗。” 唐 李商隐 《听鼓》诗：“欲问《渔阳掺》，时无 禰正平 。”参见“ 渔阳参挝 ”。
分類：北周
《國語辭典》：渔阳掺挝（漁陽摻撾） 拼音：yú yáng càn zhuā
鼓曲。南朝宋。刘义庆《世说新语。言语》：「祢衡被魏武帝谪为鼓吏，正月半试鼓。衡扬枹为渔阳掺挝，渊渊有金石声，四坐为之改容。」也作「渔阳掺」。
《漢語大詞典》：渔阳操（漁陽操）
即《渔阳参挝》。 唐 孟郊 《送淡公》诗之三：“笑伊《渔阳操》，空恃文章多。”参见“ 渔阳参挝 ”。
《漢語大詞典》：陈琳檄（陳琳檄）
《三国志·魏志·王粲传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 琳 作诸书及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。”后因以“陈琳檄”泛指檄文。 唐 李白 《江夏寄汉阳辅录事》诗：“君草 陈琳 檄，我书 鲁连 箭。” 明 邵璨 《香囊记·点将》：“一卷 吕公 书，七纸 陈琳 檄，甲兵十万在胸中，笔底收功绩。”
分類：檄文
《國語辭典》：赤壁 拼音：chì bì
山名。有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2)位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。(3)位武昌县东南。也称为「赤矶」。(4)位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。
《漢語大詞典》：青毡
亦作“ 青毡 ”。
1.青色毛毯。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“今赠足下锦裘二领……青氊牀褥三具。” 唐 白居易 《偶眠》诗：“妻教卸乌帽，婢与展青氊。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“醉卧枕敧树，寒坐展青毡。” 艾芜 《回家》：“緑色的藤叶就像一大张青毡似的铺在地上。”
2.指青毡制品。如帐篷、帽冠等物。 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“吹笳暮归，野帐雪压青毡。” 清 查慎行 《雪中戴青毡大帽上顾见大笑口占纪之》：“大于暖耳覆双肩，冰雪骑驴二十年。今日重蒙天一笑，白头还恋旧青氊。”
3.见“ 青毡故物 ”。
4.指清寒贫困者。亦指清寒贫困的生活。 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“岂期陛下軫念青氊，重升黄阁。” 明 徐复祚《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世。志存丘壑，梦断巖廊。” 清 曹寅 《西轩赋送南村还京兼怀安侯姊文冲谷四兄》诗之一：“朱紱聊通隐，青氊尽絜家。” 李光 《集诗述感》诗：“门巷萧条酬应懒，英雄末路一青毡。”
1.青色毛毯。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“今赠足下锦裘二领……青氊牀褥三具。” 唐 白居易 《偶眠》诗：“妻教卸乌帽，婢与展青氊。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“醉卧枕敧树，寒坐展青毡。” 艾芜 《回家》：“緑色的藤叶就像一大张青毡似的铺在地上。”
2.指青毡制品。如帐篷、帽冠等物。 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“吹笳暮归，野帐雪压青毡。” 清 查慎行 《雪中戴青毡大帽上顾见大笑口占纪之》：“大于暖耳覆双肩，冰雪骑驴二十年。今日重蒙天一笑，白头还恋旧青氊。”
3.见“ 青毡故物 ”。
4.指清寒贫困者。亦指清寒贫困的生活。 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“岂期陛下軫念青氊，重升黄阁。” 明 徐复祚《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世。志存丘壑，梦断巖廊。” 清 曹寅 《西轩赋送南村还京兼怀安侯姊文冲谷四兄》诗之一：“朱紱聊通隐，青氊尽絜家。” 李光 《集诗述感》诗：“门巷萧条酬应懒，英雄末路一青毡。”
《漢語大詞典》：青毡故物（青氈故物）
《太平御览》卷七○八引 晋 裴启 《语林》：“ 王子敬 在斋中卧，偷人取物，一室之内畧尽。 子敬 卧而不动，偷遂登榻，欲有所觅。 子敬 因呼曰：‘石染青氊是我家旧物，可特置否？’於是羣偷置物惊走。”按，《晋书·王献之传》也载此事。后遂以“青毡故物”泛指仕宦人家的传世之物或旧业。《儿女英雄传》第三四回：“﹝ 安老爷 ﹞满脸堆欢的向公子道：‘此我三十年前故态也。便是里头这几件东西也都是我的青毡故物。’” 清 吴锡麒 《水仙子·归兴》曲之一：“算青毡故物难离，请图作村夫子，去教些牛舍儿，归矣茅茨。”亦省作“ 青毡 ”。 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池》：“晨朝降白露，遥忆旧青毡。” 元 刘埙 《隐居通议·骈俪一》：“慨青毡之未復，誓铁砚以相从。” 明 陶宗仪 《辍耕录·钱武肃铁券》：“天兵南下时，其家人窃负（铁券）以逃，而死於难，券亦莫知所在。越再丙子，渔者偶网得之……用十斛穀易得，青毡復还，诚为异事。”
《漢語大詞典》：分香
见“ 分香卖履 ”。
《國語辭典》：后凋（後凋） 拼音：hòu diāo
松柏虽经霜雪，却独为最后凋伤。语出《论语。子罕》：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」比喻君子处浊世而守正不阿。《汉书。卷八二。王商等传。赞曰》：「傅喜守节不倾，亦蒙后凋之赏。」