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《漢語大詞典》:推衍
推演,推论衍绎。汉书·公孙刘田等传赞:“ 汝南 桓宽 ……博通善属文,推衍盐铁之议,增广条目,极其论难,著数万言。”新唐书·柳芳传:“时国史已送官,不可追刊,乃推衍义类,倣编年法,为《唐历》四十篇,颇有异闻。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》:“进不能张大先生之教,以行於世;退復不能推衍先生之説,以淑於人。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》:“从‘种田的厌恶种田便致怠业’,推衍出‘作工或教书的厌恶作工或教书便致怠业’。”
《國語辭典》:推广(推廣)  拼音:tuī guǎng
推动扩展。如:「地区农会不遗馀力地推广农业教育。」
《漢語大詞典》:丰芑(豐芑)
(1).《诗·大雅·文王有声》:“ 丰水 有芑, 武王 岂不仕;詒厥孙谋,以燕翼子, 武王 烝哉。” 孔颖达 疏:“ 丰水 是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指诗·大雅·文王有声。 宋 魏了翁 《安少保果州生祠记》:“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以来,《棫模》《丰芑》《嵩高》《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”
(2).指帝王慎选储君,教育子孙。用诗·大雅·文王有声典故。宋史·乐志十四:“ 丰 芑貽谋,建尔元子。” 清 顾汧 《玉牒赋》:“追 丰 芑而踵武,与 有邰 而共轂。”
(3).指帝王推衍教育子孙之泽于国人,广设学校,为国储才。 宋 周密 齐东野语·杭学游士聚散:“慨祖宗之立法,广学校以储材;非惟衍 丰 芑以貽后人,盖亦隆 汉 都而尊上国。” 元 柳贯 《处州路新修庙学碑铭》:“将令千里之民,均霑 丰 芑之泽,仁渐义渍,貽训远矣。” 明 张居正 《翰林院读书说》:“圣天子迺犹念倾 丰 芑,网罗草泽,特选尔诸士,登诸词苑。”
(4).指一般人对子孙的教育培养。 元 吴莱 《遣儿谔初就学》诗:“ 丰 芑务貽谋, 宋 苗寧揠长。” 明 章懋 《芙蓉书屋》诗:“回视昔年读书处,溪上芙蓉即 丰 芑;貽谋万卷书传香,更有凤毛为世瑞。”
(5).借指国家奠基之地。 明太祖 建都于 南京 , 成祖 北迁,仍建为 留都 。 明 代诗文时以“丰芑”指 南京 。 明 杨涟 《与熊操江书》:“ 丰 芑重地,鼎藉纪纲。眼明力定,识远机沉,中间葆护正人,肃清邪崇(祟),绥靖地方, 留都 宫殿山川,另是一番清明气色,固已社稷实式凭之。” 清 黄宗羲 《陈定生先生墓志铭》:“会 眉生 保举入 京 ,劾 杨武陵 ,并及 大鋮 妄画条陈,鼓煽 丰 芑, 大鋮 始阻丧,先生与 次尾 因草, 留都 防乱揭。”
《漢語大詞典》:小衍
谓以天数五与地数五相合而推衍卦义。 关朗 《关氏易传·大衍义》“大耦而言,则五十也” 隋 赵蕤 注:“上文谓小衍则十,盖小耦尔;今言大耦则五十,是大衍也。”参见“ 大衍 ”。
《漢語大詞典》:大衍
(1).《易·繫辞上》:“大衍之数五十。” 韩康伯 注引 王弼 曰:“演天地之数,所赖者五十也。” 孔颖达 疏引 京房 云:“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。 清 赵翼 《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二:“运是太和春不老,数纔大衍日方中。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“但僕生长危邦,年逾大衍,天灾人祸,所见多矣。”
(2).广大的沼泽地。管子·七臣七主:“春无杀伐,无割大陵,倮大衍。” 尹知章 注:“倮谓焚烧,令荡然俱尽。” 郭沫若 等集校:“ 洪颐煊 曰:‘倮当作僇。’ 王念孙 曰:‘僇即疁字也……僇大衍者,谓火焚其草木也。’”
(3).历法名。详“ 大衍历 ”。
《漢語大詞典》:演造
(1).推算编制。宋史·律历志十五:“必使气之与朔无毫髮之差,始可演造新历。”
(2).推衍创造。 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》:“宇宙万物认为只是一些迹相,而演造这些迹相的有一个超越感官,不为时间和空间所范围的本体。这个本体名字叫‘道’。”
《国语辞典》:语根(语根)  拼音:yǔ gēn
由一语源推衍为多数语词,其原始的语源称为「语根」。
《漢語大詞典》:导衍(導衍)
引申推衍。 郭沫若 《十批判书·荀子的批判》:“这些观念显然是从周易的‘复极必剥,剥极返复’的那种见解导衍出来的。”
分類:推衍
《漢語大詞典》:缫演(繅演)
抽丝般地传布推衍。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势·近世之学术》:“由此观之,本朝二百年之学术,实取前此二千年之学术倒影而繅演之,如剥春笋,愈剥而愈近里,如啖甘蔗,愈啖而愈有味。”