【佛学大辞典】
（术语）三佛菩提之一。(参见：菩提)附录。

【佛学大辞典】
（术语）Bodhi，旧译为道，新译为觉。道者通义，觉者觉悟之义。然所通所觉之境，有事理之二法，理者涅槃，断烦恼障而證涅槃之一切智，是通三乘之菩提也，事者一切有为之诸法，断所知障而知诸法之一切种智，是唯佛之菩提也，佛之菩提，通于此二者，故谓之大菩提。智度论四曰：「菩提名诸佛道。」同四十四曰：「菩提，秦言无上智慧。」注维摩经曰：「肇曰：道之极者，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。」止观一曰：「菩提者，天竺音也，此方称道。」大乘义章十八曰：「菩提胡语，此翻名道。果德圆通，名之为道。」安乐集上曰：「菩提者，乃是无上佛道之名也。」唯识述记一本曰：「梵云菩提，此翻为觉。觉法性故，古云菩提道者非也。」
【佛学常见辞汇】
华译为觉，是指能觉法性的智慧说的，也就是漏尽人的智慧。
【三藏法数】
梵语菩提，华言道。即诸佛所得清净究竟之理也。以其无灭无生，不变不迁，是为常住果。

【佛学大辞典】
（人名）涅槃经所说十仙之一。慧琳音义二十六曰：「阇提首那，此翻为愿勇。远法师云：邪见外道，以执涅槃是无常也。」了义灯二本曰：「有云：涅槃经云：上古有仙，名阇提首那。彼仙造论，名三弥叉，此云观察。广明二十五谛，准此观察即无智慧，与数论名同，数即智慧故。」梵Jati-sena。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：优婆提舍)
【三藏法数】
梵语优波提舍，华言论议。谓诸经中问答辩论诸法之事，是为论议。如法华经提婆达多品中，智积菩萨与文殊师利相见论说妙法等是也。（梵语提婆达多，又云调达，华言天热。梵语文殊师利，华言妙德。）

【佛学大辞典】
（人名）(参见：黑白石)

【佛学大辞典】
（故事）优婆鞠多依其师商那和修教，若起恶心，则下黑石，若生善心，则下白石。初黑多白少，渐渐修习而白黑平等，至满七日，黑石都尽，唯有白石。其时商那和修，说四圣谛，即时使得须陀洹道。见付法藏传三。

【佛学大辞典】
（术语）Upades/a，又作邬波题铄，优婆题舍，优波提舍，邬波弟铄，优波替舍等。译曰论议。十二部经之一。大乘义章一曰：「优婆提舍，此正名论，论诸法故。」同卷曰：「优婆提舍，此名论义，问答论理，名论义经。」法苑义林章二之本曰：「邬波题铄，古优婆题舍，此云论议。」玄应音义十七曰：「优婆提舍，此云逐分别所说，沙门随彼即释。旧人义译，为论义经也。」同二十三曰：「邬波弟铄，此云论议也。」
【佛学常见辞汇】
华译为论议，为十二部经之一。
【三藏法数】
梵语优婆提舍，华言论议。谓诸经中问答辩论诸法之事。如法华经提婆达多品中，智积菩萨与文殊师利论说妙法等是也。（梵语提婆达多，华言天热。梵语文殊师利，华言妙德。）

【佛学大辞典】
（人名）Sarvajn^a%nadeva，译曰一切智天。高僧名。见求法高僧传上。

【佛学大辞典】
（人名）Gautama　San!ghadeva，瞿昙姓。僧伽提婆名。译曰众天。罽宾国人，与慧远竺佛念等共译诸论。见历代三宝记七，梁僧传一，开元录三。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，天亲菩萨造，元魏毗目智仙译。是为解大乘之转法轮经者。

【佛学大辞典】
（术语）證得大菩提也。佛之正觉，谓之大菩提。
【佛学常见辞汇】
谓證得佛的正觉。佛的正觉即叫做大菩提。

【佛学大辞典】
（术语）塔婆之别名。祖庭事苑一曰：「梵云塔婆，此言方坟，或云支提，或云难提，此言灭恶。」【又】（人名）Nandi，比丘名。译曰喜。增一阿含经二曰：「乞食耐辱，不避寒暑，所谓难提比丘是。」探玄记十五曰：「难提此云喜。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋法炬译，佛为难提比丘解释五法六念。出杂阿念三十卷。

【佛学大辞典】
（人名）Namdika，长者名。译曰自喜。见佛本行经二十四。

【佛学大辞典】
（术语）Nandika%varta，译曰右旋。佛之德相也。(参见：慧苑音义上。见右绕)

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。宝授童子年始三岁，以金莲供佛，遂与目连舍利弗互相问答，明大乘之法义。又与妙吉祥菩萨问答。宝授次以一器之饮食，遍供佛僧而不尽。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，天亲造，元魏毗目智仙译。释大方等大集经之第十分。