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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:举纲提领(举纲提领)  拼音:jǔ gāng tí lǐng
列举纲目,提示重点。如:「请把扩厂计画,举纲提领向总经理报告。」
《国语辞典》:李提摩太  拼音:lǐ tí mó tài
Timothy richard
人名。(西元1845~1919)英国传教士。自西元一八七○年来华,四十馀年中,曾创立刊译西书组织,推广集会结社运动,倡设山西大学以推广高等教育,鼓吹变法维新及协助革命运动等。对我国文教、政治方面,具有卓越贡献。
《国语辞典》:菩提道灯论(菩提道灯论)  拼音:pú tí dào dēng lùn
书名。阿底峡撰。阐述佛教修习次第,依上士、中士、下士之三士道循序渐进,著重在发菩提心、持戒、修观,并强调显教的修持,是修行密续的基础。后有仲敦巴等人专弘其说,形成西藏佛教噶当派的特色,对西藏佛教有广大影响。
《国语辞典》:自动提款机(自动提款机)  拼音:zì dòng tí kuǎn jī
利用电脑让顾客自行提款的机器。也称为「自动匮员机」。
《国语辞典》:宝泉提举司(宝泉提举司)  拼音:bǎo quán tí jǔ sī
元代的造币机构。元代至正十年置诸路宝泉都提举司,至正十一年置宝泉提举司于河南行省及济南、冀宁等处。其属有鼓铸局、永利库,掌鼓铸钱文,印造交钞。
《国语辞典》:波罗提木叉(波罗提木叉)  拼音:bō luó tí mù chā
凡内容罗列戒律项目的律典,皆称为「波罗提木叉」。为梵语Prārimokṣa的音译。印度在布萨日时,于僧众前读诵之,以使比丘自省或讨论是否犯戒,是否应忏悔。一般称为「戒本」。也译作「波罗提目叉」、「婆罗提木叉」、「般罗底木叉」。
分类:罗列戒律
《国语辞典》:左挈右提  拼音:zuǒ qiè yòu tí
互相扶持,彼此辅佐。明。朱鼎《玉镜台记》第二三出:「将勇兵强,华夷慑服;左挈右提,东征西伐。」也作「左提右挈」。
《国语辞典》:黄金提货单(黄金提货单)  拼音:huáng jīn tí huò dān
一种大型的金商在买卖黄金条块时所发给的凭證。顾客可凭此凭證随时要求兑换黄金,或要求卖回。由于顾客在买卖时,将黄金存放于银行或负责保管的机构代为保存,所以可免除不易携带、成色难以鉴定及不易保管的麻烦。也称为「黄金存摺」。
《国语辞典》:菩提正道菩萨戒论(菩提正道菩萨戒论)  拼音:pú tí zhèng dào pú sà jiè lùn
书名。宗喀巴撰。系统的阐述佛教戒律及戒律精神,是西藏佛教格鲁派的重要律典之一。
《国语辞典》:提著影戏人子上场(提著影戏人子上场)  拼音:tí zhe yǐng xì rén zi shàng cháng
(歇后语)好歹别戳破这层纸。影戏是藉灯光在纸幕上显出影子来的偶人戏,戳破了纸,就没戏可唱了。比喻不要揭去假面具,不要揭穿老底暴露出真相。《红楼梦》第六五回:「你不用和我花马吊嘴的。清水下杂面,你吃我看,见提著影戏人子上场──好歹别戳破这层纸儿。你别油蒙了心,打量我们不知道你府上的事。」
《国语辞典》:四库全书总目提要(四库全书总目提要)  拼音:sì kù quán shū zǒng mù tí yào
书名。清乾隆时,《四库全书》既成,因撰此书,共二百卷。以经、史、子、集为纲,更析类属;又分著录、存目二项,著录之书,悉为收录,存目之书,则为四库所不收。每书均撰提要,叙其书之要点,并加考證品评,条举得失,甚便于学者。简称为「四库提要」。
《国语辞典》:那壶不开提那壶(那壶不开提那壶)  拼音:nǎ hú bù kāi tí nǎ hú
壶不开,比喻不作声。全句指专说他人忌讳或弱处,有找别人麻烦的意味。如:「做人要厚道,不要那壶不开提那壶,专踩别人痛脚。」
《国语辞典》:菩提道次第广论(菩提道次第广论)  拼音:pú tí dào cì dì guǎng lùn
书名。宗喀巴撰,二十四卷。主要阐明三乘渐次修行的法门,分为下、中、上三士道,将佛教理论结合止观修行。为西藏格鲁派的根本典籍。另有简本《菩提道次第略论》。广论和略论都有汉文译本,前者由法尊法师翻,后者则法勇法师译。
《国语辞典》:提刑肃政廉访使(提刑肃政廉访使)  拼音:tí xíng sù zhèng lián fǎng shǐ
职官名。元代于全国各道均设提刑按察司,后改为肃政廉访司,置廉访使二员,正三品。掌管纠察该道的官吏善恶、政治得失和狱刑等事。元。关汉卿《窦娥冤》第四折:「只因老夫廉能清正,节操坚刚,谢圣恩可怜,加老夫两淮提刑肃政廉访使之职。」
《国语辞典》:肩不能挑担,手不能提篮(肩不能挑担,手不能提篮)  拼音:jiān bù néng tiāo dàn,shǒu bù néng tí lán
(谚语)没有体力,不能劳动。形容人百无一用,什么都不会。如:「他平时养尊处优惯了,肩不能挑担,手不能提篮,毫无一技之长。」