典故、词汇

文殊说摩诃般若经

【佛学大辞典】
（经名）文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经之略名。

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

【佛学大辞典】
（经名）二卷，梁曼陀罗仙译，与僧伽婆罗译之文殊师利所说般若波罗蜜经同本先出，所谓文殊般若是也。

中间护摩

【佛学大辞典】
（修法）此为大坛劝请曼荼罗诸尊而供养之祈受者灭罪生善悉地之法也。

日光三摩提

【佛学大辞典】
（术语）禅定名。求闻持法也。婆薮槃豆法师传曰：「无著法师。修日光三摩提。如说修学。即得此定。后昔所未解悉能通达。有所见闻。承忆不妄。」

日精摩尼

【佛学大辞典】
（物名）珠名。盲者之眼触此珠，则其眼得开而见光云。

内护摩

【佛学大辞典】
（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。

月光摩尼

【佛学大辞典】
（物名）宝珠名。摩尼之光如月者。无量寿经上曰：「以月光摩尼持海轮宝众宝之王而庄严之。」千手经曰：「月精摩尼。」

比摩寺

【佛学大辞典】
（寺名）在于阗国。魏书于阗传曰：「于阗西五里，有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。」

屯崙摩

【佛学大辞典】
（天名）甄陀罗王名。至佛所弹琴，使迦叶不堪其坐者。见智度论十。梵Druma。

四十九重摩尼殿

【佛学大辞典】
（堂塔）四十九重之宝宫也。弥勒上生经记，兜率天上五百亿天子，各由额上出百亿摩尼宝珠，为弥勒菩萨造四十九层宝殿，曰：「此摩尼珠回旋空中，化为四十九重微妙宝宫。一一栏楯，万亿梵摩尼宝所共合成。」同慈恩疏曰：「四十九重者，持戒坚牢，宫遂重密。」

四十八坛阿弥陀护摩

【佛学大辞典】
（修法）因阿弥陀佛四十八愿，设四十八处护摩坛，而修弥陀法也。

四阿笈摩

【佛学大辞典】
（名数）四阿含之新称。

四摩

【佛学大辞典】
（术语）S/ima又云四摩室。为戒场，即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺四分疏七末曰：「明了论西音名为四摩室，此方翻名称为别住。彼疏解云：此云布萨界，或称戒境者非正翻名，谓此住处与馀住处各不相通，于此作法，不须取馀住处，故云别住。别住不同，有十七种。」羯磨疏二上曰：「明了论疏解云：本音四摩，此正翻云别住是也。诸本云布萨界及戒场者，非正本音，所以名别住者，谓此住作法与馀住不相通。」译为别住不当。四摩乃界之义。即结界也。上出之两解非正者为正翻。指布萨时，比丘参集之境界。即住于同一结界（四摩）内之比丘等，有必须参集于界内所定地之义务。是为防彼由远地参集劳苦与在同一住处有不和合者，而制之。后世寺院门前之结界石，即四摩之标柱也。(参见：结界)

四摩室

【佛学大辞典】
（术语）(参见：四摩)

四摩

【佛学大辞典】
（术语）S/ima又云四摩室。为戒场，即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺四分疏七末曰：「明了论西音名为四摩室，此方翻名称为别住。彼疏解云：此云布萨界，或称戒境者非正翻名，谓此住处与馀住处各不相通，于此作法，不须取馀住处，故云别住。别住不同，有十七种。」羯磨疏二上曰：「明了论疏解云：本音四摩，此正翻云别住是也。诸本云布萨界及戒场者，非正本音，所以名别住者，谓此住作法与馀住不相通。」译为别住不当。四摩乃界之义。即结界也。上出之两解非正者为正翻。指布萨时，比丘参集之境界。即住于同一结界（四摩）内之比丘等，有必须参集于界内所定地之义务。是为防彼由远地参集劳苦与在同一住处有不和合者，而制之。后世寺院门前之结界石，即四摩之标柱也。(参见：结界)

末陀摩

【佛学大辞典】
（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无著于中道也。法华玄义二曰：「问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫著中道名末陀摩。」经注者，文殊问经也。