【生卒】：1044—1102 【介绍】： 宋洛阳人，字君授。王克臣子。少习进士业。尚神宗妹徐国公主，为驸马都尉。神宗朝官至晋州观察使。哲宗立，迁镇安军节度观察留后。宣仁太后临朝，屡上书言事，被劾为职不当言而夺秩。官终枢密都承旨。卒谥恭惠。

王师约（一○四四——一一○二），字君授，洛阳（今河南洛阳）人，王克臣子。少习进士业，治平三年尚英宗女徐国公主，授左卫将军。神宗即位，拜嘉州刺史，历成州团练使、汝州防禦使、晋州观察使。哲宗时迁镇安军节度观察留后。元符中以越职言事褫其秩。三年，复为枢密都承旨。崇宁元年卒，年五十九。见《续资治通鉴长编》卷二六四、三二八、五○四，《宋会要辑稿》礼四一之三九，《宋史》卷一六二、二四八，《宋史》卷二五○有附传。

苏授之，武功（今陕西武功）人，元祐五年知永安县。

【介绍】： 宋成都双流人，字授之。蹇周辅子。第进士。以泗州推官，提举江西常平，继父行盐法。历监察御史、殿中侍御史、右司谏。哲宗绍圣中，累迁中书舍人，同修国史。请类编元祐章牍，使缙绅之祸，无一得脱。以奉使辽国无状，黜知黄州。旋除龙图阁待制、知扬州。徽宗立，除名勒停，放归田里。蔡京为相，复拜刑部、礼部侍郎，为翰林学士进承旨。坐事黜知汝州、苏州，谪单州团练副使、江州安置，又坐移永州。会赦，复官中奉大夫卒。

蹇序辰，字授之，双流（今四川双流）人，周辅之子。神宗朝举进士，历泗州推官、提举京西、江西常平。元丰中，为监察御史，迁殿中侍御史、右司谏。元祐初，改司封员外郎。周辅得罪，以序辰成其恶，降签书庐州判官。起知楚州，提点江东刑狱。绍圣中，迁中书舍人、同修国史、礼部尚书。后坐事黜知黄州，改龙图阁待制、知扬州。徽宗立，中书言其类元祐章牍，傅致语言，指为谤讪，诏除名放归田里。蔡京为相，复拜刑部、礼部侍郎，为翰林学士，进承旨。屡为言者所劾，黜知汝、苏州，谪单州团练副使、江州安置。会赦，复官中奉大夫，遂卒。见《东都事略》卷九八，《宋史》卷三二九有附传。

【介绍】： 宋吉州永丰人，字梦授。仁宗嘉祐八年进士。历知穰县。哲宗元祐六年，召为监察御史，疏言苏轼指斥先帝，出为湖北转运判官，改知临江军。绍圣初，复为监察御史，极力斥去议主元祐者。历迁侍御史，坐事出知兴国军，徙江州。徽宗即位，召为左谏议大夫，极言蔡京、蔡卞过恶，迁户部侍郎。卒年六十九。

董敦逸，字梦授，吉州永丰（今属江西）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士（清同治《永丰县志》卷一五）。历知穰县、弋阳县。哲宗元祐六年（一○九一），召为监察御史，以事出为湖北转运判官，改知临江军、兴国军、江州。元符三年（一一○○），知荆南府（《宋会要辑稿》选举三三之二一）。召为左谏议大夫，迁户部侍郎，卒，年六十九。《宋史》卷三五五有传。

董敦逸，字梦授，吉州永丰（今江西永丰）人。嘉祐八年进士及第，历知穰、弋阳县、梓州转运判官。元祐六年，召为监察御史。弹奏程颐，又论苏轼、苏辙谤毁先帝、违拒君命，乞减杀「川党」太盛之势。坐中伤大臣，元祐八年罢，出为湖北运判。绍圣初，复除监察御史，迁殿中侍御史、左司谏、侍御史，凡议论主元祐者斥去之。后以谏废孟后，迕哲宗意，四年末，出知兴国军，徙江州。徽宗即位，加直龙图阁、知荆南，召入为左谏议大夫，极言蔡京、蔡卞过恶。迁户部侍郎，卒，年六十九。《宋史》卷三五五有传，又见光绪《江西通志》卷二一。

【生卒】：1056—1139 【介绍】： 宋建昌军南丰人，字天启。神宗元丰二年进士。调邵阳主簿，移知上高县。改京秩，差知婺源县、迁通判海州、唐州，旋奉祠。性恬退，不事干谒。钦宗、高宗即位，两遇覃恩。官至中奉大夫。

崇宁元年（1102）任海州知州。

【介绍】： 宋人，字梦锡。幼警悟，尝入太学，屡中前列。徽宗崇宁间进士。任铜鞮尉，摄邑事，建学校择民教之。秩满，升上津令，爱其地沃民淳，买田筑室定居，无意仕进，日事唱酬，优游自适。

【生卒】：?—1137 【介绍】： 宋宗室，字梦授。赵德昭五世孙。哲宗元祐六年进士。钦宗靖康中知汝州，金人再渝盟，破荆湖诸州，独子栎能保境土。迁宝文阁直学士，寻提举万寿观。有《杜工部年谱》。

赵子栎（？～一一三七），字梦授，燕王德昭五世孙。哲宗元祐六年（一○九一）进士。徽宗宣和四年（一一二二）官宗正少卿（《宋会要辑稿》帝系五之三一）。钦宗靖康中知汝州。高宗绍兴元年（一一三一）提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷四八）。七年卒。有《杜工部年谱》一卷传世。《宋史》卷二四七有传。

李授之，开封（今河南开封）人。宣和、政和间为县令，有人诬其有谤语，坐失官。赵鼎为诸生时尝从之学，及鼎为相，辟为都督府干办公事，擢知简州。绍兴八年，以左朝请郎提点成都府路刑狱，上所著《易解》于朝，诏授直秘阁。见《建炎以来系年要录》卷一二○，《宋会要辑稿》崇儒五之三三。

【介绍】： 宋涪州涪陵人，字天授，自号涪陵先生。少喜学佛，析其理归于儒。后学《易》于郭曩氏。至洛阳从程颐学《易》，得闻精义，造诣愈深。钦宗靖康初，召为崇政殿说书，以论不合，辞不就。高宗即位，又命召至，适金兵至，失其所在。归隐青城山中，蜀人指其地曰谯岩，称其为“谯夫子”。后不知所终。

郑郧，字梦授，建安（今福建建瓯）人。孝宗乾道二年（一一六六）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。淳熙二年（一一七五）为融州教授（《岭外代答》卷一○），历静江府司法参军。八年，知保昌县（清道光《直隶南雄州志》卷四）。事见清嘉庆《广西通志》卷二二三。

【生卒】：1136—1219 【介绍】： 宋越州上虞人，字文授。李光子。六岁时父谪岭海，奉母居乡，刻志于学。官楚州司户参军，修复陈公塘，有灌溉之利。累除太府丞，兼考功郎。韩侂胄致意，不可，由是出知江州，复知处州。历广西、浙东提点刑狱，江东、福建提举常平。以直宝谟阁致仕。博学多闻，持身甚严。有《磐溪诗文稿》、《宏辞类稿》、《左氏说》、《读史》、《杂志》、《记善》、《记异录》等。

李孟传（一一三六——一二一九），字文授，越州上虞（今浙江上虞东南）人，资政殿学士光之季子。以父遗表恩累官太府丞，兼考功郎。以不附韩侂胄，出知江州，复知处州。后历任江东、福建提举，广西、福建、江东、浙东提刑，进直宝谟阁致仕。嘉定十二年卒，年八十四。孟传刚正有风概，博识多闻，著有《磐溪集》、《宏词类稿》、《左氏说》、《读史杂志》、《记善》等书。见《宋史》卷四○一本传。

翁教授，失其名，丹山（今四川资阳东）人。理宗景定四年（一二六三）为建昌府教授（明《永乐大典》卷一二○七二引《建昌府旴江前志》）。

可授。字无旨。一号休庵。台临海李氏子。初教而后禅。亲见独孤明公。为虎岩伏老嫡孙。出世。凡四坐道场。皆不出乎台境。诸方将倚之以为重。竞来敷致。师漠然若不闻。作休庵于西坞。日修净土法门念佛三昧。且曰。此即禅定之功也。恶可强分同异哉。国朝洪武六年。杭中天竺。以府侯之命起师。师勉应之。行至钱塘江滨。净慈诸勤旧。相与谋曰。此大善知识。胡可失也。帅众邀于道。拥居其位。师屡却之不听。色颓然不怡。时当岁俭。问道者如云。糗粮方患不继。而施者踵至。居二载。而退归卧竹院。忽示微疾。端坐西向。召左右谓曰。吾将逝矣。或请偈。曰。吾宗本无言说。乃合爪连称佛号。至声渐微而寂。阅世六十九。僧腊五十。龛留七日。颜貌不变。阇维。齿牙贯珠不坏。舍利光色晶莹如金银水精者。遍满于地。塔而藏焉。师仪观雄硕。识见夐卓。其于荣名利养。视之如无物。出专法席。皆迫于不得已。会朝廷。设善世院。总统天下释教事。或劝师求檄以主名山。师笑而不答。然其所莅之处。不以恬退而不加之意。必革其敝习。新其规制。使可贻于悠久。五会语。多肆口而说。曾不经思。平居遇物成味。率出人意表。戒其徒勿以示人。至于尊贤尚德。推己及物。有非人之所及。诚末世大法幢也。

释可授，字无旨，号休庵。姓李氏，临海人也。年十九从九岩万壑观受具，后参普觉明于灵隐，有省，命充堂司，四众悦服。寻还石门，白岩真主真如延居上座。元至元六年出主大雄山之安圣。授凡四坐道场，皆以净土法门为佛事，且曰：“此即禅定之功也，恶可强分同异哉？”明洪武六年，杭之中天竺以府侯之命，请主寺事。行至钱塘江滨，净慈诸旧相与谋曰：“此大善知识，胡可失也？天竺尚可致，吾属独不能耶？”帅众邀于道，拥居其位，授屡却不听，强应之。时当岁俭，问道如云，糗粮方患不继，而施者踵至。居二载，遂退卧竹院，忽示微疾，端坐西向，爪合连称佛号，至声渐微而寂。荼毗，齿牙贯珠不坏，设利罗光色精莹，如金银水，遍泻于地。宋景濂铭其塔。

【介绍】： 元明间杭州钱塘人，字授之。举进士。明初，官知全州。善画，通《易》，尤精于史学。

杞字授之，钱塘人。举至正壬寅乡试。洪武初以考礼徵，授全州知州，未至道卒。 田按：授之与唐处敬同举，处敬称授之通易，邃史学，兼工画。处敬题所画扇云：「六十无成白发毵，俄将紫绶换青衫。衡潭一去无消息，裹骨归来有阿咸。」「十一年前共榜名，又同召命入南京。只今零落丹青扇，正似山阳笛里声。」淩彦翀亦有《题宋授之遗墨》诗云：「宋玉多才赋《远游》，曾拈彩笔写清秋。西风吹断南州梦，翡翠兰苕总是愁。」