关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《高级汉语词典》：孩提赤子初心
孩子的纯洁之心
《漢語大詞典》：关于费尔巴哈的提纲
马克思作于1845年初。共十一条。提出马克思哲学思想的基本点，概述了新的世界观。其核心是实践观点，阐明了实践是检验真理的唯一标准，提出了能动的革命的反映论。
分類：马克思年初提出哲学思想
《漢語大詞典》：辩证法唯物论提纲
毛泽东作于1937年。由在延安抗日军政大学讲授哲学的记录稿整理而成。分唯心论与唯物论、辩证法唯物论、唯物辩证法三章。实践论和矛盾论是重点展开论述的两节。
分類：毛泽东延安军政大学讲授哲学记录整理
《國語辭典》：别提（別提）　　拼音：bié tí
不要说。如：「别提这档事了！怪难为情的！」《红楼梦》第六四回：「老太太跟前，别提我和你一同来的。」
分類：别提不用说程度细说
《漢語大詞典》：白扬提（白揚提）
复姓。 后魏 有 白扬提度汗 。见《通志·氏族五》。
分類：复姓北魏
《漢語大詞典》：安提戈涅
希腊神话中底比斯王俄狄浦斯之女。其父在证实自己杀父娶母之后，刺瞎双目，外出流亡。她随侍盲父前往达科罗努斯。后回国，因违反新王克瑞翁的禁令，埋葬阵亡的兄长，被幽禁于墓穴。与她相爱的克瑞翁之子海蒙赶至墓穴营救，见她已自缢身死，亦随之殉情。古希腊悲剧作家索福克勒斯据此写有悲剧《安提戈涅》。
分類：希腊神话
《漢語大詞典》：阿耨多罗三藐三菩提（阿耨多羅三藐三菩提）
梵语的译音。意译为“无上正等正觉”。一译为“无上正遍知”。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的、正确的、普遍的觉智，即名为“佛”。 宋 苏轼 《虔州崇庆禅院新经藏记》：“如来得阿耨多罗三藐三菩提，曰以无所得故而得， 舍利弗 得阿罗汉道，亦曰以无所得故而得。如来与 舍利弗 若是同乎？曰：何独 舍利弗 ！” 清 龚自珍 《〈妙法莲华经〉第四二问》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合 阿难 原文，佛加被我， 智者大师 加被我，我疾得法华三昧，亦得普见一切色身三昧，见生蒙佛梦中授记，得阿耨多罗三藐三菩提。”
分類：梵语译音意译无上
《國語辭典》：大前提　　拼音：dà qián tí
1.问题或事件的基本原则或重要条件。如：「基于发扬固有文化的大前提之下，政府出版了许多有关国学和历史方面的书籍。」
2.理则学中三段论的三个组合部分之一，含有结论中的要素，是作为结论依据的基本命题。
分類：三段论前提中含含有
《漢語大詞典》：打提溜
亦作“ 打滴溜 ”。 方言。谓人或物因悬空挂起而晃动。《醒世姻缘传》第九回：“我开了门，一像个媳妇子扳着咱那门桄打滴溜哩！”《中国歌谣资料·褡连儿搭》：“麦子磨成面，芝麻磨成油，黄瓜上了架，茄子打提溜。” 杨朔 《三千里江山》不是尾：“我直长直长也长不大！志愿军爷爷告诉我说，大年五更捽着门栓打提溜，就拔高了。”
分類：悬空晃动
《國語辭典》：大提琴　　拼音：dà tí qín
乐器名，弓弦乐器。为提琴家族（包括小提琴、中提琴、大提琴及低音提琴）的乐器之一。为英语Violoncello的义译，简称为Cello。琴身主要部分为木制的共鸣箱及琴颈所构成，张四根弦。演奏时置于两膝间，左手按弦，右手拉弓。音色壮丽，但较为低沉，为合奏中之重要低音乐器，亦可独奏。
分類：弓弦弦乐器构造小提琴相似
《漢語大詞典》：吊胆提心（弔膽提心）
亦作“吊胆提心”。 提心吊胆。形容非常担心害怕。《儿女英雄传》第二五回：“一个个擦拳磨掌、吊胆提心的，只等姑娘一句话。”
分類：担心害怕
《漢語大詞典》：晨提夕命
犹言朝夕教诲。 明 陈子龙 《应本序》：“ 子龙 得备吏于 越 ，得侍先生左右，晨提夕命者且三载，又岂易遇哉！”
分類：朝夕教诲
《漢語大詞典》：榱提
见“ 榱题 ”。
《國語辭典》：榱题（榱題）　　拼音：cuī tí
屋椽的两端之处。《孟子。尽心下》：「堂高数仞，榱题数尺。」宋。叶适 〈祭潘叔度文〉：「侧躬容膝于榱题广屋之下，垢衣恶食于文绣膏粱之地。」
分類：屋椽伸出屋檐因
《漢語大詞典》：达尔马提亚海岸
克罗地亚沿亚得里亚海的海岸。其特点是曲折、破碎，沿海有一系列长条形的岛屿、半岛和海湾。为典型的纵向沉降型海岸，地理学上以“达尔马提亚”来称呼所有这一类型的海岸。
分類：亚海海岸特点曲折破碎称呼
《漢語大詞典》：槌仁提义（槌仁提義）
抛弃仁义。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 周 （ 庄周 ）方槌仁提义，废礼絶乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”参见“ 槌提 ”。
分類：抛弃仁义
《漢語大詞典》：槌提
弃掷；抨击。《增韵·灰韵》：“槌，掷也。《扬子》：‘槌提仁义’。”按，今本《法言·问道》作“搥”。 宋 苏轼 《叶嘉传》：“ 嘉 以皁囊上封事，天子见之……因顾谓侍臣曰：‘视 嘉 容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。’遂以言恐 嘉 。” 宋 程大昌 《考古编·庄子论》：“至於放言已极，太无町畦， 周 亦自伤其过也……其真荡放无检，如‘槌提’‘絶灭’所云也哉。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 王充 氏《论衡》八十四篇…… 刘子玄 槌提 班 马 ，不遗餘力；而独尊信是书。”
分類：抨击