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《國語辭典》:教授  拼音:jiào shòu
1.传授知识、技艺。《红楼梦》第一七、一八回:「那宝玉未入学堂之先,三四岁时已得贾妃手引口传,教授了几本书,数千字在腹内了。」
2.职官名。宋、元以后府、州、县学的学官,掌学校课试等职。后亦用为对教书先生的尊称。《初刻拍案惊奇》卷二七:「五年之后,选了衢州教授。」
3.在大学及专科以上学校任教的教师中职级最高者。如:「他今年升了教授。」
《國語辭典》:除授  拼音:chú shòu
任命官职。《三国演义》第二回:「隽表奏孙坚、刘备等功。坚有人情,除别郡司马上任去了;惟玄德听候日久,不得除授。」《初刻拍案惊奇》卷二二:「其时有个粤西横州刺史张翰方得除授,患病身故,告身还在铨曹。」
《國語辭典》:授受  拼音:shòu shòu
给与和接受。泛指接触。《后汉书。卷二二。朱祐等传。论曰》:「犹能授受惟庸,勋贤皆序。」《红楼梦》第四一回:「你那里和他说话授受去,越发连你也脏了。」
《漢語大詞典》:授简(授簡)
给予简札。谓嘱人写作。语出 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“ 梁王 不悦,游於 兔园 ……授简於 司马大夫 ,曰:‘抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。’” 唐 韩愈 《喜雪献裴尚书》诗:“拟盐吟旧句,授简慕前规。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗:“宠高 梁 授简,恩迈 汉 临雍。” 清 吴伟业 《感旧赠萧明府》诗:“授简肯忘羣彦会,弃繻谁识少年装。”
《國語辭典》:传授(傳授)  拼音:chuán shòu
将知识、技能教给他人。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》:「郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。」《三国演义》第四九回:「亮虽不才,曾遇异人,传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨。」
《國語辭典》:天授  拼音:tiān shòu
1.天所授与。《史记。卷九二。淮阴侯传》:「且陛下所谓天授,非人力也。」唐。刘禹锡〈天论下〉:「在舜之庭,元凯举焉,曰舜用之,不曰天授。」
2.唐朝武后的年号(西元690~692)。
《漢語大詞典》:特授
超越常规授予某项官职。 南朝 梁简文帝 《让骠骑扬州刺史表》:“驃骑之号,歷选为重。 元狩 之中,始自 去病 ; 永平 之建,特授 刘苍 。” 宋 王谠 唐语林·政事上:“监察里行 淛东 观察判官 赵傪 特授 高陵 县令。” 明 沈德符 野获编·内监·陈增之死:“ 增 名下参随 程守训 者……自纳银助大工,特授中书舍人,直 武英殿 ,自是愈益骄恣。” 清 黄宗羲 明夷待访录·取士上:“取士之弊,至今日制科而极矣。故 毅宗 尝患之也,为拔贡、保举、准贡、特授、积分、换授,思以得度外之士。”
《國語辭典》:授衣  拼音:shòu yī
1.授以冬衣。《诗经。豳风。七月》:「七月流火,九月授衣。」唐。杜甫 诗四首之三:「多病久加饭,衰容新授衣。」
2.引申指九月。唐时国学于九月有授衣假,后来转以授衣指九月。宋。欧阳修〈渔家傲。九月霜秋秋已尽〉词:「晓日阴阴晴未定,授衣时节轻寒嫩。」
《國語辭典》:指授  拼音:zhǐ shòu
指点教导。《清史稿。卷五○四。艺术传三。王翚传》:「翚口讲指授,咫尺千里,令众分绘而总其成。」《儒林外史》第四○回:「拣那认得字多的兵选了十个,托沈先生每日指授他些书理。」
《漢語大詞典》:授钺(授鉞)
古代大将出征,君主授以斧钺,表示授以兵权。文选·张衡〈东京赋〉:“授鉞四七, 共工 是除。” 薛综 注引六韬:“凡国有难,君召将以授斧鉞。”三国志·吴志·陆抗传:“ 紂 作淫虐,而 周武 授鉞。” 唐 武元衡 《西亭题壁寄中书李相公》诗:“授鉞虚三顾,持衡旷万机。” 明 刘基 《出塞》诗:“将军授鉞虎士怒, 蚩尤 亘天旗尾红。”
《漢語大詞典》:相授
(1).互相授受。礼记·内则:“男不言内,女不言外,非祭非丧,不相授器。其相授,则女受以篚。”
(2).相传授。 晋 袁宏 后汉纪·顺帝纪下:“弟子以次相授,鲜有覩其面者。”景德传灯录·商那和修:“昔 如来 以无上法眼藏付嘱 伽叶 展转相授而至於我。”
《國語辭典》:授首  拼音:shòu shǒu
被杀或灭亡。《战国策。秦策四》:「秦楚合而为一,临以韩,韩必授首。」《五代史平话。唐史。卷上》:「顷仗天威,收复长安,使元凶授首,宗庙再安。」
分類:投降
《漢語大詞典》:授经(授經)
讲授经书。 唐 韩愈 《进士策问》之十二:“由 汉氏 已来,师道日微,然犹时有授经传业者。”新唐书·选举志上:“及 太宗 即位,益崇儒术……虽七营飞骑,亦置生,遣博士为授经。” 清 陈维嵩 《寿楼春·为白琅季节母吴孺人赋》词:“筑柘馆,连芸窗,更授经帐底,画荻帘旁。”
《國語辭典》:改授  拼音:gǎi shòu
改变原来官职,重新授与新的官职。《文选。陆机。赠顾交阯公真一首》:「发迹翼藩后,改授抚南裔。」
《國語辭典》:口授  拼音:kǒu shòu
以口传授。《汉书。卷三○。艺文志》:「有所褒讳贬损,不可书见,口授弟子,弟子退而异言。」《三国志。卷四三。蜀书。王平传》:「平生长戎旅,手不能书,其所识不过十字,而口授作书,皆有意理。」也称为「口传」。