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词典(续上)
释提桓因
手提包
手提机关
手提箱
扇提罗
上马一提金,下马一提银
三藐三菩提
三摩钵提
旧事重提
救提
鹫岭菩提
九提
九门提督
拘提
迦旃邻提
《國語辭典》:释提桓因(釋提桓因)  拼音:shì tí huán yīn
1.印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神,为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手,所以后来渐渐发展成战神。也称为「帝释天」、「因陀罗」。
2.佛教的护法神。为忉利天之主。也称为「帝释天」、「因陀罗」。
《國語辭典》:手提包  拼音:shǒu tí bāo
出门时随身放置物品的小皮包。也称为「手袋」。
《漢語大詞典》:手提机关(手提機關)
见“ 手机关 ”。
《漢語大詞典》:手机关(手機關)
亦称“ 手提机关 ”。 即轻机关枪。 孙中山 《革命必须以一当百》:“当 陈炯明 造反的那一夜,我们 观音山 的卫士,只有五十多人,所有的武器,只有三十枝手机关,子弹不过一万多发。” 张天翼 《路》:“手提机关还在谷口子边掩护着我们退。”
《國語辭典》:手提箱  拼音:shǒu tí xiāng
装置随身物品,方便提携的小箱子。
《漢語大詞典》:扇提罗(扇提羅)
梵语Sandhila的译音。意为不具生殖功能者。翻译名义集·人伦:“扇提罗:此云‘石女’,无男女根故。” 清 捧花生 《画舫馀谈》:“或绳 杨玉香 於某姬前。姬曰:‘若固梵言之扇提罗也。’”
《漢語大詞典》:上马一提金,下马一提银(上馬一提金,下馬一提銀)
形容待遇优厚。 元 李寿卿《伍员吹箫》第一折:“着你入朝为相,出朝为将。上马管军,下马管民。再赐你上马一提金,下马一提银。”《三国演义》第七七回:“昔 曹操 得此人( 关羽 )时,封侯赐爵,三日一小宴,五日一大宴,上马一提金,下马一提银:如此恩礼,毕竟留之不住。”
分類:待遇优厚
《國語辭典》:三藐三菩提  拼音:sān miǎo sān pú tí
佛教用语。为梵语samyaksaṃbodhi的音译。意译为正等正觉。佛教谓最究竟的觉悟。《妙法莲华经》卷二:「若我等待说所因成就阿耨多罗三藐三菩提者,必以大乘而得度脱。」也作「正等菩提」、「三耶三菩提」。
《漢語大詞典》:三摩钵提(三摩鉢提)
梵文音译。犹三昧。鉢,亦作“ 钵 ”。 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》:“师於佛事虽若有为,譬之农夫畦而种之,待其自成,不数数然也。故余尝以为修三摩鉢提者。” 清 龚自珍 《释二门三点同异》:“《楞严》有三摩钵提,《圆觉》有三摩钵提,《涅槃》改为毘婆舍那。三摩钵提,翻观也;毘婆舍那,翻观幻也。”参见“ 三昧 ”。
《國語辭典》:三昧  拼音:sān mèi
1.佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论》卷一二:「今当论三昧。问曰:『三昧何等相?』答曰:『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。
2.诀要、窍门。《宋史。卷三四四。李之纯传》:「之仪能为文,尤工尺牍,轼谓入刀笔三昧。」《红楼梦》第四八回:「既是这样,也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句,可知三昧你已得了。」
《漢語大詞典》:旧事重提(舊事重提)
把从前的事再提出来讲。 巴金 《〈沉默集(二)〉序》:“写三篇小说,将百数十年前的旧事重提,既非‘替古人担忧’,亦非‘借酒浇愁’。一言以蔽之,不敢忘历史的教训而已。”
分類:从前提出
《漢語大詞典》:救提
解救。 元 施惠《幽闺记·诏赘仙郎》:“幸遇秀才 蒋世隆 ,惻隐存心,救提作伴。”
分類:解救
《分类字锦》:鹫岭菩提(鹫岭菩提)
庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:若夫法云深藏,师子雷音,梵志往生,声闻说戒。雪山罗汉之论,鹫岭菩提之法,本无极际,何可胜言。
分类:
《骈字类编》:九提
许相卿《哀逝水赋》:载四游以为极兮,涵九提而为封。
《漢語大詞典》:九门提督(九門提督)
清 代步军统领的俗称。全名是:提督九门步兵统领。掌管京城九门门禁。 清 方苞 《狱中杂记》:“九门提督所访缉纠詰皆归刑部。”儒林外史第二一回:“这外面坐的几个人,是京里九门提督 齐 大人那里差来的。”参见“ 九门 ”。
《國語辭典》:九门(九門)  拼音:jiǔ mén
1.古代天子都城设九门,后用以称皇宫。唐。韩愈贺雨表〉:「中使才出于九门,阴云已垂于四野。」宋。张孝祥 浣溪沙。宫柳垂垂碧照空词:「宫柳垂垂碧照空,九门深处五云红。」
2.清代北京城的九个门,有正阳、崇文、宣武、朝阳、东直、阜城、西直、德胜、安定等。
3.神话中的九道天门。唐。李白梁甫吟〉:「阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。」
《國語辭典》:拘提  拼音:jū tí
法律上指法院用强制力,使被告在一定期间内,至一定之场所。
分類:拘票传讯
《國語辭典》:拘票  拼音:jū piào
法律上指拘提诉讼关系人到法院的凭票。也作「提票」。
《漢語大詞典》:迦旃邻提(迦旃隣提)
梵语音译。鸟名。据说此鸟身体柔软如细绵衣。正法念处经·观天品:“復有第一上妙之触,若身触之,犹如触於迦旃隣提。”原注:“迦旃隣提,海中鸟,触之大乐。有轮王出,此鸟则现。”亦作“ 迦真隣陀 ”。法苑珠林卷八:“迦真隣陀之鸟,生於海中,抱触之,身心猗适,胜过六欲。”