1. 料理、处理（家务、日常事务等）。例：操持家务琐事。
2. 筹办、举办（活动、仪式等）。例：操持一场商务晚宴。
3. 掌握、掌管（权力、局面等）。例：权臣操持朝中大权。
4. 持守、保持（操守、准则等）。例：操持清廉不渝。
5. 操作、运用（工具、技艺等）。例：熟练操持木工器具。
6. 筹划、谋划（计策、事宜等）。例：暗中操持应对之策。
7. 维持、撑持（生计、危局等）。例：独自操持全家生计。
8. 挟持、控制（人心、局势等）。例：以邪说操持民众人心。
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1.握持。《汉书。卷五四。苏建传》：「杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。」《太平广记。卷三四七。曾季衡》：「此物虽非珍异，但贵其名如意，愿长在玉手操持耳。」
2.运用、操作。《北史。卷六三。苏绰传》：「但能操持农器者，皆令就田，垦发以时，勿失其所。」唐。杜甫 〈奉赠鲜于京兆二十韵〉：「脱略磻溪钓，操持郢匠斤。」
3.执掌、管理。《管子。版法解》：「凡法事者，操持不可不正，操持不正，则听治不公。」《红楼梦》第一六回：「贾琏遂问别后家中的诸事，又谢凤姐的操持劳务。」
4.操守。唐。杜甫〈东津送韦讽摄阆州录事〉诗：「推荐非承之，操持必去嫌。」唐。韩愈 〈答崔立之书〉：「颠顿狼狈，失其所操持。」

1. 动词，用手握住、抓牢。例：他稳稳把握着方向盘，专注地看着前方路况。
2. 动词，掌握、掌控（抽象事物，如时机、分寸等）。例：与人相处要把握好边界，尊重彼此的空间。
3. 名词，指成功的确定性、胜算。例：经过充分准备，他对这次比赛夺冠很有把握。
4. 名词，指对事物的理解认知或掌控能力。例：老教授对古代文学的把握极为精深，讲课时旁征博引。
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1.握手、互相执手。晋。程本《子华子。神气》：「今世之人，其平居把握附耳，呫呫相为然约而自保。」
2.掌握。如：「把握机会」、「把握光阴」。
3.成功的信心。《文明小史》第五三回：「如果怕没有把握，何妨到上海去先会会那位矿师和他订张合同。」
4.一握。《国语。楚语下》：「王曰：『其大小何如？』对曰：『郊禘不过茧栗，烝尝不过把握。』」

1. 控制；引导。指掌握主导事物的发展方向、局势等。
2. 牵拉；牵引。指拉拽、引领物体或牲畜。
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1. 握持；拿着。例：执持长鞭，策马前行。
2. 坚持；保持。例：执持原则，不徇私情。
3. 掌管；主持。例：他受命执持宫中礼仪事宜。
4. 佛教用语，指专心持诵佛号、经咒等。例：净土宗倡导常念弥陀，执持名号。
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1. 握住、抓牢。指用手掌控具体物体。例：他紧紧把捉着登山绳，一步步往上爬。
2. 掌控、驾驭。指对局势、节奏等抽象事物加以控制。例：这位导演总能精准把捉影片的叙事节奏。
3. 把握、领会。指理解、领悟抽象的事理或文意。例：研读古籍时，要用心把捉作者的思想内核。
4. 捉拿、捕获。指缉拿不法之人或捕捉动物。例：经过多日追踪，警方终于把捉了在逃的盗窃嫌疑人。
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1.抓住、捉住。《景德传灯录。卷一三。汝州风穴延昭禅师》：「追风难把捉，前程事若何？」
2.掌握、把握。《朱子语类。卷九六。程子之书二》：「今此但曰：『皆是不仁』，乃是言惟其不仁，所以致把捉不定也。」宋。吴潜〈望江南。家山好一室〉词：「欲把捉时无把捉，道虚空后不虚空。」

掌管、掌握（职权、事务等），主持并行使相关权力或管理相关事宜。如“执掌朝政”“执掌公司业务”。
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掌管、管理。元。戴善甫《玩江亭》第三折：「偌大的个家当，俺娘女每怎生执掌的住。」

1. 心怀；存有。指内心怀有某种情感、意念等。例：“含怀忠恕之道，行事温厚谦和。”
2. 包容；容纳。指胸襟宽广，能涵容万物。例：“圣人含怀天地之量，不以小怨介怀。”
3. 指胸怀、襟怀。指内心的器量或情怀。例：“他含怀坦荡，从不计较个人得失。”
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指用手向上托举、举起。
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动词，指掌握、掌管。如：他一直掌把着家族的生意大权，处事干练周全。
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掌管、把持。元。高文秀《襄阳会》第一折：「吾今年边，我也掌把不住这荆襄九郡。」元。无名氏《鸳鸯被》第一折：「自从俺父亲往京师，妾身独自忧愁死。掌把著许大家私，无一个人扶持。」

【绾握】掌握、控制。多指对权力、职权或重要事务的执掌管控。
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绾摄：掌管；统摄。指主持、统理事务或辖制相关人员。
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统摄、总管。唐。李绛 兵部尚书王绍神道碑：「公以材智任职忠勤，注意不疑，可以进退海内之士，可以绾摄天下之柄。」

【司握】掌管；掌握。如：司握大权。
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1. 古代帝王分封的列国君主。在封地内世代掌握军政大权，按礼制需服从王命，定期朝贡述职，承担军赋、服役等义务。
2. 喻指掌握军政大权的地方长官或割据势力首领，如后世常称藩镇军阀为诸侯。
3. 星官名。属井宿，位于昴、毕二星之间，相关记载见于《史记·天官书》等天文典籍。
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封建时代列国的国君。《文选。诸葛亮。出师表》：「臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。」《大宋宣和遗事。元集》：「至汤王时，为诸侯与葛为邻，葛君不道，苦虐其民，汤王伐之。」

古代辅助君主总领全国政务的最高行政长官的通称。不同朝代所指官名不一，如秦汉以丞相、相国为宰相，唐宋以同平章事为宰相，明清则以内阁大学士、军机大臣等称宰相。
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职官名。中国君主时代君主的最高幕僚，为百官之长，历代名称不同。如秦汉的丞相、相国、三公，唐宋的中书、门下、尚书三省长官及同平章事。也称为「宰辅」。

1. 本指古代将帅在外征战时的营帐，后泛指军政高级官员的府署。
2. 借指掌握军政大权的将帅。
3. 指在军政大吏府署中任职的幕僚、幕客，多负责参谋、文书等事务。
4. 日本明治维新前以征夷大将军为核心的武家政权，是当时实际执掌全国统治权的机构。
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1.古代军中将帅治事的地方。《三国演义》第二二回：「幕府董统鹰扬，扫除凶逆。」也作「莫府」。
2.旧时军中或官署聘用的文书人员。

莫府：同“幕府”。古代将帅出征时设置的营帐，后泛指军政大官僚的府署；也可指这类府署中的幕僚、僚属。
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古代军中将帅治事的地方。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》：「市租皆输入莫府，为士卒费。」也作「幕府」。

1. 掌管国家或地方的政务；主持政事。例：执政为民，恪尽职守。
2. 指执掌国家政事的最高官员或核心领导者。例：多国执政齐聚峰会共商全球议题。
3. 指执掌国家政权的政党或统治集团。例：执政党需始终保持与基层民众的紧密联系。
4. 古代官制用语。宋代对参知政事、枢密使、枢密副使等副宰相级官员的统称，地位次于宰相。例：宋代宰执共掌朝政，宰为首，执政为副。
5. 主持、管理某一具体领域或组织的事务（不限于国家政务）。例：他在民间慈善机构执政十余年，口碑甚佳。
6. 指某一领域、组织中执掌实权的负责人。例：这家科研院所的执政是国内顶尖的学科带头人。
7. 指行使执政权力的过程或持续掌权的状态。例：该国自上世纪末开启执政以来，经济实现稳步增长。
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1.执掌政权。《新唐书。卷一一五。朱敬则传》：「及执政，每以用人为先，细务不省也。」
2.掌握政权的人。《左传。襄公十年》：「晨攻执政于西宫之朝，杀子驷子国子耳。」宋。王安石 内翰沈公墓志铭：「平居闭门，虽执政，非公事不辄见也。」

1. 自我克制，保持庄重举止或高洁操守。例：他一向自持甚严，从不逾越道德底线。
2. 自守自固，保持自身的防御态势或独立立场。例：这座孤城凭险自持，坚守数月直至援军到来。
3. 自行维持生计或局面。例：父亲离世后，母亲独自自持家业，抚养子女长大。
4. 自己掌握、把握事理或权力。例：他自持正理，在争议中始终不肯妥协让步。
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1.保持自尊和庄严。《列子。杨朱》：「卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。」《文选。宋玉。神女赋》：「喟扬音而哀叹，頩薄怒以自持兮。」
2.自我控制。《文选。任昉。赠郭桐庐出溪口见候余既未至郭仍进村维舟久之郭生方至诗》：「望久方来萃，悲欢不自持。」

1. 挡路；拦路。例：他站在巷口当路，不让闲杂人等进入。
2. 指处于要冲的交通要道。例：此地为东西当路，历来是兵家必争之地。
3. 执政；掌权（动词用法）。多用于古代语境。例：当路者若能推行仁政，百姓必将安居乐业。
4. 正在行进途中。例：我正当路，估计还要半小时才能到达目的地。
5. 面对道路；临路。例：这座古祠当路而建，朱红大门格外显眼。
6. 指执掌政权的人；当权者（名词用法）。例：他为官清廉，从不攀附当路。
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1.遮蔽要道。《汉书。卷二九。沟洫志》：「昔大禹治水，山陵当路者毁之。」
2.身居要津。指掌握政权者。《孟子。公孙丑上》：「夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？」唐。孟浩然 留别王维诗：「当路谁相假，知音世所稀。」

1. 手掌中心，即手心部位。
2. 比喻在自己的控制、掌握范围之内，可轻易操控。
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1. 中国古代直接受帝王掌控的精锐军队，主要承担宫廷护卫、帝王扈从之责，有时兼管京城防务，如唐代北衙禁军、宋代三衙禁军。
2. 近现代部分国家中，专门担负首都警卫、国家核心区域安保或执行特殊任务的军队，多为军中精锐力量。
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旧时称防卫首都或宫廷的军队。《三国演义》第八回：「封弟董旻为左将军鄠侯，侄董璜为侍中，总领禁军。」也称为「禁卫军」。

1. 古代神话中掌管人类生死寿夭的天神，楚地神话中分为主寿夭的“大司命”与主子嗣、儿童命运的“少司命”，屈原《九歌》有专篇咏之。
2. 星官名，属紫微垣，共两星，星象家认为其主掌世人福寿、夭亡与命运吉凶。
3. 古代官职名，西周始置，掌祭祀祷祠、册命事务，《周礼·春官》载其为负责群祀祈祷的官员。
4. 道家奉祀的仙官，主管世人功过簿籍、命运裁决，为道教神系中司职命运审核的神祇。
5. 民间俗信中灶神的别称，全称为“司命灶君”，掌管家庭祸福、饮食丰俭及世人善恶功过，为腊月祭祀的核心神祇。
6. 中医九宫八风理论中的方位星宫，对应东南方，主掌人体健康吉凶与疾病祸福的方位属性。
7. 引申指天命、命运，因司命神主掌祸福，故民间以“司命”代指不可抗拒的命运规律。
8. 唐代宫中女官名，属尚宫局，掌后宫妃嫔、宫女的名籍、推罚及礼教事务。
9. 算命从业者的民间别称，因司命主命运推算，故将批命卜卦者尊称为“司命”。
10. 中医与道家术语，指主宰万物生化、人体生命机能的自然本源或元气，《黄帝内经》有“司命不犯，其化成”的记载。
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1.星名：(1)古代天文指文昌第四星。(2)古代天文指三台中的上台二星。(3)在虚宿之北的二星。
2.神仙的名称：(1)宫中小神。(2)灶神。

1. 有计划、有步骤地传授并使操练，以掌握军事纪律和作战技能，多用于军队或武装力量的培养。例：训练将士、军事训练。
2. 泛指通过系统指导与反复实践，使获得某种专业技能、行为能力或素养，可用于人或动物。例：职业技能训练、训练宠物定点进食。
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1.操练兵士。唐。杜甫 奉寄章十侍御诗：「指麾能事回天地，训练强兵动鬼神。」《新唐书。卷一三六。李光弼传》：「吾处兵间久，今始识训练法。」
2.经由有计画、有步骤的指导，使受训者具有某种特长或技能的教育方法。

1. 一个拳头。常指拳术的一招，也可指拳头的形态、力量。
2. 用拳头击打一次的动作。例：他冷不防挨了一拳，顿时踉跄几步。
3. 形容事物体积微小或地域范围狭小。
4. 比喻微小的力量或一次集中的奋力作为。例：在激烈的市场竞争中，中小企业也想挥出一拳，抢占一席之地。
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1.一笔、一批。元。张国宾《合汗衫》第二折：「老的每，我这一去不得一拳儿好买卖不回来。」《喻世明言。卷三六。宋四公大闹禁魂张》：「你见白虎桥下大宅子，便是钱大王府，好一拳财。」
2.拳头挥出一次称为「一拳」。《红楼梦》第四七回：「湘莲道：『还要说软些才饶你。』薛蟠哼哼著道：『好兄弟。』湘莲便又一拳。」《儿女英雄传》第二八回：「公子被他大家你一句，我一句，这个一拳，那个一拳的，羞得真真无地缝儿可钻。」

1. 人体生理器官：喉咙与舌头，是发声、咀嚼、吞咽的核心器官，为人体进食与言说的重要部位。
2. 代指言说能力或言辞：指人的口才，或尖锐、有影响力的言辞，如“喉舌锋利”形容口才出众、言辞尖锐。
3. 古代宣达王命的近臣：君主身边负责传达政令的亲信官员，出自《诗经·大雅·烝民》：“出纳王命，王之喉舌。”
4. 古代谏官的喻称：因谏官承担上达民情、下传君命的职责，是君臣沟通的关键角色，故被喻为“喉舌”。
5. 个人或团体的代言者：替他人、组织传达诉求、表达立场的人，如“作为弱势群体的喉舌，他积极发声”。
6. 国家/政党的官方宣传媒介：指报纸、广播、电视台等官方媒体，承担传播政策、引导舆论的功能。
7. 比喻要害之地：多指军事、交通上的关键通道，关乎全局安危与通行顺畅，如“此地为南北喉舌，兵家必争”。
8. 信息传递的中介纽带：连接不同主体、负责沟通讯息的载体或角色，起到衔接双方的作用。
9. 代指言论载体或核心话语：承载特定观点、传递时代声音的言论内容，如“这篇社论是那个时代的喉舌”。
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1.咽喉与口舌。
2.比喻掌握机要，负责传达国君命令的重要官员。《诗经。大雅。烝民》：「出纳王命，王之喉舌。」汉。扬雄 〈尚书箴〉：「出入王命，王之喉舌。」
3.比喻口才、言辞。唐。刘知几《史通。卷一八。杂说下》：「昔魏史称朱异有口才、挚虞有笔才，故知喉舌翰墨，其辞本异。」
4.比喻代言人。如：「民意代表是人民的喉舌。」
5.比喻要害之处或交通要道。《南齐书。卷四八。刘绘传》：「南康是三州喉舌，应须治干。」

1. 帝王的诏令、命令。古代帝王的命令称“制”，故特指君主下达的诏命。
2. 掌握发号施令的权柄；拟定、发布命令。
3. 制约、决定命运；亦指主宰命运的力量。
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古代称帝王下命令为「制命」。《文选。钟会。檄蜀文》：「困踬冀徐之郊，制命绍布之手。」《文选。陆机。豪士赋》：「况乎代主制命，自下财物者哉。」

1. 说话、行事的适当限度与尺度。例：为人处世要懂得把握分寸，避免过犹不及。
2. 古代度量单位的合称，“分”“寸”均为较小的计量单位，后泛指微小的数量、距离等。例：两者仅分寸之遥，却始终未能相见。
3. 指细微的差异或程度。例：资深工匠能精准把控材料切割的分寸，毫厘不差。
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1.度量长短的标准。《汉书。卷二一。律历志上》：「度者，分寸尺丈引也，所以度长短也。」
2.办事或言语恰当的限度。如：「自知分寸」。
3.微小。如：「分寸之土」。

1. 烧制瓦器。本义，指以陶土烧制瓦器的工艺过程。
2. 化育培养。多比喻对人才的陶冶与造就，如“陶甄后学”“陶甄英才”。
3. 天地自然的化育功能。喻天地如陶匠般孕育、化育万物使其生长成型。
4. 执政者对人才的选拔与任用。古代常以制陶工艺喻执政者甄别、擢用人才的行为。
5. 文学艺术的创作熔铸。指作者将情思、素材融合提炼，创作出作品的过程。
6. 社会风气或事物形态的塑造形成。如通过教化陶甄新风尚、构建事物新形态。
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制造陶器所用的旋盘。后世多以陶工转动旋盘制器，比喻圣王治理天下。《晋书。卷二二。乐志上》：「弘济区夏，陶甄万方。」也作「陶钧」。

中国古代指掌握兵权、镇守一方的军事长官及其所辖的镇戍区域。唐代玄宗时于边境设置十节度使，通称方镇；安史之乱后内地遍设节度使，渐成藩镇割据局面；宋初解除藩镇兵权后此名渐废，后世亦泛指地方实权军政区域或割据势力。
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拥有兵权而管理一方的长官，如唐时节度使之类。

1. 由自身自然产生，不受外部强制或引导而发生的（泛指心理、行为等）。例：自发的爱心举动。
2. 未经正式组织、无明确外力发起的群体行为。例：群众自发参与社区清洁。
3. 哲学范畴中指未被主体自觉意识到的、带本能或盲目性的活动，与“自觉”相对。例：自发的实践活动。
4. 生物学中，指生物体在无外界诱变因素作用下自然发生的变异或生理反应。例：自发突变、自发免疫。
5. 经济学领域指市场机制无需外部干预，依自身规律自然运行的调节或行为。例：自发的供求平衡。
6. 文艺创作中，指创作者未经刻意构思，由内心自然流露的创作状态或作品。例：自发的即兴绘画。
7. 社会学层面，群体成员基于共同利益或情感，自然形成的互助、协作行为。例：邻里自发组成的互助小组。
8. 心理学上，指个体不受意识控制、由潜意识驱动的无意识动作或反应。例：焦虑时自发的搓手动作。
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不假外力自己发动或自然产生。如：「自动自发」。

1. 指朝廷中执掌朝政的执政大臣。因古代以“轴”喻中枢要位，执政者居核心之位，故称。
2. 指执政、掌权。例：当轴者应秉持公心，为民谋利。
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处于核心地位。比喻官居要职。《汉书。卷六六。公孙贺等传赞曰》：「车丞相履伊吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！」《宋史。卷三三八。苏轼传》：「四年，积以论事，为当轴者所恨。」

【当轴处中】dāng zhóu chǔ zhōng 正处在车轴的中心位置。比喻身居关键要职，执掌国家或部门的重要权力。
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1. 佛教用语。为梵语“陀罗尼”的意译，指总摄忆持无量佛法而不遗忘，后也可指具备这种能力的人或佛法的核心要旨。
2. 总揽主持；统领掌管。多用来描述对政务、事务等进行全面掌管主持的行为或状态。
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1. 掌管天文历法，亦指负责天文历法的官员或机构。如唐宋时期的司天台、司天监。
2. 指主宰天道、国运的神灵，或借指受命于天的君主。古籍中常以“司天”称君主代掌天命、受命于天。
3. 中医运气学说术语，指主管每年上半年气候变化的天干或六气，与主司下半年的“在泉”相对，见于《黄帝内经·素问》等医籍。
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中医基础理论中的一种学说，以木、火、土、金、水五行的运转（五运）和风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化（六气）为核心依据，推演气候变化的规律及其对人体生理、病理的影响，常被用于指导疾病的辨证论治与养生保健。
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1. 掌握住不使任意活动或越出范围；操纵。例：控制住激动的情绪；控制河流泛滥。
2. 使对象处于自己的占有、管理或影响之下。例：控制重要据点；控制经济命脉。
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操纵，节制使不超出范围或随意活动。如：「控制饮食」。《北史。卷一。序纪》：「昔朕远祖总御幽都，控制遐国。」《新唐书。卷一三三。王忠嗣传》：「劲兵重地，控制万里。」

义项
1. 全面掌管、统领。多指主持政务、掌控大权等，涵盖相关事务的所有层面。例：总揽朝政、总揽公司运营大权。
2. 总括、综观。指全面汇集或观览事物的全貌，梳理其整体脉络。例：这部著作总揽古今学术流变，具有很高的参考价值。
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统理一切。《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「故能明慎政体，总揽权纲。」晋。郭璞 〈元皇帝哀策文〉：「总揽群略，林无滞才。」

1. 圆环的中心。语出《庄子·齐物论》“枢始得其环中，以应无穷”，原比喻超脱是非对立的空灵境界，后也用来形容圆转灵活、不执一端的处世之道。
2. 借指圆形的场地。多用于古代祭祀、宴乐等场合，也泛指环绕中心的区域。
3. 科举考试中式的代称。指考生考中功名，如“一举环中”即指科举及第。
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1.圆环的中心。比喻空虚而无是非的境界。《庄子。内篇。齐物论》：「彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷。」《旧唐书。卷一七四。李德裕传。史臣曰》：「所可议者，不能释憾解仇，以德报怨，泯是非于度外，齐彼我于环中。」
2.范围之内，掌握之中。《梁书。卷一。武帝本纪上》：「公受言本朝，轻兵赴袭，糜以长算，制之环中。」

指所掌握的事物、道理，或所秉持的观点、原则、信念等。
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1. 持守根本准则，专一不二。为古代道家、法家等倡导的修身或治世原则，强调坚守核心、不偏离根本。
2. 固执一端，不知变通。指拘泥于某一观点、做法，缺乏通融灵活性。
3. 坚持某一主张或信念，始终不渝。指对特定理念、立场固守不移。
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1.专一。《荀子。尧问》：「执一无失，行微无怠。」北齐。颜之推《颜氏家训。省事》：「多为少善，不如执一；鼯鼠五能，不成伎术。」
2.固执一端，不知权变。《孟子。尽心上》：「执中无权，犹执一也。」

1. 手持斧钺。钺为古代兵器，亦用作礼仪重器，象征权威。
2. 借指执掌兵权、主持军务。因斧钺为军权象征，故引申此义。
3. 泛指执掌朝廷或地方的军政大权。
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1.持斧。《周礼。夏官。大司马》：「若师有功，则左执律，右秉钺，以先恺乐献于社。」汉。张衡〈西京赋〉：「于是蚩尤秉钺，奋鬣被般。」
2.借指执掌兵权。《诗经。商颂。长发》：「武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。」三国魏。陈琳〈檄吴将校部曲文〉：「丞相秉钺鹰扬，顺风烈火，元戎启行，未鼓而破。」

1. 修养心性，调理内心。指通过涵养、思虑保持内心清明端正，是传统修身的重要内容。
2. 端正人心，使思想归于正道。多用于治理语境，指引导人们的内心趋向合宜的准则。
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1. 掌握兵权，主管军事。
2. 指地方驻守的主力部队，与“客兵”相对。
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