谓以谶言附会，占断人的行程吉凶。
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1. 节制调度；指挥。
2. 规则；分寸。
3. 约束；节制。
4. 节度使的省称。唐代始设的地方军政长官，后世沿置。
5. 节拍；节奏。
6. 尺度；标准。
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1.节气。《史记。卷二七。天官书》：「分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。」
2.法度。《三国志。卷二九。魏书。方技传。华佗传》：「心解分剂，不复称量，煮热便饮，语其节度，舍去辄愈。」
3.指挥、调度。《后汉书。卷四七。班超传》：「帝知超忠，……令邑诣超受节度。」
4.职官名。三国吴所设，掌管军粮。
5.节度使的简称。参见「节度使」条。

官名。唐代始置，初为掌管一方军事的长官，后权力渐扩，总揽辖区内军、政、财大权，遂成割据一方的藩镇；宋、辽、金等朝代沿设，职权多有变化，宋代多为虚衔，是唐代中后期藩镇割据局面形成的重要因素。
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职官名。唐代所设，掌管一道或数州的军民要政，当时事权甚重。宋以为虚衔，元废。简称为「节度」、「节使」。

1. 指金、木、水、火、土五种物质，是中国古代哲学认定的构成宇宙万物的基本元素。
2. 中国古代哲学核心范畴之一，研究五种基本物质的运动变化、生克关系，用以阐释宇宙演化与万物规律。
3. 中医基础理论，以五脏（心、肝、脾、肺、肾）对应火、木、土、金、水，藉以说明脏腑生理病理联系，指导诊断与治疗。
4. 传统万物归类系统，将五色、五音、五味、五方等万事万物与金木水火土对应，构建关联阐释体系。
5. 天文术语，即五星，水星、金星、火星、木星、土星的合称，为古代天文观测的核心星辰。
6. 道教修炼术语，指需调和的五种内在生命要素（如五脏精气），或指基于五行生克的丹道修炼方法。
7. 佛教教义概念，多指地、水、火、风、空（或含识）五种法界本体，用以说明世间诸法的构成与性相。
8. 古代军事阵法，依据五行生克原理排布兵力，用于作战时的战术部署与攻防调度。
9. 伦理范畴，部分文献中引申为五常（仁、义、礼、智、信）的别称，或特定语境下的五种道德准则。
10. 命理学概念，与天干地支搭配用于纪年、纪月、纪日，推算人生命运与吉凶（如八字中的五行属性分析）。
11. 古籍特定语境下指五类行为或事务范畴，如古代礼仪、政务中划分的五种行事类别。
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1.水、火、木、金、土五种物质。中国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。《礼记。礼运》：「播五行于四时。」唐。孔颖达。正义：「播谓播散五行金、木、水、火、土之气于春夏秋冬之时也。」《孔子家语。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」
2.旧时以人的八字配合五行生剋推算命运。后借指命运。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案惊奇》卷一：「谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题目。」
3.仁、义、礼、智、信。《荀子。非十二子》：「案往旧造说，谓之五行。」唐。杨倞。注：「五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。」

1. 推算岁时节气的次序。
2. 指岁时节气。
3. 帝王继承的次序。古代认为帝王受命于天，继位次第与岁时次序相应，故称。
4. 逐个列举；一一数说。
5. 计算；统计。例：“主管人员正在历数仓库储备物资的数量。”
6. 经历的年数；岁月。例：“先生居此山中，历数已逾二十载。”
7. 指历法、历术。
8. 指责、数落他人的过失或罪状。
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1.天运、气数。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧，历数将终。」也作「历数」。
2.历法。《新唐书。卷一九九。儒学传中。马怀素传》：「博学，尤通氏族、历数、医方。」《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》：「有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。」也作「历数」。

1.天道、天运，指星象运行的轨道及周期。古人以此观盛衰兴亡的气数。《书经。大禹谟》：「予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。」也作「历数」。
2.历法。《书经。洪范》：「五曰历数。」唐。孔颖达。正义：「算日月行道所历，计气朔早晚之数，所以为一岁之历。」也作「历数」。

1. 天文学指水星、金星、火星、木星、土星五大行星，中国古代常将其与五行、历法等关联，用于星象观测、占验等。
2. 指五角星形状的标识，特指中华人民共和国国旗上的五颗五角星，象征中国共产党领导下的革命人民大团结。
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1.古人称太白、岁星、辰星、荧惑、镇星为「五星」。即太阳系中距地球较近的金、木、水、火、土五行星。
2.古代相士以人的生辰所值五星位置推算命运，故以五星代称命运。元。无名氏《冻苏秦》第一折：「偏则是我五星，直恁般时乖运蹇不通亨。」《西游记》第四二回：「先生子平精熟，要与我推算五星。」

1. 推算历法以正月朔日为开端，后特指农历正月初一。语出《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。”
2. 指帝王即位改元。新君即位常始行新历，故引申此义。如《晋书·武帝纪》：“履端开统，实惟重熙。”
3. 泛指各类事物的起始、开端。如南朝梁刘勰《文心雕龙·镕裁》：“履端于始，则设情以位体。”
4. 践行正道，恪守正直准则。
5. 指农历正月初一举行的朝贺、祭祀等礼仪活动。如《宋史·礼志十五》：“履端之庆，与公等同之。”
6. 谓立身行事以正直为开端，特指品行端正。
7. 指鞋的前端（鞋尖）。
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1.推算日历的起点。《左传。文公元年》：「先王之正时也，履端于始，举正于中，归馀于终。」
2.正月、元旦。北周。庾信 〈哀江南赋〉：「天子履端废朝，单于长围高宴。」
3.皇帝即位之初改元。《晋书。卷二。景帝纪》：「履端初政，宜崇玄朴。」
4.泛指一切事物的开端。南朝梁。刘勰《文心雕龙。诠赋》：「夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大，既履端于倡序，亦归馀于总乱。」

1. 推移排列；顺次更迭。例：“岁月推排，不觉已届中年。”
2. 古代官府核定民户财产、划分户等，以定赋税差役的行政措施。例：宋代曾行推排法，清丈土地、核实资产以均平役赋。
3. 推算；计算。多用于历数、账目、工程量等。例：“推排星象运转之律，修订新历。”
4. 用力推挤排开。例：“众人合力推排堵塞的闸门，泄洪抢险。”
5. 排挤；排斥。例：“他掌权后专事推排异己，朝堂渐趋闭塞。”
6. 编排；整理排列。例：“将馆藏古籍按经史子集推排次序，方便检索。”
7. 推宕；拖延。例：“对方推排时日，始终不肯敲定合作细节。”
8. 品评推许；评定品第。例：“文坛前辈联名推排海内英才，编纂新锐作品集。”
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1. 政党、社会团体、企事业单位等制定的规范性文件，用于规定本组织的宗旨、任务、成员权利义务等内部事务，对组织成员具有约束力。如“《中国共产党章程》”“公司章程”。
2. 指处理具体事务的办法、主意。如“遇到这个难题，你有什么好章程？”
3. 旧时指历书，也泛指做事情的既定准则或规矩。如旧时民间称历书为“章程书”；“干我们这行，有自己的老章程”。
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机关或团体条列的办事规则。《文选。颜延之。三月三日曲水诗序》：「章程明密，品式周备。」《文明小史》第二一回：「也须破费几文，请些人来订订章程，编编教科书。」

办法。如：「他连吃饭，都没个准章程。」

章程书：楷书的古称，又称正书、真书。因字体方正规整，适宜书写章表、法令等正式文书，具有规范的书写章程，故而得名，是汉字的主要书体之一。
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1. 刚柔、八卦等相互推荡交感，产生变化。出自《易·系辞上》：“刚柔相摩，八卦相荡”，后泛指事物间相互作用而发生变化。
2. 物体来回摇荡、摆动。如：小舟在水波中相荡，渐行渐远；风过林间，枝柯相荡。
3. 彼此碰撞冲击。如：两剑相荡，火花四溅；金石相荡，声震四野。
4. 人际间互相倾轧、争斗。如：官场朋党相荡，局势日渐动荡；利益场中，各派势力相荡不休。
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1. 推算观测天体运行与自然现象。出自《尚书·尧典》：“历象日月星辰，敬授人时。”
2. 指历法与天象的合称，为古代天文历法研究的核心对象。如《后汉书·律历志》载“明于历象，兼综六艺”。
3. 记载天体运行规律的历书、天文典籍。唐代官修艺文志中设“历象类”，收录此类专门文献。
4. 推算历法的术数与方法。古代历家以精研历象之学为要务，用以制定精准时历。
5. 指代对自然时序、节气规律的认知与运用，多用于农事、祭祀等场合，以顺时应候。如“循历象而兴农事”。
6. 引申为经历并体察各类自然或社会景象，多见于文学作品中。例如“历象寰中胜景，笔底尽得烟霞”。
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1.日、月、星辰运行的天象。唐。玄宗〈春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字〉诗：「阴阳调历象，礼乐报玄穹。」
2.以历数、天象为对象来推算和观测。《书经。尧典》：「乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。」

1. 逆着水流往上游行进。例：船队沿江上溯，探寻长江源头的奥秘。
2. 从当前时间点往过去推算（时间）。例：这座古寺的建寺历史可上溯到北魏时期。
3. 追溯事物的起源或根源。例：这种民间手工艺的技法，能上溯到唐宋时期的匠人传统。
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1.逆流而上。《文选。曹植。洛神赋》：「冀灵体之复形，御轻舟而上溯。」
2.往前推究。指依目前往过去的时间推算。清。昭梿《啸亭续录。卷三。满洲跳神仪合于禘祭》：「禘礼上溯远祖，旁及毁庙，与今满州所祀者，殊多相似。」

1. 推算天文历法。古人视日月星辰的运转如同人行步，可通过推算掌握其规律，故称。
2. 推算人的命运，旧时多用于星命术范畴，也泛指推度事理、时运。
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用仪器或算术来考测天象。《后汉书。卷三○上。杨厚传》：「统感父遗言，服阕，辞家从犍为周循学习先法，又就同郡郑伯山受河洛书及天文推步之术。」

1. 中医运气学说用语。指木、火、土、金、水五行之气的运行规律，古人以此推算每年的岁运特征及其对人体健康的影响，相关记载见于《素问·天元纪大论》等典籍。
2. 古代五德终始说的核心概念。认为木、火、土、金、水五种气运（德性）循环流转，对应王朝的兴衰更替，各王朝据以确立受命的合法性依据，由战国邹衍首倡。
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中医基础理论中的一种学说，以木、火、土、金、水五行的运转（五运）和风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化（六气）为核心依据，推演气候变化的规律及其对人体生理、病理的影响，常被用于指导疾病的辨证论治与养生保健。
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1. 中医用语。指人体平和正常的脉象、气息，是生理机能协调的表现。
2. 古代历法用语。亦称“恒气”，与“定气”相对。将一回归年时长二十四等分，每一份对应一个节气，各节气间的时间间隔基本均等，是传统推算节气的方法之一。
3. 指平和的心境或性情。即心气平和，无偏激躁妄之态。如：“他平气待人，从不会与人争执。”
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天文学及历法学科中，指用作推算各类天文数据的起算时刻。通常会选定某个特定的标准时刻，作为计算天体位置、运行轨道等的基准点，常见的有儒略历元（公元前4713年1月1日正午）、J2000.0标准历元（2000年1月1日12时力学时）等。
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历法周期的起点。中国历法并非以日、月、五星实际运行的轨道位置来制定，而是以旧有的经验去推得一些周期，再利用这些周期的最小公倍数推算出一共同的起点，称为「历元」。《宋书。卷一二。律历志中》：「明帝永平中，待诏杨岑、张盛、景防等典治历，但改易加时弦望，未能综校历元也。」也称为「历始」。

1. 天文学核心术语，指推算年、月、日的长度及其相互关系，制定时间序列的法则，主要用于计量时间、指导生产生活，常见类型有阳历、阴历、阴阳历。
2. 泛指依据上述法则编制的历书、历本，即记载年、月、日、节气、节日等时间信息的工具书或资料。
3. 古代特指研究天象以制定历法的专门学问，也可指代朝廷中掌管历法推算、修订的相关事务与职官职能范畴。
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推算日月、星辰的运行，以定岁时、节令的方法。依不同文化、时代而有分别。以太阳为基准的，称为「阳历」；以月亮为基准的，称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主，阴历为辅，是阴阳合历。《新唐书。卷二五。历志一》：「历法尚矣，自尧命羲、和，历象日月、星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于书。」

1. 占卜一年的吉凶祸福与年成丰歉。旧时民间多在正月间通过观察晴雨、物象等进行，亦有专业方士以此为占，《史记·天官书》中即载有相关职事。
2. 古代天文占验术，指观测岁星（木星）的运行轨迹、位置，结合星象占测世间治乱、岁时吉凶。
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1. 研究、推算历法的学者或专家。
2. 以查看历书、择定吉凶时日为职业的人。
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推策（亦作“推筴”）：指以蓍草、竹筹等为工具推算历数或占算吉凶，后也泛指推演、预测事理。
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1. 古代宿命论所指的禄食与命运，认为人的盛衰、祸福、寿夭、贵贱等人生际遇皆由天命注定。
2. 推算禄食命运的方术，是古代以生辰等为依据，测算人一生吉凶祸福的命理之学。
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命运。指人生的贫富荣辱、吉凶祸福。《文选。祢正平。鹦鹉赋》：「嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇。」也作「禄马」。

指依岁时节气或年代次序编排、记载时段较长的历书，也特指用于考证古年代的历谱类著作，如西晋皇甫谧《帝王世纪》所附载的长历。
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依历法推算，递求千百年间的年月朔闰而制定的历法。如万年历。

1. 数学术语，即倒数。若两数的乘积为1，则称其中一数为另一数的逆数。如：3的逆数是1/3。
2. 倒着计数；从后往前数。例：逆数历史年份，探寻事件的起源。
3. 预知未来之事。语出《易·说卦》“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也”，谓《周易》以卜筮预知未来，故用逆数之法。
4. 逆推岁时历法。古代历家常通过逆数日月五星的运行轨迹，制定节气时令。
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1. 逆流而上探寻江河源头，比喻探索事物的由来本末。例：科考队沿澜沧江干流追溯，找到了其发源地。
2. 回顾、追寻过去的历史、事迹或事物的起源。例：这部著作详细追溯了中国传统节日的形成过程。
3. 在法律、会计等专业领域，对过往事项进行事后核查、调整或追究责任。例：该监管办法可追溯适用于颁布前一年内的相关交易。
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探索事物的原由。

推算历法。指依据天文观测与数理规律等推算制定历法，是古代天文历算相关官员的重要职事之一。
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1. 推算历数。指推算节气、历法等与时间相关的数理体系，是古代天文历法的核心内容之一。
2. 推测运数命运。即推算国家气数或个人命途，常与占卜、占命活动结合。
3. 计算具体数目。指推算、核算各类具体的数量、数值，多用于算学运算或事务核算中。
4. 推究理数规律。推究事物内在的道理与规律，属穷理致知的范畴。
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1. 排列算筹以计算。古代以算筹为计算工具，布算即通过布置算筹进行推演、计数。
2. 引申为筹划、安排。指对事务或局势进行谋划布局、统筹调度。
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陈列算式，推求计算。《太平广记。卷二六。邢和璞》：「人有请者，到则布算为卦，纵横布列，动用算数百，布之满床。」宋。苏轼〈真一酒歌序〉：「布算以步五星，不如仰观之捷。」

旧时指推算时日吉凶的方术，亦指从事此种方术的人。
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推算命运，旧时多指通过生辰八字、星象等方式测算人的吉凶祸福、寿夭贵贱等。
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1. 一根算筹。古代计算工具，多以竹制，“一算”指单根算筹。出自《汉书·律历志上》：“其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。”
2. 计算一次；核算一回。泛指对收支、盈亏等进行核算操作。如日常语境“这笔账一算，才知亏空不少”。
3. 古代赋税单位。汉武帝时行算缗令，对商人、手工业者等征财产税，每二千缗钱为一算，每算征钱一百二十。出自《史记·平准书》：“率缗钱二千而一算。”
4. 表示数量极少，犹少许、一点。常用于形容事物微不足道，如“一算之失不足挂怀”。
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测影：用圭表等器具测量日影，以推算节气、历法，或测定方位、地势等。
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1. 《周易》术数用语。指大衍之数，即用于卜筮的五十之数，语出《易·系辞上》“大衍之数五十，其用四十有九”，后常以“衍数”代称五十。
2. 泛指推演衍生所得的数目，多用于古代天文、历法、算术等领域，指经推算得出的相关数值。
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1. 逆着水流往上游行进。如：“他驾一叶扁舟逆溯而上，去探寻江源秘境。”
2. 回溯、追溯（时间、事理的根源等）。如：“逆溯千年历史，可窥见华夏文明的演进脉络。”
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1.逆水而上。如：「河流里的鱼儿奋力逆溯而上，给人不畏困境、有志竟成的启示。」
2.追忆。如：「逆溯往事，历历如昨。」

1. 八字命理术语，为十神之一，指日干所生且阴阳属性与日干相反的天干或地支。传统命理认为其既象征才华、智慧，也主叛逆、好胜等特质。
2. 古代指官吏因自身过失而受到处分，被降职或革去官职。
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旧时星相家所称主男女风情、姻缘之事的星宿，多用于命理推算，被认为与人的情感、婚恋运势相关。
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有关女色方面的运命。元。王嘉甫〈八声甘州。莺花伴侣套。穿窗月〉曲：「真真彼此都相乐，花星儿照，彩云儿飘。」元。关汉卿《救风尘》第一折：「酒肉场中三十载，花星整照二十年。」

1. 对文章、作业、试卷等书面材料所加的评注、批改文字，多为评价优劣、指点得失的话语，常见于教学或文稿审阅场景。
2. 上级对下级的公文、报告等所作的批示性话语，多为针对来文内容提出的指示意见、评判结论类文字。
3. 泛指对人或事物的评判、论断之语，也包含占卜、命相活动中给出的预言性评语。
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1.批示公文的言词。《福惠全书。卷一一。刑名部。挂号》：「每期准过呈状，付经管挂号，将殊语、原告被證姓名，批语、承行差役姓名，填写后列前件，以便登填如何归结。」
2.对于文章的评语。《儒林外史》第三一回：「所以我有一个小儿，而今且不教他学医，从先生读著书，做了文章，就拿来给杜少爷看。少爷往常赏个批语，晚生也拿了家去读熟了，学些文理。」

一种传统占卜活动，通常以蓍草、铜钱、牙牌等为工具，依据八卦的象数原理推算吉凶祸福、预测人事休咎。
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打卦，以卦象推断吉凶祸福。《红楼梦》第一○二回：「外头有个毛半仙，是南方人，卦起的很灵，不如请他来占卦占卦。」

1. 推算历法。古代天文历算中以“步”指推算日月五星的运行，“步历”即推算历法的统称。
2. 遍历；游历。指行走经过各处。
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义项1：指按照节气推算的气候，也指与节气相应的时令气候。
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1. 长远的方略、长久之计。多指治国理政或处世的长久有效办法。
2. 养生延寿之术。古代道家、医家所倡导的延年益寿的方法。
3. 擅长的方术技艺。指个人专精擅长的某类方术或技艺。
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衍忒：推演吉凶的变化。出自《书·洪范》：“卜五，占用二，衍忒。” 孔传：“推演吉凶之变。”
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