【佛学大辞典】
（印相）Aks!amama%la%，印相名。别名跢赊波啰蜜多印Das/apa%ramita%，译言十度彼岸印，数珠印。见陀罗尼集经三。

【佛学大辞典】
（地名）国名。译曰常满。见修行本起经下。

【佛学大辞典】
（人名）女名。玄应音义二十三曰：「女名也，摩登祇，女之总名。阿死罗，女之别名。此女由卑贱故，恒以拂帚为业，用给衣食也。」即旃荼罗女也。

【佛学大辞典】
（术语）Agama，(参见：阿含)

【佛学大辞典】
（术语）A^gama，小乘经之总名。新称阿笈摩。旧称阿含，阿鋡，阿含暮。译曰法归。万法归趣于此而无漏之义。又译曰无比法，谓无类之妙法也。或译曰趣无，所说之旨毕竟无归趣之义。长阿含经序曰：「阿含者，秦言法归，所谓万法之渊府总持之林苑也。」名义集四曰：「阿含正云阿笈多，此云教，妙乐云：此云无比法。」四阿含暮抄序曰：「阿含暮者，秦言趣无也。」新称阿笈摩，阿伽摩，译曰教，又作传。唯识述记七曰：「阿笈摩者，此翻为教，展转传说故，名为传。」玄应音义二十四曰：「阿笈摩，亦言阿伽摩，此云教法，或言传，谓展转传来以法相教授也。旧言阿含，讹略也。」佛成道初，于鹿野苑始说之。吉藏之法华论疏曰：「阿含正是外国教，名通大小。四阿含等为小也，涅槃云方等阿含，此即大也。」华严探玄记九曰：「阿含，正音阿笈摩，今译名传。谓此圣言，是三世佛之所同说。但古今诸佛，相传而说，非新翻作，故名传。」
【佛学常见辞汇】
小乘经的总名，华译为法归，是万法归趣于此而无漏的意思。又译作无比法，即无可相比之法。共分为四部，即增一阿含、长阿含、中阿含、杂阿含。

【佛学大辞典】
（人名）Ratnamati，沙门名。译曰宝意。见梁高僧传三。

【佛学大辞典】
（异类）鬼名。慧琳音义十九曰：「阿波摩罗，讹也。正云阿跛婆么啰，疟鬼总名也。」梵Apasma%ra。

【佛学大辞典】
（界名）天名。(参见：阿波罗摩那阿婆)

【佛学大辞典】
（界名）Aprama%n!a%bha，又曰阿婆摩那，廅波摩那。色界第二禅中，第二天之名。译曰无量光。四阿含暮抄下曰：「阿波罗摩那阿婆，此言无量光。」玄应音义三曰：「廅波摩那，晋言无量光天。诸经中有作阿波摩那天，非也。应言阿钵罗摩那婆钵利多婆也。」

【佛学大辞典】
（传说）王卧病，施心益强，日夜送黄金于鸡园寺不止。时邪见之大臣，劝太子三波地，勒守库藏，使王命不行。王竟无施物，唯有半庵摩勒果在手中。王大悲恼，说偈曰：「今我阿育王，无复自在力，唯半阿摩勒，于我得自在。」乃遣侍臣施与鸡园寺。鸡园寺上座碎为粉末，置羹中遍分与众僧。见阿育王经五。

【佛学大辞典】
（术语）即阿娑磨。

【佛学大辞典】
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：阿娑磨沙摩)。

【佛学大辞典】
（术语）Asamasama，又作阿娑摩娑摩。佛之德号。译曰无等等。智度论二比佛于其他菩萨等全非其等比，故曰无等，与佛等同，故重云等也。

【佛学大辞典】
（杂语）Asama%pta，译曰无尽。见大日经疏十四。

【佛学大辞典】
（术语）又作阿娑婆那伽三摩地。定名。数息观也。金刚顶经疏二曰：「阿娑颇那伽者，旧经云：初依瑜伽安那般那，系念修习，不动身体，亦不动支分。名阿娑颇那伽法，安那般那，亦云何那波那，亦云阿般那，谓数息观。」金刚顶经一曰：「阿娑颇那伽三摩地。」秘藏宝钥下曰：「阿娑婆那伽三摩地。」(参见：阿那波。那)梵A^s/va%saapa%naka。

【佛学大辞典】
（术语）阿含之新称。