见“ 掷杯珓 ”。

亦称“掷筊”。 谓投掷杯珓于地以占卜吉凶。 元 张国宾《合汗衫》第二折：“我和你去不济事，还得怀身的亲自去掷杯珓儿，便灵感也。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》：“ 合淝 之 杨老 ，以掷筊名爆於时。”

一种发射炮弹的小型武器，炮弹从筒口装入，射程不远。

古代散乐杂技的一种。《隋书·音乐志上》：“三十，设掷倒伎；三十一，设掷倒案伎。”《旧唐书·王及善传》：“ 孝敬 之居春宫，因宴集命宫官掷倒，次至 及善 。”参阅《通典·乐六》、 清 吕种玉 《言鲭》。

见“ 掷地金声 ”。

晋 孙绰 作《天台山赋》成，对友人 范荣期 说：“卿试掷地，当作金石声。” 范 起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。 明 王錂《春芜记·访友》：“文章日就，何惭掷地金声。” 清 黄周星 《补张灵崔莹合传》：“童子遂进毫楮， 灵 即书云：‘胜跡天成説 虎丘 ， 可中亭 畔足酣游。吟诗岂让 生公 法，顽石如何不点头。’遂併毫楮掷地，曰：‘佳哉，掷地金声也。’”亦作“ 掷地赋声 ”、“ 掷地有声 ”。 明 郑若庸 《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”《诗刊》1978年第6期：“这掷地有声的诗句，岂但是诗人一个人的情态，也是亿万人民的共同心声。”亦省作“ 掷地 ”、“ 掷金 ”、“ 掷金声 ”。 唐 羊士谔 《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“掷地好词凌綵笔，浣花春水腻鱼笺。” 唐 钱起 《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三臺响掷金。” 清 吴伟业 《周栎园有墨癖漫赋》之一：“含香词赋掷金声，家住 玄都 对 管城 。”

晋 孙绰 作《天台山赋》成，对友人 范荣期 说：“卿试掷地，当作金石声。” 范 起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。 明 王錂《春芜记·访友》：“文章日就，何惭掷地金声。” 清 黄周星 《补张灵崔莹合传》：“童子遂进毫楮， 灵 即书云：‘胜跡天成説 虎丘 ， 可中亭 畔足酣游。吟诗岂让 生公 法，顽石如何不点头。’遂併毫楮掷地，曰：‘佳哉，掷地金声也。’”亦作“ 掷地赋声 ”、“ 掷地有声 ”。 明 郑若庸 《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”《诗刊》1978年第6期：“这掷地有声的诗句，岂但是诗人一个人的情态，也是亿万人民的共同心声。”亦省作“ 掷地 ”、“ 掷金 ”、“ 掷金声 ”。 唐 羊士谔 《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“掷地好词凌綵笔，浣花春水腻鱼笺。” 唐 钱起 《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三臺响掷金。” 清 吴伟业 《周栎园有墨癖漫赋》之一：“含香词赋掷金声，家住 玄都 对 管城 。”

形容文辞巧妙华美、音韵铿锵有致。参见「掷地作金石声」条。《镜花缘》第八一回：「不但独出新裁，脱了旧套；并且斩钉截铁，字字雪亮，此等灯谜，可谓掷地有声了。」

晋 孙绰 作《天台山赋》成，对友人 范荣期 说：“卿试掷地，当作金石声。” 范 起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。 明 王錂《春芜记·访友》：“文章日就，何惭掷地金声。” 清 黄周星 《补张灵崔莹合传》：“童子遂进毫楮， 灵 即书云：‘胜跡天成説 虎丘 ， 可中亭 畔足酣游。吟诗岂让 生公 法，顽石如何不点头。’遂併毫楮掷地，曰：‘佳哉，掷地金声也。’”亦作“ 掷地赋声 ”、“ 掷地有声 ”。 明 郑若庸 《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”《诗刊》1978年第6期：“这掷地有声的诗句，岂但是诗人一个人的情态，也是亿万人民的共同心声。”亦省作“ 掷地 ”、“ 掷金 ”、“ 掷金声 ”。 唐 羊士谔 《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“掷地好词凌綵笔，浣花春水腻鱼笺。” 唐 钱起 《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三臺响掷金。” 清 吴伟业 《周栎园有墨癖漫赋》之一：“含香词赋掷金声，家住 玄都 对 管城 。”

赌博的一种。博齿，即骰子。《新唐书·逆臣传下·董昌》：“凡民讼，不视狱，但与掷博齿，不胜者死。”

田径比赛项目。要求运动员在直径2.5米的圆圈内投掷,使铁饼落在从投掷圈圆心划出的40°角的扇形区域内

谓女子的献媚之态。 清 张光弼 《冒姬董小宛传》：“ 辟疆 顾高自标置，每遇狭斜掷心卖眼，皆土苴视之。”

比喻做事有所顾忌，不敢放手去做。参见「投鼠忌器」条。《后汉书。卷七○。孔融传》：「愚谓虽有重戾，必宜隐忍。贾谊所谓『掷鼠忌器』，盖谓此也。」

同“掷绣球”。
择婿出阁。古有以抛绣球中者为婿之俗，故云。

同“掷绣毬”。
择婿出阁。古有以抛绣球中者为婿之俗，故云。

同“掷绣毬”。
择婿出阁。古有以抛绣球中者为婿之俗，故云。

同“掷绣球”。
择婿出阁。古有以抛绣球中者为婿之俗，故云。

宋书刘秀之传：大明元年，徵为右卫将军。明年迁丹阳尹。先是秀之从叔穆之为丹阳，与子弟于厅事上饮晏，秀之亦与焉。厅事柱有一穿，穆之谓子弟及秀之曰：汝等试以栗遥掷此柱，若能入穿，后必得此郡。诸子并不能中，惟秀之独入焉。

唐逸史：罗公远开元中中秋侍明皇玩月。公远曰。陛下莫要至月中看否。乃取拄杖向空掷之。化为大桥。其色如银。请明皇同登。约行数十里。精光夺目。寒气侵人。遂至大城阙。公远曰。此月宫也。见仙女数万。皆素练宽衣。舞于广庭。明皇问曰。此何曲也。曰霓裳羽衣曲也。明皇密记其声调。遂回。却顾其桥。随步而灭。旦召伶官，依其声作霓裳羽衣之曲。

元史察罕传：尝行困，脱靴藉草而寝，鸮鸣其旁，心恶之，掷靴击之，有蛇自靴中坠，归以其事闻。帝曰：是禽人所恶者，在尔则为喜神，宜戒子孙勿杀其类。