【佛学大辞典】
（经名）一卷，秦罗什译。佛初得道在伽耶山，入诸佛甚深三昧谛观诸法之性相，文殊知之，问云何发心？佛答无发是发。次月净光德天子，与文殊问答菩提之义。

【佛学大辞典】
（经名）圣者文殊师利发菩提心愿文之略名。

【佛学大辞典】
（术语）禅定名。求闻持法也。婆薮槃豆法师传曰：「无著法师。修日光三摩提。如说修学。即得此定。后昔所未解悉能通达。有所见闻。承忆不妄。」

【佛学大辞典】
（人名）应云蜜利伽罗，此云鹿难提，亦云喜，总言之名鹿喜。善见律曰：鹿杖沙门。鹿杖，其名也。沙门者，如沙门形，剃头留少许周罗发，著坏色衣，一以覆身，一以置肩上。入寺依止比丘，拾取残食以自活命。

【佛学大辞典】
（人名）堤音低，犀音西，龟玆国番语，三藏名也。录自注云：此云莲华精进也。见希麟音义。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：授记)
【三藏法数】
谓诸佛世尊，观诸众生根机利钝。其有具增上信者，佛则令其发菩提心，而为授记当得作佛，是名未发菩提心授记。（梵语菩提，华言道。增上，犹增胜也。）

【佛学大辞典】
（杂语）Madhyades/a，译曰中国。寄归传三曰：「或云末睇，是中；提舍是国，百亿之中心，斯其事也。」

【佛学大辞典】
（人名）Madhyantika，比丘名。(参见：末由底迦)

【佛学大辞典】
（杂名）Pu%rva-videha，洲名。(参见：毗提诃)

【佛学大辞典】
（杂名）Pus!padeva，华名。译曰天华。见名义集三。

【佛学大辞典】
（地名）东大洲名。弗者，弗利婆之略。译曰东或前。毗提诃者，正洲名也。(参见：弗婆提)

【佛学大辞典】
（地名）Purvavideha，新曰毗地诃Videha，东大洲名也。西域记一曰：「东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。」玄应音义十八曰：「弗婆提，或云弗于逮，或言弗毗提诃，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆此云前，鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰：「东方有洲名弗婆鞞陀提。」

【佛学大辞典】
（地名）Purvavideha，新曰毗地诃Videha，东大洲名也。西域记一曰：「东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。」玄应音义十八曰：「弗婆提，或云弗于逮，或言弗毗提诃，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆此云前，鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰：「东方有洲名弗婆鞞陀提。」

【佛学大辞典】
（地名）东大洲名。(参见：弗婆提)

【佛学大辞典】
（地名）Purvavideha，新曰毗地诃Videha，东大洲名也。西域记一曰：「东毗提诃洲，旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。」玄应音义十八曰：「弗婆提，或云弗于逮，或言弗毗提诃，或云逋利婆鼻提贺，逋利婆此云前，鼻提贺此云离体也。」中阿含四洲经曰：「东方有洲名弗婆鞞陀提。」

【佛学大辞典】
（人名）又作尼陀。除粪人之名。佛度之为大阿罗汉。见贤愚经尼提度缘品。

【佛学大辞典】
（流派）(参见：尼犍)
【三藏法数】
梵语尼犍陀，华言离系。此外道出家之总名，梵语若提（无翻），因母之名而为名也。其人谓罪福苦乐，本有定因，要当必受，非行道所能断。如此计者，即邪见也。

【佛学大辞典】
（流派）Nirgrantha，又作尼虔，尼乾，尼健。六大外道之一。尼犍具曰尼犍陀。译曰离系，不系，无结。离三界系缚之义也。是为外道出家之总名。但此外道，特修裸形涂灰等离系之苦行，故取总名为别名。自佛法毁之，名曰无惭。以彼母之名名为若提Jn^a%ti^，译曰亲友。彼为其子，故曰尼乾陀若提子Nirgranthajn^a%tiputra，又师之门徒，曰尼乾陀弗咀罗Nirgranthaputra，尼乾子，尼乾陀子。弗咀罗译为子，指称门徒。注维摩经三：「肇曰：尼犍陀其出家总名也。如佛法出家名沙门，若提母名也。其人谓罪福苦乐本有定因，要当必受，非行道所能断也。」法华文句记九曰：「在家事梵名梵志，出家外道通名尼乾。」唯识述记一本曰：「尼虔子，今言尼犍陀弗咀罗，翻为离系子。苦行修胜因名为离系，露形少羞耻，亦名无惭。本师称离系，是彼门徒，名之为子。」同一末曰：「以其露形，佛法毁之曰无惭，即无惭羞也。」慧琳音义二十六曰：「尼乾陀此云无继，是外道总名也。若提云亲友，是母名。」玄应音义六曰：「尼乾或作尼乾陀，应言泥健连他，译云不系也。」同十曰：「其外道，拔发露形，无所贮蓄，以手乞食，随得即啖也。」俱舍光记十五曰：「离击，梵云尼乾陀。彼谓内离烦恼击缚，外离衣服击缚，即露形外道也。」