【介绍】： 宋人，字损之。仁宗景祐间进士。为岳州司理，察绝食之囚善服气，以塞鼻之法使之惧而服罪。后迁朝奉郎。

【介绍】： 宋建昌南城人，字损之。仁宗皇祐元年进士。知彬州，凿湖千顷，民赖其利。历广南西路转运判官，官终福建路转运使。

许抗，字损之，南城（今属江西）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（明正德《建昌府志》卷一五）。历知沙县、仙游县（明嘉靖《延平府志》卷一○）。英宗治平中知郴州，在任二年，改潮州（明万历《郴州志》卷二）。终福建转运使（《建昌府志》）。今录诗三首。

【介绍】： 宋抚州宜黄人，字损道。神宗元丰间进士。调通城令，邑多豪猾，馀至乃服化。哲宗时为侍御史。徽宗建中靖国时以抗直敢言称天下。后陈十余事，其—辨析元祐党人，蔡京当国，不乐其言，斥守南安军，遇疾卒。

邹馀，字损道，抚州宜黄（今江西宜黄）人。元丰五年进士。为通城令，兴起学校。改柳州之洛容县，定桂林宜阳疑狱。元符元年官宣德郎，以邢恕荐除监察御史，出为淮西提举。再入除侍御史，疏辨元祐诸人，大臣不乐，遂请祠归。见《续资治通鉴长编》卷四九四，雍正《江西通志》卷四九、八○。

大观元年（1107）任江南东路转运判官。大观元年（1107）任荆湖北路转运判官。

杨损，字益老，华阴（今属陕西）人。徽宗宣和间曾入广南西路经略司幕。事见清嘉庆《广西通志》卷二二○。

杨损，字益老，徽宗时华阴（今陕西华阴）人。

绍兴八年（1138）任太府寺丞。绍兴九年（1139）任金部郎中。绍兴十三年（1143）任尚书右司郎中。绍兴十三年（1143）任考功郎中。

乾道四年（1168）任国子司业，8月已在任。乾道五年（1169）任仓部郎中。乾道五年（1169）任太常寺丞。淳熙六年（1179）任江南东路转运副使。

陈损之，字子长，隆州籍县（今四川仁寿西北）人。乾道二年进士及第。绍熙三年除秘书丞，四年为淮东提举，五年除直秘阁、淮东转运判官。见《南宋馆阁续录》卷七，《宋史》卷九七《河渠志》七。

绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。庆元二年（1196年）进士。

【介绍】： 宋邵武人，字益之。幼孤，事祖母孝。博学工文。宁宗庆元五年以特奏名授武平簿，莅政廉谨，勤于职守。调宁远丞，未至卒。

【生卒】：?—1222 【介绍】： 金通州人，字损士，调河津主簿。卫绍王时，为安国军节度使，调民夫修完城郭，为战守备，按察司止之，不听。既而蒙古兵至，以有备解去。官至太常卿。

郑损，开封（今属河南）人。宁宗嘉定十三年（一二二○）为淮东提点刑狱兼知扬州（《宋会要辑稿》兵六之一一）。在理宗宝庆三年（一二二七）四川制置使任被元兵破关外诸隘。绍定二年（一二二九），为沿海制置使兼知庆元府（《延祐四明志》卷二）。端平二年（一二三五），谪居温州。事见《宋史》卷四一《理宗本纪》。今录诗二首。

郑损，开封（今河南开封）人，兴裔第三子，寓居浙东。登进士甲科，嘉定十三年为淮东提刑兼知扬州。十七年，为四川制置使。宝庆三年十二月，元兵破关外诸隘，弃三关逃归。绍定二年，复以太中大夫、试工部尚书除焕章阁学士、沿海制置使、兼知庆元府。绍定六年被劾落职奉祠。见《宋史》卷四一、四六五，《宝庆四明志》卷一，《南宋制抚年表》卷上。

【介绍】： 一作汤仲元。宋元间平江人，名益，以字行，更字端夫。号西楼。淹贯经史，气韵高逸。学诗于周弼。宋亡，浪迹湖海。有《壮游诗集》。

汤仲友，号西楼，初名益，以字行，后更字端夫，一字损之（《浩然斋雅谈》卷中），吴（今江苏苏州）人。学诗于周弼。有《北游诗集》，已佚。事见清同治《苏州府志》卷七八。今录诗六首。

仲友名益，以字行，更字端夫，吴郡人。宋亡，浪迹湖海，自号西楼。有壮游诗集。

范宜（一名宜损），丰城（今属江西）人。度宗咸淳四年（一二六八）进士，官蕲州法曹。事见清雍正《江西通志》卷五一。

能义。字无言。别号损庵。四明象山高氏子。颖悟聪敏。年十三出家智门寺。精行业。稍长。见复原报公于径山。公默识之。授以楞严。讲诵通贯。旋主藏于雪窦。恍然有得。作偈。有扫空文字五千卷。流出胸襟一盖天。复原深嘉许之。洪武中。住馀杭普宁。岿刹竿而皈。四众久而退席。隐居径山之蒙堂。永乐丙戌。太宗皇帝。命僧录司。遴选精通楞严经旨者。以师应诏。师为说以进。上览之。心甚契合。乙未。纂修永乐大典。命师总释典之纲。极承眷顾。既而灵谷定岩戒公。延师为上座。模范后学。定岩示寂。灵谷席虚。仁宗皇帝在青宫。儗师补其处。令入朝。上见师道容。喜甚。除僧录左觉义。赐锦衣一袭貉裘煖帽靴袜。并钞二百锭。遣中官送回南京。于钟山第一禅林。举唱宗乘。缁素悦服。未几复入朝。升左讲经。寓庆寿寺疾作。上闻赐医药。中使相望于道。集众说偈曰。已住阎浮七十年。皇恩如海浩无边。如今撒手西归也。万里无云月正圆。掷笔而逝。上览偈为之感叹。赐谕祭。命工部作龛。茶毗于平则门外。上有五色云现。拾骨得舍利数十颗。弟子请回钟山。仁宗践位。复遣祭命。以灵骨舍利归径山。建塔于寂炤祖垄之傍。师梵貌清整。人见而意消。善韵语。应制和御韵。送大宝法王。有云有时论到无言处。心融神会尧眉开。颇为人传诵云。

释能义，字无言，四明人。本世家子，素志清苦，不事华丽，旁无长物，以一钵自随。居钟山閒房，非行谊高洁者不与之接。日惟禅定为事，暇则与学侣演说经藏要义。成祖雅重之，召对无虚月，每入大内，即命讲说楞严大义。居灵谷，授僧录，以奉诏北来，卒于庆寿僧舍。