【佛学大辞典】
（杂语）Vande，又作漫泥。(参见：满泥)

【佛学大辞典】
（书名）四卷，宋施护译。引诸经明大悲为本，又明闻思修之三慧。

【佛学大辞典】
（术语）三种菩提心之一。(参见：菩提心)附录。

【佛学大辞典】
（术语）菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经佛国品曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心深信因果。」智度论四十一曰：「菩萨初发心，缘无上道。我当作佛，是名菩提心。」观经玄义分曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大日经疏一曰：「菩提心，即是白净信心义也。」又曰：「菩提心，名为一向志求一切智智。」
【佛学常见辞汇】
求取正觉成佛的心。
【佛学次第统编】
佛学大辞典曰：「菩提旧译为道，求真道之心曰菩提心。新译曰觉，求正觉之心曰菩提心。其意一也。」维摩经曰：「菩提心是菩萨净土。」观无量寿经曰：「发菩提心，深信因果。」智度论曰：「菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。」观经曰：「愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。」大曰经疏曰：「菩提心即是白净信心义也。」又曰：「菩提心名为一向志求一切智智。」

【佛学大辞典】
（天名）Marici-deva，即摩利支天也。提婆译言天。

【佛学大辞典】
（经名）摩利支提婆华鬘经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。华鬘盖为摩利支之译语。

【佛学大辞典】
（人名）Maha%-deva，译曰大天。论师名。(参见：大天)

【佛学大辞典】
（人名）摩诃提婆Maha%deva，译曰大天，比丘名。出于佛灭后百年，于大众部中出家，小乘部中初创异见，更称为大众部。先是虽有上座大众二部之名，但结集之场处不同，其宗义实为一昧，至此而上座大众初生宗义上之区别也。时国王阿输迦党于大天，欲悉杀上座部之圣僧，故彼等去而往迦湿弥罗国云。西域记三曰：「摩竭陀国无忧王，以如来涅槃之后，第一百年命世君临，威被殊俗，深信三宝，爱育四生。时有五百罗汉僧，五百凡夫僧，王所敬仰供养无差。有凡夫僧摩诃提婆，唐言大天，阔达多智，幽求名实。潭思作论，理违圣教。凡有闻知，群从异议。无忧王不识凡圣，同情所好，党授所亲。召集僧德赴殑伽河欲沈深流，总从诛戮。时诸罗汉既逼命难，咸运神通，凌虚履空。来至此国，山栖谷隐。」宗轮论述记曰：「昔末土罗国，有一商主，少聘妻室，生一男子，颜容端正，字曰大天。」

【佛学大辞典】
（人名）Maha%praja%pati，又作摩诃钵剌阇钵底，钵逻阇钵底，波阇钵提，波阇波提。译曰大爱道，大生主。佛之姨母名。法华文句二曰：「波阇波提，此翻大爱道，亦云憍昙弥，此云众主。」西域记六曰：「佛姨母钵逻阇钵底，唐言生主，旧云波阇波提讹也。」法华玄赞一曰：「摩诃钵剌阇钵底，此云大胜生主。佛母有三，此为小母。大术生佛七日命终，此尼养佛。大术姊妹之类，故号为姨母。大胜生主本梵王名，一切众生皆彼子故，从彼乞得，因以为名。」俱舍光记十四曰：「摩诃此云大，波阇此云生，波提此云主。」

【佛学大辞典】
（人名）Maha%ya%nadeva，译曰大乘天。印度人称玄奘三藏为大乘天。西域记十二曰：「印度学人咸仰盛德，既曰经笥，亦称法。将小乘学徒号木叉提婆（唐言解脱天），大乘法众号摩诃耶那提婆（唐言大乘天）。」

【佛学大辞典】
（寺名）Maha%bodhisamgha%ra%ma，译曰大觉寺。在摩竭陀国菩提树园之北门外。锡兰王所建。西域记八曰：「菩提树北门外，摩诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院，观阁三层，周堵垣墙，高三四丈。极工人之妙，穷丹青之饰。」法显传曰：「于阿育王塔边造摩诃菩提僧伽蓝甚严丽。」求法高僧传上曰：「金刚座大觉寺，即僧诃罗国王所造。此寺初基才馀方堵，其后代国王苗裔相承。造制宏壮，则赡部洲中当今无以加也。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：菩萨)

【佛学大辞典】
（天名）Maha%-sarasvati^-devi^，译曰大辩才天女。最胜王经慧沼疏五曰：「摩诃此云大，悉知婆底此云辩才，提婆仳此云天女。」

【佛学大辞典】
（天名）Maha%vais/ravan!a-deva-ra%ja，摩诃为大，吠室啰末那野旧所谓毗沙门，提婆为天，喝啰阇为王，即大毗沙门天王也。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐般若斫羯罗译。毗沙门天王之供养仪轨也。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：末底)

【佛学大辞典】
（杂语）Mati，又曰摩提。译曰慧。唯识论六曰：「末底般若为异。」同述记六末曰：「末底是慧异名，与般若无别体。」