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《國語辭典》：负戴（負戴）　　拼音：fù dài
背上负著东西，头上也顶著东西。比喻劳役之事。《汉书。卷六四上。朱买臣传》：「其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。」
分類：背负负物头顶劳作接舆躬耕楚王使者
《漢語大詞典》：凤歌（鳳歌）
(1).据《论语·微子》载： 孔丘 到 楚国 去， 楚 狂 接舆 唱着“凤兮”之歌讽刺 孔丘 ，走过 孔丘 车前。后即用“凤歌”指狂人之歌。 唐 陈子昂 《酬李参军崇嗣旅馆见寄》诗：“凤歌空有问，龙性詎能驯。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“我本 楚 狂人，凤歌笑 孔丘 。”
(2).凤鸣声。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗：“凤歌出云闕，龙驾戾 蓬山 。”
(3).形容箫笙等的吹奏声。 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·问女童队》：“凤歌谐律，方资燕俎之欢；鷺羽分庭，忽集寿山之下。”
分類：凤鸣鸣声吹奏孔丘接舆讽刺
《漢語大詞典》：陆通（陸通）
(1). 春秋 楚 人，字 接舆 。 昭王 时，政令无常，乃佯狂不仕。时人称为 楚狂 。 汉 刘向 《列仙传·陆通》：“ 陆通 者，云 楚狂 接舆 也。好养生，食橐卢木实及芜菁子。游诸名山，在 蜀 峨嵋山 上，世世见之，歷数百年去。”
(2).道路通达平坦。《三国志·吴志·吕蒙传》：“地势陆通，驍骑所骋。”
分類：道路路通通达平坦接舆政令无常佯狂不仕
《漢語大詞典》：狂接舆（狂接輿）
接舆 ， 春秋 楚国 人，佯狂避世，故称。《庄子·应帝王》：“ 肩吾 见 狂接舆 。”
分類：接舆佯狂避世
《漢語大詞典》：荆歌
(1). 楚 歌。指 楚 狂 接舆 之歌。见《论语·微子》。 唐 沈佺期 《入卫作》诗：“采蘩忆 豳 吹，理棹想 荆 歌。鬱然怀君子，浩旷将如何？”
(2).指 荆轲 之歌。见《史记·刺客列传》。 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“扼腕 燕 市何足贤！ 荆 歌 高 筑徒茫然。”
分類：荆轲接舆
《漢語大詞典》：今接舆（今接輿）
唐 陆羽 的别称。 接舆 ，相传为 春秋 时 楚国 隐士 陆通 的字。 接舆 佯狂避世，曾迎 孔子 之车而歌。 唐 上元 初， 陆羽 隐居 苕溪 ，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。
分類：陆羽接舆
《国语辞典》：接舆歌凤（接舆歌凤）　　拼音：jiē yú gē fèng
楚国狂人接舆作歌讥讽孔子在乱世不隐退的故事。见《论语。微子》。后比喻政治腐败混乱，而含有隐退、避世的意思。汉。扬雄《法言。渊骞》：「欲去而恐罹害者也，箕子之洪范，接舆之歌凤也哉。」
分类：接舆作歌讥讽孔子乱世隐退
《漢語大詞典》：夫负妻戴（夫負妻戴）
相传 春秋 时， 楚 狂 接舆 躬耕而食。 楚王 使人聘之，请为治 淮南 。 接舆 笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。《庄子·让王》：“於是夫负妻戴，携子以入於海。” 清 钱谦益 《效坡公上巳作》诗：“夫负妻戴良可师，鷺侣鸥盟终不改。”
分類：接舆躬耕楚王