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摇头摆尾
【俗语佛源】
形容喜悦或悠然自得的样子。《五灯会元·夹山会禅师法嗣·洛甫元安禅师》中载：临济大师的侍者元安，原来很受大师的赏识，元安因此自鸣得意起来，以致一次竟然向临济大师「唱」起来，被大师斥责处罚后，元安当下辞行去南方。第二天，临济大师上堂，贬元安的行为是「临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾向南方去，不知向谁家[韭]翁里淹杀？」以后人们把摇头摆尾作为得意轻狂、悠然自得的形容词。如元·孙仲章《堪头巾》第一折：「若是间人啊，无过是摇头摆尾弄精神。」又如《二十年目睹之怪现状》第四三回：「他出来一见了，便摇头摆尾的说道：此所谓有文事者，必有武备。」（李君冈）
形容喜悦或悠然自得的样子。《五灯会元·夹山会禅师法嗣·洛甫元安禅师》中载：临济大师的侍者元安，原来很受大师的赏识，元安因此自鸣得意起来，以致一次竟然向临济大师「唱」起来，被大师斥责处罚后，元安当下辞行去南方。第二天，临济大师上堂，贬元安的行为是「临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾向南方去，不知向谁家[韭]翁里淹杀？」以后人们把摇头摆尾作为得意轻狂、悠然自得的形容词。如元·孙仲章《堪头巾》第一折：「若是间人啊，无过是摇头摆尾弄精神。」又如《二十年目睹之怪现状》第四三回：「他出来一见了，便摇头摆尾的说道：此所谓有文事者，必有武备。」（李君冈）
无动摇声
【三藏法数】
谓如来所说法音，得无所畏，而诸外、魔，不能动摇也。（外、魔者，外道天魔也。）
谓如来所说法音，得无所畏，而诸外、魔，不能动摇也。（外、魔者，外道天魔也。）