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波罗提毗
波罗提毗叉
波罗提木叉
波罗提舍尼
波罗提提舍尼
波罗提木叉僧祇戒本
南阎浮提
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
若提子
室利提婆
毗婆阇婆提
毗诃提
毗提诃
毗卢遮那如来菩提心赞
佛类词典(续上)
波阇波提波罗提毗
波罗提毗叉
波罗提木叉
波罗提舍尼
波罗提提舍尼
波罗提木叉僧祇戒本
南阎浮提
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
若提子
室利提婆
毗婆阇婆提
毗诃提
毗提诃
毗卢遮那如来菩提心赞
波阇波提
【佛学大辞典】
(人名)Praja%pati,又作波阇钵提。(参见:摩诃波阇波提)
(人名)Praja%pati,又作波阇钵提。(参见:摩诃波阇波提)
波罗提毗
【佛学大辞典】
(杂名)Pr!thivi,译言地。翻梵语九曰:「波罗提毗,应云波罗梯毗,译曰地也。」梵语杂名曰:「地,钵里体尾。」
(杂名)Pr!thivi,译言地。翻梵语九曰:「波罗提毗,应云波罗梯毗,译曰地也。」梵语杂名曰:「地,钵里体尾。」
波罗提毗叉
【佛学大辞典】
(饮食)Prativis!a,药名。华严探玄记二十曰:「波罗提毗叉药者,此云登照药。」
(饮食)Prativis!a,药名。华严探玄记二十曰:「波罗提毗叉药者,此云登照药。」
波罗提木叉
【佛学大辞典】
(术语)Pratimoks!a,又作婆罗提木叉,钵喇底木叉。戒律三名之一。译曰别解脱,又曰处处解脱。七众所受之戒律,各就解脱身口七支之恶之义而简别为定共戒道共戒,称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有为无为二种解脱之果故也。行事钞中之一曰:「波罗提木叉此云处处解脱。」戒本疏一上曰:「波罗提木叉,此翻别解脱也。」大乘义章一曰:「木叉者此名解脱。(中略)戒行名为解脱,有其两义:一者戒行能免业非,故名解脱。二能得彼解脱之果,故名解脱。」义林章三末曰:「别别防非名之为别,能防所防皆得别称。戒即解脱,解脱恶故。」华严探玄记三曰:「波罗提木叉,此云别解脱。此就因得名,然有二义:一拣异定道(定共戒与道共戒),名之为别。二三业七支各各防非,故名为别,亦翻为随顺解脱。此据果立名。随顺有为无为二种解脱故。」希麟音义八曰:「钵喇底木叉,旧云波罗提木叉,此云别解脱。即七众别解脱律仪也。」巴Pa%timukha,列记戒律项目之书也,普通呼为戒本。布萨之日,于僧众现前,读此各条,令比丘忏悔犯非也。
【三藏法数】
梵语波罗提木叉,华言解脱。谓能远离惑业系缚,而得自在也。
(术语)Pratimoks!a,又作婆罗提木叉,钵喇底木叉。戒律三名之一。译曰别解脱,又曰处处解脱。七众所受之戒律,各就解脱身口七支之恶之义而简别为定共戒道共戒,称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有为无为二种解脱之果故也。行事钞中之一曰:「波罗提木叉此云处处解脱。」戒本疏一上曰:「波罗提木叉,此翻别解脱也。」大乘义章一曰:「木叉者此名解脱。(中略)戒行名为解脱,有其两义:一者戒行能免业非,故名解脱。二能得彼解脱之果,故名解脱。」义林章三末曰:「别别防非名之为别,能防所防皆得别称。戒即解脱,解脱恶故。」华严探玄记三曰:「波罗提木叉,此云别解脱。此就因得名,然有二义:一拣异定道(定共戒与道共戒),名之为别。二三业七支各各防非,故名为别,亦翻为随顺解脱。此据果立名。随顺有为无为二种解脱故。」希麟音义八曰:「钵喇底木叉,旧云波罗提木叉,此云别解脱。即七众别解脱律仪也。」巴Pa%timukha,列记戒律项目之书也,普通呼为戒本。布萨之日,于僧众现前,读此各条,令比丘忏悔犯非也。
【三藏法数】
梵语波罗提木叉,华言解脱。谓能远离惑业系缚,而得自在也。
波罗提舍尼
【佛学大辞典】
(术语)波罗提提舍尼之略。
(术语)波罗提提舍尼之略。
波罗提提舍尼
【佛学大辞典】
(术语)Pratides/aniya,又作波胝提舍尼,钵喇底提舍那,钵喇底提舍尼,略曰波罗提舍尼,波罗舍尼,提舍尼等。六聚罪之第四,犯戒律之罪名也。译曰向彼悔。此中有四戒,犯此戒者,必对馀一比丘忏悔,忏悔则其罪消灭,故名向彼悔罪。行事钞中一曰:「波罗提提舍尼,义翻向彼悔。从对治境以立名。僧祇云:此罪应发露也。即此律戒本中具明悔过之辞。僧有四种如下具陈。尼有八种与僧全别。明了论解第四波胝提舍尼部有十二罪,翻为各对应说,谓对人说所作罪也。」饰宗记六末曰:「钵喇底提舍那,正翻为对他说也。或云钵喇底提舍尼,义是一也。」寄归传二曰:「梵云痾钵底钵喇底提舍那。痾钵者,罪过也。钵喇底提舍那,对他说也。说己之非,冀令清净。」
【三藏法数】
梵语波罗提提舍尼,华言向彼悔。僧祇律云:此罪应对众发露忏悔。是也。
(术语)Pratides/aniya,又作波胝提舍尼,钵喇底提舍那,钵喇底提舍尼,略曰波罗提舍尼,波罗舍尼,提舍尼等。六聚罪之第四,犯戒律之罪名也。译曰向彼悔。此中有四戒,犯此戒者,必对馀一比丘忏悔,忏悔则其罪消灭,故名向彼悔罪。行事钞中一曰:「波罗提提舍尼,义翻向彼悔。从对治境以立名。僧祇云:此罪应发露也。即此律戒本中具明悔过之辞。僧有四种如下具陈。尼有八种与僧全别。明了论解第四波胝提舍尼部有十二罪,翻为各对应说,谓对人说所作罪也。」饰宗记六末曰:「钵喇底提舍那,正翻为对他说也。或云钵喇底提舍尼,义是一也。」寄归传二曰:「梵云痾钵底钵喇底提舍那。痾钵者,罪过也。钵喇底提舍那,对他说也。说己之非,冀令清净。」
【三藏法数】
梵语波罗提提舍尼,华言向彼悔。僧祇律云:此罪应对众发露忏悔。是也。
波罗提木叉僧祇戒本
【佛学大辞典】
(书名)摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。
(书名)摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。
南阎浮提
【佛学大辞典】
(地名)Jambudvi^pa,阎浮提六洲之名,在须弥山南方咸海中,故云南。是吾人之住处也。(参见:阎浮提)
【佛学常见辞汇】
与南洲同。
【三藏法数】
梵语阎浮提,华言胜金洲。阎浮是树,提是洲名。因树立称,故名阎浮提。在须弥山南,其土南狭北广,形如车箱,纵广七千由旬;人面亦像地形,人身多长三肘半,于中有长四肘者;人寿百岁,中夭者多。
(地名)Jambudvi^pa,阎浮提六洲之名,在须弥山南方咸海中,故云南。是吾人之住处也。(参见:阎浮提)
【佛学常见辞汇】
与南洲同。
【三藏法数】
梵语阎浮提,华言胜金洲。阎浮是树,提是洲名。因树立称,故名阎浮提。在须弥山南,其土南狭北广,形如车箱,纵广七千由旬;人面亦像地形,人身多长三肘半,于中有长四肘者;人寿百岁,中夭者多。
南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶
【佛学大辞典】
(术语)Nama a%rya%valokites/vara%ya bodhisattva%ya maha%sattva%ya,大悲咒之首,归命于观自在菩萨之语也。总为莲华部之归命句。南谟者归命,阿梨耶者圣,婆卢枳帝者观,烁钵罗耶者自在,菩提萨埵婆耶者菩萨,摩诃萨埵婆耶者摩诃萨。即归命观自在菩萨摩诃萨也。
(术语)Nama a%rya%valokites/vara%ya bodhisattva%ya maha%sattva%ya,大悲咒之首,归命于观自在菩萨之语也。总为莲华部之归命句。南谟者归命,阿梨耶者圣,婆卢枳帝者观,烁钵罗耶者自在,菩提萨埵婆耶者菩萨,摩诃萨埵婆耶者摩诃萨。即归命观自在菩萨摩诃萨也。
若提子
【佛学大辞典】
(人名)尼犍陀若提子之略。
(人名)尼犍陀若提子之略。
室利提婆
【佛学大辞典】
(人名)S/rideva,译曰吉祥天。道希法师之梵名也。见求法高僧传上。
(人名)S/rideva,译曰吉祥天。道希法师之梵名也。见求法高僧传上。
毗婆阇婆提
【佛学大辞典】
(流派)Vibhajya-va%din,译曰分别说部,分别论师。其部所说,有是有非,以更要分别故,名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰:「说非尽理,半是半非,更须分别,故名分别说部。梵云毗婆阇缚地,毗婆为分别。缚地为部,旧云毗婆阇婆提者,讹也。」
(流派)Vibhajya-va%din,译曰分别说部,分别论师。其部所说,有是有非,以更要分别故,名为分别说部。此由他人名之也。俱舍光记二十曰:「说非尽理,半是半非,更须分别,故名分别说部。梵云毗婆阇缚地,毗婆为分别。缚地为部,旧云毗婆阇婆提者,讹也。」
毗诃提
【佛学大辞典】
(衣服)衣名。舍卫国波斯匿王闻阿难说法欢喜,施家中第一毗诃提衣,使作三衣。见中阿含毗诃提经。梵Vihati巴Ba%hitika%。
(衣服)衣名。舍卫国波斯匿王闻阿难说法欢喜,施家中第一毗诃提衣,使作三衣。见中阿含毗诃提经。梵Vihati巴Ba%hitika%。
毗提诃
【佛学大辞典】
(地名)Videha,旧云弗婆提,弗于逮。四大洲中,东大洲之名。故云东毗提诃。毗者胜之义,提诃者身之义,译曰胜身。又译前。以此洲在诸方之前故也(东方为前)。西域记二曰:「东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。」法华玄赞二曰:「吠是胜义,题呬云身,即东毗提诃之名。彼毗提诃,男声中呼。此吠题呬,女声中呼。」瑜伽伦记一下曰:「毗提诃,此云胜身。」玄应音义二十三曰:「东毗提诃,或云弗婆提,或云弗于逮,皆梵音讹转也。此云前,在诸方之前也。」俱舍论十一曰:「东胜身洲,东狭西广,三边量等,形如半月。东三百五十,三边各二千。」又毗提诃洲有二中洲之附属,与本洲同名,一云提诃,二云毗提诃。即身洲。译曰胜身洲。俱舍论十一曰:「胜身洲边二中洲者:一提诃洲,二毗提诃洲。」俱舍光记十一曰:「提诃,此云身。毗提诃,此云胜身。」
(地名)Videha,旧云弗婆提,弗于逮。四大洲中,东大洲之名。故云东毗提诃。毗者胜之义,提诃者身之义,译曰胜身。又译前。以此洲在诸方之前故也(东方为前)。西域记二曰:「东毗提诃洲,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,讹也。」法华玄赞二曰:「吠是胜义,题呬云身,即东毗提诃之名。彼毗提诃,男声中呼。此吠题呬,女声中呼。」瑜伽伦记一下曰:「毗提诃,此云胜身。」玄应音义二十三曰:「东毗提诃,或云弗婆提,或云弗于逮,皆梵音讹转也。此云前,在诸方之前也。」俱舍论十一曰:「东胜身洲,东狭西广,三边量等,形如半月。东三百五十,三边各二千。」又毗提诃洲有二中洲之附属,与本洲同名,一云提诃,二云毗提诃。即身洲。译曰胜身洲。俱舍论十一曰:「胜身洲边二中洲者:一提诃洲,二毗提诃洲。」俱舍光记十一曰:「提诃,此云身。毗提诃,此云胜身。」
毗卢遮那如来菩提心赞
【佛学大辞典】
(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:「归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作,归命證空者。」
(杂名)称大日经转字轮品金刚手所说之六句。其文曰:「归命菩提心,归命发菩提。稽首于行体,地波罗蜜等。恭礼先造作,归命證空者。」