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佛类词典(续上)
恒伽提婆
后生菩提
娑也地提嚩多
娑罗迦邻提
乌波提涅槃
真性菩提
准提
准提轨
准提经
准提观音
准提陀罗尼经
准提大明陀罗尼经
修多阑波提那
修越那提婆
修摩提女
恒伽提婆
【佛学大辞典】
(人名)Ga%nga%devi,女人名。译曰河天。父母祷恒河之神而得之,故名。于般若会坐受佛之授记,出大般若二十卷,小品般若七卷,智度论七十五。智度论七十五曰:「问曰:何以名为恒伽提婆?答曰:一切皆有名字为识故,何足求义?有人言:是女人父母供养恒伽神得此女,故言恒伽提婆。恒伽是河名,提婆名天。」
后生菩提
【佛学大辞典】
(杂语)于后世生极乐,得菩提之果也。
娑也地提嚩多
【佛学大辞典】
(术语)译曰本尊。大日经疏二十曰:「本尊者,梵音娑也地提嚩多,若但云提嚩多,直所尊之义也。」
娑罗迦邻提
【佛学大辞典】
(动物)Sa%iasa Ka%ran!d!a(Dual),二鸟名。丽本之涅槃经三,作「娑罗娑鸟迦邻提。宋,元,明三本之涅槃经三,作「娑罗迦邻提。」(参见:沙罗邻提)
乌波提涅槃
【佛学大辞典】
(术语)译言有苦涅槃。谓外道小乘之涅槃也。慧苑音义下曰:「乌波,此翻为有,提云苦也。谓二乘所得无馀涅槃,未离变易,行苦随故。有馀涅槃,及诸外道所计涅槃,并未离三苦故。」Upa%dhi-nirva%na。
真性菩提
【佛学大辞典】
(术语)三种菩提之一。(参见:菩提)
【三藏法数】
真名不伪,性名不改。不伪不改,名为真性。以此真性为道,故名真性菩提。
菩提
【佛学大辞典】
(术语)Bodhi,旧译为道,新译为觉。道者通义,觉者觉悟之义。然所通所觉之境,有事理之二法,理者涅槃,断烦恼障而證涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有为之诸法,断所知障而知诸法之一切种智,是唯佛之菩提也,佛之菩提,通于此二者,故谓之大菩提。智度论四曰:「菩提名诸佛道。」同四十四曰:「菩提,秦言无上智慧。」注维摩经曰:「肇曰:道之极者,称曰菩提,秦无言以译之。菩提者,盖是正觉无相之真智乎。」止观一曰:「菩提者,天竺音也,此方称道。」大乘义章十八曰:「菩提胡语,此翻名道。果德圆通,名之为道。」安乐集上曰:「菩提者,乃是无上佛道之名也。」唯识述记一本曰:「梵云菩提,此翻为觉。觉法性故,古云菩提道者非也。」
【佛学常见辞汇】
华译为觉,是指能觉法性的智慧说的,也就是漏尽人的智慧。
【三藏法数】
梵语菩提,华言道。即诸佛所得清净究竟之理也。以其无灭无生,不变不迁,是为常住果。
准提
【佛学大辞典】
(菩萨)与准提同。
准提轨
【佛学大辞典】
(经名)七俱胝佛母准提大明陀罗尼经之异名。
准提经
【佛学大辞典】
(经名)七俱胝佛母准提大明陀罗尼经之异名。
准提观音
【佛学大辞典】
(菩萨)(参见:准提)
准提
【佛学大辞典】
(菩萨)与准提同。
准提
【佛学大辞典】
(菩萨)Can!di,又作准胝,尊提。称为天人丈夫观音,人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊,深尊崇之,日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部,独台密以七俱胝佛母准提经之经名,准提入于佛母中以为佛部之尊。准提译曰清净,赞叹心性清净之称。为三目十八臂之尊形。三昧耶形为未敷莲华。准提经曰:「准字门者,于一切法是无等觉义;提字门者,于一切法是无取舍义。」
准提陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)七俱胝佛母准提大明陀罗尼经之异名。
准提大明陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)七俱胝佛母准提大明陀罗尼经之异名。
修多阑波提那
【佛学大辞典】
(流派)小乘十八部之一。译曰经量部。见四分开宗记一。
修越那提婆
【佛学大辞典】
(人名)Suvarn!adeva,儿名。译曰金天。见贤愚经五。
修摩提女
【佛学大辞典】
(人名)Sumati,又作须曼女。增一阿含须陀品第三十曰:「阿那邠邸长者(须达长者)女修摩提嫁满财长者子,使其家供佛僧,同悟道。」支谦译之须摩提女经,此品之别译也。有混Sumati与Suma%gati者宜注意。