比喻拼着作很大的牺牲。 元张国宾《罗李郎》第三折：“我捨着金鐘撞破盆，好鞋踏臭屎。”

碰撞。 明 刘元卿 《贤奕编·证学》：“试观此千百万人者，同此步趋，同此往来。细细观之，人人一步一趋，无少差失；箇箇分分明明，未见确撞。”

走路东倒西歪的样子。《西游记》第二三回：「前来蹬著门扇，后去挡著砖墙。磕磕撞撞，跌得嘴肿头青。」

碰来碰去。比喻到处都能遇到。元。秦𥳑夫《东堂老》第三折：「我往常但出门，磕头撞脑的都是我那朋友兄弟。」

亦作“戞釜撞瓮”。 刮磨锅子，碰撞陶器。比喻粗俗之音。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“读《骚》之久，方识真味；须歌之抑扬，涕泪满襟，然后为识《离骚》，否则为戞釜撞瓮耳。” 清 陈廷焯 《白雨斋诗话》卷六：“反覆吟咏数十过，有不知涕之何从者。粗心人读之，戛釜撞瓮，何由识其真哉！”

冒失莽撞。《红楼梦》第一二回：「今日晚上，你别在那里了，你在我这房后小过道子里那间空屋里等我。可别冒撞了。」《红楼梦》第六○回：「薛蟠见妹妹哭了，便知自己冒撞了，便赌气走到自己房里安歇不提。」

谓超越轨道以相撞。 清 谭嗣同 《以太说》：“日月星地之各吸所吸，其力何能制其不相切附？日月星地之互吸所吸，其力何能保其不相陵撞？”

【俗语佛源】
寺院中一般有大钟、堂钟和殿钟。按寺院的制度，凡遇法会、集众、食时、寝前及僧人寂灭等，都要撞钟。撞钟有一定的规则与技巧，其作用大致有三个：警觉、号令和报时。《敕修百丈清规·法器章》指出：「大钟，丛林召令资始也。晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。」可见撞钟的重要作用是警觉僧众，消除昏惰，精进修持。就其原义来说，「做一日和尚撞一日钟」，意为要做好一日和尚，就有撞好一日钟，暗含每日精进之意。世人一般把和尚看作消极遁世的人，又把和尚同寺院的钟声联系在一起。俗语「做一日和尚撞一日钟」，比喻消极应付工作，得过且过地混日子。如《西游记》第十六回：「那道人道：『拜已毕了，还撞钟怎么？』行者方丢了钟杵，笑道：『你那里晓得，我这是做一日和尚撞一日钟！』」又如茅盾《子夜》十五：「我早就辞过职了，吴老板还没答应，我只好做一天和尚撞一天钟。」（李明权）

【俗语佛源】
谓小鬼对面撞上阎王。谓人生前作恶多端，死后即受地狱恶报，碰上阎罗王，无法逃脱。这句俗语是用「因果报应」之说，警诫人们不要作恶。免遭「冥谴」。如清·王有光《吴下谚联》卷三：「阎罗王撞著对面鬼。此例句法，实是鬼撞著阎罗王对面。人作恶事多端，罹冥府桁杨刀锯，亦直受无辞耳。独是暧昧隐情，负疚衷曲，不可对人之处，却有甚于桁杨刀锯者。别时犹可遮饰，一到阎罗王处，孽镜照人，纤毫毕露，真无地自容。」（李明权）

【俗语佛源】
比喻新来乍到的人手脚总是比较勤快。如《歧路灯》第八回：「果然『新来和尚好撞钟』，镇日不出园门，将谭绍文旧日所读之书，苦于点明句读，都叫丢却。自己到书店购了两部课幼时文，课诵起来。」（参见「做一日和尚撞一日钟」条）（李明权）