【佛学大辞典】
（术语）即三摩地。

【佛学大辞典】
（术语）与三摩钵底同。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：三摩地及三摩钵底)

【佛学大辞典】
（术语）密教三种菩提心之第三。(参见：菩提心)

【佛学大辞典】
（术语）菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心深信因果。」智度论四十一曰：「菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名菩提心。」观经玄义分曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大日经疏一曰：「菩提心，即是白净信心义也。」又曰：「菩提心，名为一向志求一切智智。」
【佛学常见辞汇】
求取正觉成佛的心。
【佛学次第统编】
佛学大辞典曰：「菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。」维摩经曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心，深信因果。」智度论曰：「菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。」观经曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大曰经疏曰：「菩提心即是白净信心义也。」又曰：「菩提心名为一向志求一切智智。」

【佛学大辞典】
（人名）尊者名。见中阿含经四十三。梵Sammiti’。

【佛学大辞典】
（术语）Samyaksam%bodhi，旧译曰正遍知，正遍知道，正真道等。新译曰正等觉，正等正觉。是以佛所得之法名之也。(参见：阿耨多罗三藐三菩提)
【佛学常见辞汇】
华译为正等觉，或正等正觉。(参见：阿耨多罗三藐三菩提)

【佛学大辞典】
（名数）摄提具云波罗摄提Prajn^apti，译曰假施设。大品般若经三假品所说，谓受假施设，法假施设，名假施设也。(参见：假)

【佛学大辞典】
（术语）假者借之义，诸法各无实体借他而有，故名假。如借诸蕴而有众生，借栋梁而有家屋。故假者，虚妄不实之义也。
【佛学常见辞汇】
1。借的意思，诸法无实体，借他而有，故名假，如借五蕴而有众生是。2。虚妄不实之义，诸法因缘和合而有，幻生幻灭，虚妄而无实体。
【佛学次第统编】
谓诸法各无体，借他故有，是名为假。说假有三：
一、因成假　因他而成，是因成假。
二、相续假　相续而有，是相续假。
三、相待假　与他对待而有，是相待假。

【佛学大辞典】
（菩萨）准提观音也。(参见：准提)。梵Maha%-can!d!i。

【佛学大辞典】
（菩萨）与准提同。

【佛学大辞典】
（菩萨）Can!di，又作准胝，尊提。称为天人丈夫观音，人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部，独台密以七俱胝佛母准提经之经名，准提入于佛母中以为佛部之尊。准提译曰清净，赞叹心性清净之称。为三目十八臂之尊形。三昧耶形为未敷莲华。准提经曰：「准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。」

【佛学大辞典】
（经名）七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）准提忏之具名。

【佛学大辞典】
（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：「由断碍解所知障得大菩提。」法华论曰：「菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。」无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。
【佛学常见辞汇】
伟大的正觉。菩提即正觉的意思。声闻缘觉菩萨都有菩提但不大，唯有佛的智慧伟大而圆满，故名大菩提。

【佛学大辞典】
（术语）求大菩提之心也。

【佛学大辞典】
（术语）谓密印也。是为无上菩提之标帜。故曰大菩提幢。大日经密印品曰：「菩萨由此严身故，处生死中巡历诸趣，于一切如来大会，以此大菩提幢而标帜之。」

【佛学大辞典】
（术语）对于下化众生而云上求菩提。向上而求菩提，向下而化众生也。上求菩提是自利，下化众生是利他，是为菩提心，菩萨之万行不出此二者。止观一上曰：「上求菩提，下化众生，发菩提心。」

【佛学大辞典】
（地名）城名。(参见：舍卫)