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《國語辭典》:铺陈(鋪陳)  拼音:pū chén
1.布置、摆设。宋。孟元老《东京梦华录。卷八。端午》:「自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾,次日家家铺陈于门首,与粽子、五色水团、茶酒供养。」《董西厢》卷一:「法本众僧徒,别了莺莺、夫人子母,佛堂里自监觑,觑著收拾铺陈来的什物。」也作「铺呈」。
2.详细陈述。唐。白居易读张籍古乐府〉诗:「为诗意如何?六义互铺陈。」
3.出外所携带的被褥等卧具。元。无名氏《连环计》第三折:「我再饮一杯,夫人!你也饮一杯,专房,一壁厢收拾铺陈,我与夫人歇息咱!」明。贾仲名《萧淑兰》第二折:「莫非俺家孩儿,每侍俸不周,故使如此,琴剑铺陈,皆不曾动。」也作「铺程」。
《國語辭典》:铺张(鋪張)  拼音:pū zhāng
1.张大其事,讲究排场。如:「婚礼应该庄严隆重,但不需过于铺张。」也作「铺排」。
2.布置、张罗。如:「这件事就请你来费心铺张。」也作「铺排」、「铺派」。
《國語辭典》:四行  拼音:sì xìng
1.四种德行:(1)指孝、忠、信、悌。《吕氏春秋。先识览。正名》:「尹文曰:『今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?』」(2)指妇德、妇言、妇容、妇功。《后汉书。卷八四。列女传。曹世叔妻传》:「女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。」也称为「四德」、「四教」。
2.四科,为汉代以德行举士的四项标准。《汉书。卷八六。何武传》:「光禄勋举四行,迁为鄠令。」唐。颜师古。注:「元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。」
3.佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。《魏书。卷一一四。释老志》:「罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。」唐。李邕岳麓寺碑〉:「四行乐而不取,三贤登而更迁。」
《國語辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易经乾卦元、亨、利、贞四德。《易经。乾卦。文言曰》:「元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利贞。」
2.妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼。天官。九嫔》。《文选。范晔。后汉书皇后纪论》:「夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。」也称为「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴礼。卫将军文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。参乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用语。指四种特徵。《大迦叶问大宝积正法经》卷三:「唯此涅槃,具彼四德。」
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》:「德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。」宋。邢炳。疏:「夫子门徒三千,达者七十有二,而此四科,唯举十人者,但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》:「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。」
《國語辭典》:架子  拼音:jià zi
1.用以放置物品或具有支撑作用的器物。《水浒传》第五五回:「即日在于水边竖起架子,安排施放火炮,攻打寨栅。」
2.派头、场面。如:「她没有一点大明星的架子。」《红楼梦》第二回:「其日用排场,又不能将就省俭。如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了。」《二十载繁华梦》第五回:「到了迎娶那一日,周庸祐本待多花费一些,撑个架子,才得满意。」
3.身材、骨架。如:「衣架子」、「她的架子小,撑不起宽大的衣服。」
4.武术中的招数。《元曲选外编。独角牛。第一折》:「这一个吐架子,先缠住手。」《西游记》第四三回:「这沙僧虚丢了个架子,拖著宝杖就走。」
5.比喻事物的组织结构。如:「撰写论文,要先把架子搭起来。」
《漢語大詞典》:架子猪
指断乳后不久至催肥前去势的猪。重量一般在15-45公斤。有的地区叫“壳郎猪”。 周立波 《盖满爹》:“‘你那架子猪也要杀了?’端着碗、站在桌边吃饭的 盖满爹 吃惊地问。” 陈朝璐 《赶场》:“他们要把 小春 预分的几十块钱拿去再买一头架子猪。”
《漢語大詞典》:宏肆
(1).谓发扬光大。 唐 司空图 《与王驾评诗书》:“国初,主上好文雅,风流特盛。 沈 宋 始兴之后,杰出於 江 寧 ,宏肆於 李 杜 ,极矣。”
(2).谓铺张,讲排场。 清 朱学勤 《致曾国藩》:“ 秀 相以休休之度,包含群汇,驻节南关旬日,兵勇拆屋为薪,亦不顾问。而以 湖 广 之宏肆,欲变 三辅 之简陋,故官民俱有烦言。”
(3).宏大舒展。 明 郎瑛 七修类稿·诗文·各文之始:“箴、铭、颂、赞,体皆韵语,而义各不同……文则欲其赡丽宏肆,而有雍容起伏之态。” 明 胡应麟 诗薮·古体上:“春秋高古简严,《乐》宏肆浩博。谓圣人无意於文乎,胡不示人以璞也?”
《漢語大詞典》:标劲(標勁)
(1).谓摆阔气,讲排场。《官场现形记》第五二回:“他本是个阔人,等到这笔昧心钱到手之后,越发闹起标劲来。” 朱自清 《初到清华记》:“一位清华学生在屋里只穿单大褂,将出门却套上厚厚的皮大氅。这种‘行’和‘衣’的路数,在当时却透着一股标劲儿。”
(2).谓倔强的脾气。 茅盾 《手的故事》:“‘谢谢二少爷,我不要保;我跟他们去!看他们敢--把我五马分尸么?’声音很尖脆,不像是五十多岁的老婆子。‘哈哈! 黄二姐 的标劲还像二十年前!’”
《漢語大詞典》:享鼎
犹鼎食。列鼎而食,形容贵族的豪奢排场。 宋 梅尧臣 《依韵和宣城张主簿见赠》:“鸣鐘与享鼎,易厌非苦乐。”
《國語辭典》:阔绰(闊綽)  拼音:kuò chuò
豪华奢侈。《文明小史》第二八回:「从此更阔绰起来,开口就有了那些排场。」
《漢語大詞典》:乌布帐(烏布帳)
晋书·谢尚传:“ 尚 为政清简,始到官,郡府以布四十匹为 尚 造乌布帐。 尚 坏之,以为军士襦袴”。后因以“乌布帐”为为政讲究排场之典。 唐 韩翃 《送夏侯侍郎》诗:“听讼不闻乌布帐,迎宾暂著紫綈裘。”
《国语辞典》:行三坐五  拼音:xíng sān zuò wǔ
形容仆役、随从众多,排场甚大。《金瓶梅》第九○回:「起解行三坐五,坐著大轿子,许多跟随。」
《国语辞典》:铺排张扬(铺排张扬)  拼音:pū pái zhāng yáng
1.敷陈其事而发扬光大。如:「王先生可称得上是铺排张扬前人的德业了。」「老闆若能多对员工优异的表现铺排张扬,定能增进公司的向心力。」
2.过分讲究表面的排场。如:「建筑如果只求达到铺排张扬的目的,不如不建。」「为人处事应避免铺排张扬。」
《国语辞典》:前呼后应(前呼后应)  拼音:qián hū hòu yìng
形容尊贵者出行时,随从众多,声势浩大的排场。如:「古时大官出巡,出动大批人马,前呼后应的,好不威风。」
《国语辞典》:标劲儿(标劲儿)  拼音:biāo jìn ér
北平方言。指摆阔气、讲排场。
《国语辞典》:掉价儿(掉价儿)  拼音:diào jià ér
跌价。也引申为身分、排场的降低。
《国语辞典》:支架子  拼音:zhī jià zi
1.摆排场。《红楼梦》第一○六回:「大本儿都保不住,还搁得住你们在外头支架子说大话诓人骗人。」
2.摆武术架势。《西游记》第七五回:「不住的支架子,跌四平,踢飞脚;抓住肝花打鞦韆,竖蜻蜓,翻根头乱舞。」
《国语辞典》:倒了架子  拼音:dǎo le jià zi
没了自己的排场、尊严。引申有丢脸、出丑的意思。《儒林外史》第二○回:「哥将来在家,也要叫人称呼『老爷』,凡事立起体统来,不可自己倒了架子。」